Сигуанаба и лицето, което отнема разсъдъка

Сигуанаба е дух от салвадорското предание.

Красива край водата, ужасяваща в разкритото лице. В центъра на предаването стои лицето, което отнема разсъдъка.

ДухЦентрална Америка

Сигуанаба

Сигуанаба (Siguanaba) е съблазнителен дух-жена от Централна Америка, който нощем примамва мъже към реки и клисури. Край водата се появява като красива, дългокоса жена, и едва когато мъжът се приближи, разкрива своето конско лице или лице на череп, при което жертвите губят разсъдъка си или пропадат в смъртоносни бездни.

Легендата е разпространена в Салвадор, Гватемала, Хондурас, Никарагуа и Костарика и съчетава предколониалните мотиви на нахуа за превъплъщение и духове на водата с християнското морално поучение. В пипилския мит на Салвадор първоначално тя е Сихуехует, красива жена, която богът на дъжда Тлалок превръща в тази ужасяваща форма като наказание за изневяра и пренебрегнато майчинство.

Накратко: Сигуанаба

Тип: Съблазнителен дух-жена, наказваща изневерни и нощни мъже
Произход: Централноамериканска легенда с предколониални корени в нахуа, преобразена в колониалния период
Текстове: устно предание от Салвадор и Гватемала, без установен канонично сборник
Период: от предколониално време до днес
Външен вид: първоначално красива дългокоса жена край водата, след това конско лице или лице на череп

Историческа класификация

Период на текстовете

Централноамериканска легенда с предколониални корени, предавана устно от испанската колониална епоха до днес.

Регион на разпространение

Салвадор, Гватемала, Хондурас, Никарагуа и Костарика, тоест целият централноамерикански културен ареал.

Състояние на източниците

Средна: липсва каноничен научен труд, най-надеждните опорни точки са етимологията и мита за произхода.

Име и варианти

Науатл: Името вероятно се състои от cihuatl, „жена“, и елемент, означаващ призрак или превъплъщаващо се същество, заедно означаващи „дух-жена“. Първоначално тя е носила името Сихуехует, „красива жена“. Разпространено е и изписването Ciguanaba.

Облик и действие

Външен вид

Двойното лице, красивата жена и разкритото конско лице или лице на череп, е ядрото на образа на Сигуанаба: красотата като капан, ужасът като образ на смъртоносната съблазън. Водата е гранично и очистително място, дългата коса е атрибут на съблазняване, а златна тиквена чаша служи като примамка.

Въздействие

Тя се явява красива, докато се къпе; когато мъжът се приближи, разкрива звероподобното си лице и се смее. Жертвите губят разсъдъка си, изгубват се в клисурите, падат от височина или заболяват душевно. Тя е изразена наказателна инстанция срещу изневерници и нощни развратници.

Профил: Сигуанаба

Най-важните аспекти на духа-жена на водата накратко.

Традиция

Централноамериканска легенда с корени в пипилския мит на Салвадор, преобразена в колониалния период с християнско морално поучение.

Обект на въздействие

Мъже, преди всичко изневерили съпрузи и нощни скитници край реки и клисури.

Изобразяване

Първоначално красива дългокоса жена по време на къпане, след това разкрито конско лице или лице на череп.

Сфера на действие

Безумие, падане в клисури или душевно заболяване на жертвите.

Отношение

Захапване на метален кръст, медальон или машете, заедно с прекръстване и молитва.

Разграничение

Сигуанаба се отграничава от плачещата Ла Йорона (La Llorona) чрез разкритото животинско лице, и от свързаната с дърво Штабай (Xtabay) чрез връзката си с водата.

От Сихуехует до наказващата превъплъщаваща се жена

Името Сигуанаба е от науатл и вероятно се състои от cihuatl, „жена“, и елемент, означаващ призрак или превъплъщаващо се същество, заедно означаващи „дух-жена“. В пипилския мит на Салвадор фигурата, първоначално наречена Сихуехует, „красива жена“, чрез магия успява да се омъжи за принц, изневерява му и пренебрегва сина си Сипитио.

Като наказание богът на дъжда Тлалок я превръща в скитащо същество с ужасяващо лице. В този произход предколониалните мотиви на нахуа за превъплъщение и духове на водата се сливат с християнското морално поучение в типично преобразен по колониален начин наказателен разказ.

Национална икона в трио с Сипитио и Кадехо

Сигуанаба е национална икона на салвадорския фолклор, често наричана в трио с Ел Сипитио и Ел Кадехо, и присъства в училищните програми, туризма, литературата, киното и културата на Día de los Muertos в Централна Америка.

От религиознонаучна гледна точка Сигуанаба е съблазнителна жена-смърт и пример за колониален синкретизъм, при който духът на превъплъщението на нахуа среща християнското морално поучение. Тя изпълнява социална контролна функция и предупреждава мъжете срещу изневяра и нощно скитане.

Машете, кръст и осветена вода

Утвърдено в източниците е захапването на метален кръст или осветен медальон, както и захапването на машете, тоест поставянето на желязо между зъбите. Към това се добавят прекръстването и молитвата, носен амулет като защитен знак, и осветена светена вода. Други народни средства са огледало, семена от синап и ритуални призиви за прогонване.

Ламия, Русалка и съблазнителката на маите

Сигуанаба съответства на гръцката Ламия, красивата съблазнителка, която убива мъже, и на славянската русалка, водният дух, който примамва мъжете във водата. Най-близкият й регионален сродник е Штабай (Xtabay) на маите, съблазнителната жена-смърт до дървото, а към този кръг наказващи женски духове принадлежи и венецуелската Ла Сайона (La Sayona).

Често задавани въпроси за Сигуанаба

Как може да се избяга от нея?

Като се захапе кръст, медальон или машете и се направи прекръстване.

Кого преследва?

Преди всичко изневерили мъже и нощни скитници.

Кон или череп?

Предадени са и двата варианта, разкритото лице винаги е ужасяващо.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Штабай (Xtabay) – най-близка регионална сродница, съблазнителката на маите
Ла Йорона (La Llorona), Ла Сайона (La Sayona) – други съблазнителни и наказващи женски духове
Амулет, Желязо, Светена вода – предадени защитни средства
Компас на защитата – преглед на защитните средства

Литература (избор)

Още стандартни издания в библиографията.

Като Сигуанаба (Ciguanaba, Siguanaba) тя остава преди всичко съблазнителна жена на смъртта: красива край водата, ужасяваща в разкритото си лице и предупреждение към всеки невярен мъж, който смее да се отправи нощем към реки и клисури.