আলোক-সত্তা হলো ইতিবাচক অভিমুখী স্বর্গীয় বা অতিক্রান্ত সত্তাসমূহ: দূতদেবতা, মহাদূত, দেবতা বা মহাজাগতিক কার্যক্রম ও সুরক্ষা-ভূমিকাসহ দেবীভূত মানব-রূপ।
ইব্রাহিমীয় ঐতিহ্যে, ভারতীয় গ্রন্থে এবং নস্টিক ব্যবস্থায় তারা অতিক্রান্ততা ও অন্তর্বর্তিতার মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসেবে বিবেচিত। তাদের রূপায়ণ শৃঙ্খলা, আলো ও কল্যাণের আদিরূপ অনুসরণ করে; তাদের মহাজাগতিক কার্য সাধারণত স্থিতিশীলতারক্ষক, সংরক্ষণকারী এবং মানবমুখী।
এই পৃষ্ঠা দূতদেবতা, দেব ও ডাকিনীর মতো আলোক-সত্তা সম্পর্কে একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ প্রদান করে।
আলোক-সত্তা হলো ইতিবাচক, মানবকল্যাণমুখী সত্তা ও সুরক্ষাশক্তিসমূহের সমষ্টিগত নাম। এর অন্তর্ভুক্ত ঊর্ধ্বতর সত্তা যেমন আদি-উৎস, গ্রহীয় সুরক্ষাশক্তি যেমন গায়া, ইব্রাহিমীয় ও থিওসফিক্যাল ঐতিহ্যের মহাদূতগণ, নিউ-এজ সাহিত্যের উত্থানগুরুগণ এবং প্রতীক বাহকগণ যেমন বেগুনি শিখা বা আলোক-ক্রুশ।
আলোক-সত্তা এই ওয়েবসাইটের চতুর্থ সত্তাশ্রেণি, দেবতা, দানব ও আত্মার পাশাপাশি। তাদের কাজ হলো সুরক্ষা, রূপান্তর ও পরিচালনা; iWell Guard ঐতিহ্যে তারা সুরক্ষাক্ষেত্রের সক্রিয় কার্যকর দিক।
সুরক্ষামন্ত্র ধারকজনকে সর্বোচ্চ সুরক্ষা-সত্তা হিসেবে আদি-উৎসের সাথে সংযুক্ত করে, মহাদূত গ্যাব্রিয়েলকে কৃষ্ণ-জাদু-প্রভাব রূপান্তরের ভূমিকায় নিযুক্ত করে এবং সংশ্লিষ্ট আলোক-সত্তাসমূহকে সক্রিয় সুরক্ষাশক্তি হিসেবে জাগ্রত করে। বাক্যসংখ্যা ছাড়া সমস্ত মন্ত্র-বিন্দুর বিস্তারিত কার্য-বিবরণী /affirmationen/-এ পাওয়া যাবে।
আদি-উৎস। সমস্ত সত্তার উৎস হিসেবে আদি-উৎস সর্বোচ্চ স্থানে অবস্থিত। এটি ব্যক্তিরূপে কল্পনীয় নয়, বরং আদি-চেতনা ও আদি-অস্তিত্ব। এর থেকেই অন্য সব আলোক-সত্তার উদ্ভব।
গায়া। জীবন্ত পৃথিবী-সত্তা হিসেবে গায়া কৃষ্ণ-জাদু-প্রভাব গ্রহণ করে এবং রূপান্তরিত করে। iWell Guard অ্যাফার্মেশনে তিনি দ্রবীভূত ইমপ্ল্যান্ট ও বন্ধনের প্রথম রূপান্তর-বিন্দু।
ইহুদি-খ্রিস্টান-ইসলামিক ঐতিহ্যের ক্লাসিক মহাদূতগণকে আলো-কার্যে সুনির্দিষ্ট সুরক্ষা-ব্যক্তিত্ব হিসেবে আহ্বান করা হয়:
উত্থানগুরু। থিওসফিক্যাল ও নিউ-এজ ঐতিহ্য থেকে উত্থানগুরুরা এসেছেন, এমন ব্যক্তিত্ব যারা মানুষ হিসেবে জীবন যাপন করেছেন, “উত্থান” করেছেন এবং এখন আধ্যাত্মিক শিক্ষক হিসেবে কার্যরত। সেন্ট জার্মেইন (বেগুনি শিখার গুরু), কুথুমি (প্রেম ও জ্ঞানের গুরু), এবং মোর্যা, সেরাপিস বে, হিলারিয়ন থিওসফি ঐতিহ্যে।
প্রতীক ও শক্তি-বাহিনী। বেগুনি শিখা, রূপান্তর-শক্তি, সেন্ট জার্মেইনের সাথে সম্পর্কিত। আলোক-ক্রুশ, সমান-বাহু ক্রুশ, iWell Guard ঐতিহ্যের সর্বোচ্চ সুরক্ষাচিহ্ন।
সমষ্টিগত সত্তা। আলোক-পরিবার এবং “সমস্ত ইতিবাচক সত্তা ও সত্তারূপ” অব্যক্তিকৃত সমষ্টি হিসেবে। অ্যাফার্মেশনে শেষে তাদের উল্লেখ করা হয়: “আমি আদি-উৎস ও সমস্ত আলোক-সত্তাকে তাদের কার্যের জন্য ধন্যবাদ জানাই।”
আলোক-সত্তা কোনো একটি সংস্কৃতির সাথে আবদ্ধ নয়, তারা একাধিক ঐতিহ্য থেকে আধুনিক-সমন্বয়বাদী সংশ্লেষণ গঠন করে:
এই ওয়েবসাইটের ক্লাসিক সংস্কৃতি-পৃষ্ঠাসমূহে পূর্বসূরি ও সমান্তরাল উদাহরণ রয়েছে: ইহুদিধর্ম (কাব্বালার দূতদেবতা-শ্রেণিবিন্যাস), খ্রিস্টধর্ম (মহাদূত ঐতিহ্য), ইসলাম (মিকাইল, জিবরিল), তিব্বত (ধর্মপালগণ সুরক্ষাশক্তি হিসেবে, পালডেন লহামো, মহাকাল), নিউ এজ (আধুনিক সমন্বয়বাদী আবাসস্থল)।
আলোক-সত্তার শ্রেণি ধর্মইতিহাসগতভাবে একটি আধুনিক সংশ্লেষণ-বিভাগ, যা একাধিক ঐতিহ্যের উপাদান একত্রে আনে। এর প্রাচীনতম স্তরে রয়েছে ইহুদি-খ্রিস্টান-ইসলামিক দূতদেবতা-ঐতিহ্য তার বাইবেলীয় সূত্রসহ (দানিয়েল, লূক, কোরআন) এবং সিউডো-ডায়োনিসিওস আরিওপাগিতার (De caelesti hierarchia, আনু. ৫০০) দূতদেবতা-শ্রেণিবিন্যাস।
মধ্যবর্তী স্তরে রয়েছেন হেলেনা পেট্রোভনা ব্লাভাটস্কি (Die Geheimlehre, ১৮৮৮) থেকে থিওসফিক্যাল ঐতিহ্যের উত্থানগুরুগণ এবং চার্লস ওয়েবস্টার লিডবিটার (The Masters and the Path, ১৯২৫)। বিংশ শতাব্দীতে I AM মুভমেন্ট (গাই ও এডনা বালার্ড, ১৯৩৪) এবং এলিজাবেথ ক্লেয়ার প্রফেটের Summit Lighthouse-এর মাধ্যমে তারা স্বতন্ত্র ধর্মীয় আন্দোলনে পরিণত হয়।
সর্বশেষ স্তরে রয়েছে সমসাময়িক আলোক-কর্মী ঐতিহ্য। এটি দূতদেবতা ও উত্থানগুরুর ধারণাকে নিউ-এজ ধারণার (ডোরিন ভার্চু, ডায়ানা কুপার, এরিক ক্লেইন) সাথে এবং বেগুনি শিখা, আলোক-ক্রুশ ও শক্তি-রশ্মির মতো প্রতীকের সাথে একত্রিত করে।
এই সংশ্লেষণ ধর্মইতিহাসগতভাবে নতুন। এটি পুরোনো উপাদান গ্রহণ করে, কিন্তু সেগুলিকে নিজস্ব আহ্বান-কৌশলসহ (Decrees, দৃশ্যায়ন, চ্যানেলিং) একটি নিজস্ব ব্যবস্থায় সংগঠিত করে।
অ্যাফার্মেশন। ভাষিক সূত্রে আলোক-সত্তার সরাসরি সম্বোধন। iWell Guard হোমপেজ-অ্যাফার্মেশন একটি উদাহরণ; এটি একসাথে আদি-উৎস, গায়া, মহাদূত গ্যাব্রিয়েল ও “সমস্ত আলোক-সত্তা”কে আহ্বান করে।
ধ্যান। নির্দিষ্ট আলোক-সত্তার উপস্থিতিতে স্থির নিমজ্জন। মহাদূত-ধ্যানে প্রতিটি মহাদূতকে একটি দিকের সাথে যুক্ত করা হয়, দক্ষিণে মিকাইল (অগ্নি), পশ্চিমে গ্যাব্রিয়েল (জল), পূর্বে রাফায়েল (বায়ু), উত্তরে উরিয়েল (মাটি)।
বেগুনি-শিখা-আহ্বান। “I AM a being of violet fire, I AM the purity God desires”, সেন্ট জার্মেইন ঐতিহ্যের ডিক্রি-সূত্র।
আলোক-কার্য। এই শব্দটি আলোক-সত্তার সাথে কার্যরত আধ্যাত্মিক সুরক্ষা ও নিরাময় অনুশীলনের সমগ্রতাকে ধারণ করে। আলোক-কর্মী হলেন এমন মানুষ যারা সচেতনভাবে এই ঐতিহ্যে নিজেদের স্থাপন করেন।
আলোক-সত্তার আহ্বান তিনটি স্তরে ভিন্ন ভিন্ন পদ্ধতি অনুসরণ করে। ইহুদি-খ্রিস্টান-ইসলামিক দূতদেবতা-ঐতিহ্য নির্দিষ্ট ভাষিক সূত্রে আনুষ্ঠানিকভাবে আনুষ্ঠানিক আহ্বানের সাথে কাজ করে; সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পাঠ্যগুলি হলো Officium Sancti Michaelis, ক্যাথলিক ঐতিহ্যের দূতদেবতা-লিটানি যন্ত্রপাতি, ইহুদি শেমহামফোরাশ যন্ত্রপাতি এবং ইসলামিক দূতদেবতা-নাম-আহ্বান।
থিওসফিক্যাল উত্থানগুরু-ঐতিহ্য মাধ্যমিক যোগাযোগ ও ব্যক্তিগত গুরু-শিষ্য সম্পর্কের সাথে কাজ করে; আহ্বান আরও ব্যক্তিগত এবং নির্দিষ্ট শিষ্য বা গোষ্ঠীর সাথে অধিকতর আবদ্ধ। সমসাময়িক আলোক-কর্মী ঐতিহ্য পুনরাবৃত্তিমূলক Decrees (৩৩ বার পুনরাবৃত্তিতে ডিক্রি-সূত্র), সম্মিলিত দৃশ্যায়ন ও বেগুনি শিখার মতো আহ্বান-প্রতীকের সাথে কাজ করে।
iWell Guard সুরক্ষাক্ষেত্রে আলোক-সত্তা স্তর ৮-এ (আহ্বান ইতিবাচক সত্তার) নীরবে সক্রিয় হয়। সচেতন আহ্বান প্রয়োজন নেই; সুরক্ষা-স্তর চিপে সংরক্ষিত মন্ত্রব্যবস্থার মাধ্যমে স্বয়ংক্রিয়ভাবে কাজ করে।
যারা অতিরিক্তভাবে সক্রিয়ভাবে আলোক-সত্তার সাথে কাজ করতে চান, তারা নিজেদের ধর্মীয় বা গুপ্তজ্ঞানগত সম্পর্ক অনুযায়ী তিনটি আহ্বান-ঐতিহ্যের যেকোনো একটি বেছে নিতে পারেন।
জার্মানভাষী এসোটেরিক সাহিত্যে গত ত্রিশ বছরে আলোক-সত্তার ধারণা অসাধারণভাবে বিস্তৃত হয়েছে। Silberschnur, Arkana, Schirner ও Neue Erde-র মতো প্রকাশনা সংস্থা সাহিত্য জনপ্রিয় করেছে। ডায়ানা কুপার (দূতদেবতা-সাহিত্য), ডোরিন ভার্চু (দূরত্ব নেওয়ার আগে) এবং বারবারা সিমনসন জার্মানভাষী বিতর্ককে রূপ দিয়েছেন।
সমালোচনামূলক বিবেচনা প্রতিষ্ঠিত গির্জাসমূহ এবং ধর্মবিজ্ঞানের মধ্যে হয়ে থাকে। ওলফগ্যাং গান্টকে, কক্কু ফন স্টুকরাড এবং হার্টমুট জিনজার নিউ-এজ সংশ্লেষণকে একাডেমিকভাবে শ্রেণিবদ্ধ করেছেন।
iWell Guard ঐতিহ্য এই ধারার সাথে সংযুক্ত এবং আলোক-সত্তাকে একটি সুনির্দিষ্টভাবে প্রয়োগকৃত সুরক্ষা-ধারণায় একত্রিত করে।
একাডেমিক এসোটেরিক-গবেষণা ১৯৯০-এর দশক থেকে আলোক-সত্তার ঐতিহ্য পদ্ধতিগতভাবে পর্যালোচনা করেছে। ওউটার হানেগ্রাফ (New Age Religion and Western Culture, ১৯৯৬) থিওসফিক্যাল-আলোককর্মী ঐতিহ্যকে ১৯শ শতাব্দীর অকাল্টিজম এবং জনপ্রিয় নিউ-এজ আন্দোলনের মধ্যে একটি উত্তরণরূপ হিসেবে শ্রেণিবদ্ধ করেছেন।
ওলাভ হ্যামার (Claiming Knowledge, ২০০১) উত্থানগুরুদের জ্ঞান-কৌশল পরীক্ষা করেছেন, এগিল আসপ্রেম (The Problem of Disenchantment, ২০১৪) ১৯শ শতাব্দীর শেষ থেকে এসোটেরিক ঐতিহ্যের বৃহত্তর ক্ষেত্র পরীক্ষা করেছেন।
একাডেমিক অবস্থান হলো যে আলোক-সত্তার শ্রেণি একটি বৈধ বৈজ্ঞানিক গবেষণার বিষয়, এই সত্তাসমূহের অনটোলজিক্যাল বাস্তবতার প্রশ্নের চূড়ান্ত উত্তর না দিয়েও। iWell Guard এই ধারা অনুসরণ করে: আমরা ঐতিহ্যটি পদ্ধতিগতভাবে সুষ্ঠুভাবে নথিভুক্ত করি, কোনো আরোগ্যের প্রতিশ্রুতি ছাড়া এবং বাস্তবতার প্রশ্ন জোর করে না করে।
মন্ত্রব্যবস্থার বিস্তারিত কার্য-বিবরণী, যেখানে আলোক-সত্তা কৃষ্ণজাদুর বিপরীত সুরক্ষামূলক দিক গঠন করে, /affirmationen/-এ পাওয়া যাবে।
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে গ্রন্থতালিকায়।
সমস্ত নথিভুক্ত সংস্কৃতি জুড়ে এমন সুরক্ষা বস্তুর প্রমাণ পাওয়া যায় যা মানুষ শরীরে ধারণ করত, মেসোপটেমিয়ায় পাজুজু-তাবিজ থেকে ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলে হামসা, ইহুদি দরজার চৌকাঠে মেজুজা এবং খ্রিস্টান সুরক্ষা-পদক পর্যন্ত। iWell Guard এই ঐতিহ্যকে সমসাময়িক উপাদান-স্থাপত্যে গ্রহণ করে, জার্মানিতে তৈরি, ৪১টি স্তর, খাঁটি সোনা, প্ল্যাটিনাম, রুপা। ৩০ দিনের ফেরতের অধিকার।
ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা ভিন্ন হতে পারে। কোনো চিকিৎসা সামগ্রী নয়। কোনো আরোগ্যের প্রতিশ্রুতি নেই।
প্রধান দেবদূত মিখাইল হলেন ইহুদি-খ্রিস্টান ঐতিহ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী রক্ষাকারী দেবদূত। iWell Guard...
মহাদূত উরিয়েল গভীর সত্য প্রকাশ করেন এবং অন্তরের আলোকপ্রাপ্তি জ্বালিয়ে তোলেন। রহস্যবাদী ঐতিহ্যে ...
লিখটক্রয়েৎস - চার দিকের সর্বজনীন সুরক্ষা প্রতীক এবং iWell Guard সুরক্ষাক্ষেত্রের ভিত্তি। পবিত্র ...
মহাফেরেশতা রাফায়েল সকল স্তরে আরোগ্য দান করেন এবং সন্ধানীদের নিরাপদে সঙ্গ দেন। ধর্মীয় ঐতিহ্য ও i...
বজ্রপাণি, শক্তির বোধিসত্ত্ব ও বজ্র-প্রহরী। তান্ত্রিক দৃশ্যায়ন, অশুভ থেকে রক্ষা, তিব্বতীয় বৌদ্ধধ...
Asbuiga হলেন বুরিয়াতীয় শামানিজমের অশ্বরক্ষী দেবতা এবং অভিজ্ঞ শামানদের সহায়ক আত্মা। সূত্রসহ শ্র...
English
Deutsch (German)
Italiano (Italian)
Polski (Polish)
Nederlands (Dutch)
Français (French)
Ελληνικά (Greek)
हिन्दी (Hindi)
Magyar (Hungarian)
日本語 (Japanese)
Português (Portuguese, Brazil)
Português (Portuguese, Portugal)
Русский (Russian)
Español (Spanish)
اردو (Urdu)
Albanian
العربية (Arabic)
简体中文 (Chinese (Simplified))
Indonesia (Indonesian)
한국어 (Korean)
فارسی (Persian)
ไทย (Thai)
Türkçe (Turkish)
Tiếng Việt (Vietnamese)
বাংলাদেশ
