Нгайурнангалку, духовете-предци под солното езеро

Нгайурнангалку са духове от преданията на аборигените в Австралия.

Човекоядците, чието самото име е предупреждение.

ДуховеАвстралия

Нгайурнангалку

Нгайурнангалку са човекоядни духове-предци на народа марту, които живеят под солното езеро Кумпупинтил (Kumpupintil), по-рано известно като Lake Disappointment, в Западна Австралия. Името им означава приблизително „ще ме изяде“ и само по себе си е предупреждение.

В нелинейната логика на Времето на сънищата (Dreamtime) те са присъстващи под езерото и до днес, поради което марту традиционно избягвали езерото. Езерото е и действително враждебно за живота, а вярата кодира тази опасност.

Общ преглед: Нгайурнангалку

Тип: Човекоядни духове-предци
Произход: предание на марту от Времето на сънищата
Текстове: етнографска документация, най-вече от Тонкинсън
Период: предание от Времето на сънищата, живо и до днес
Изображение: човекоподобни, с големи зъби, подобни на нокти пръсти

Контекст на преданието

Период на текстовете

Преданието принадлежи към Времето на сънищата на марту и е живо и до днес; етнографски е документирано най-вече от Робърт Тонкинсън (Robert Tonkinson).

Регион на разпространение

Западният край на пустинята Гибсън в региона Пилбара, Западна Австралия; традиционната земя на марту обгражда солното езеро Кумпупинтил.

Състояние на източниците

За чудовище от пустинята е засвидетелствано изненадващо добре: както чрез теренните проучвания на Тонкинсън сред марту, така и чрез самите художници от народа марту.

Име и варианти

Марту (език от Западната пустиня): ngayurnangalku, приблизително „те ще ме изядат“, образувано от глагола за поглъщане на месо. Името не описва самото същество, а опасността от гледна точка на човека; то самò е предупреждението.

Изглед и поведение

Изображение

Нгайурнангалку са човекоподобни човекоядни предци с големи зъби и дълги, извити, подобни на нокти на пръсти, с които сграбчват жертвите си, а някои са без косми. Живеят в собствен свят под езерото.

Действие

Появяват се, за да сграбчат минаващите наблизо. По времето на Времето на сънищата се събрали на езерото и се разделили на две групи – една се отказала от канибализма, а другата го продължила. Като духове-предци, в нелинейната логика на Времето на сънищата те присъстват под езерото и до днес.

Кратка справка: Нгайурнангалку

Най-важните аспекти на съществото от солното езеро накратко.

Традиция

Предание на марту от Времето на сънищата от западния край на пустинята Гибсън; част от комплекса на човекоядците на Западната пустиня.

Насочени срещу

Минаващите наблизо: смята се, че всеки, който стъпи върху солната повърхност или се приближи до езерото, е в опасност.

Изобразяване

Човекоподобни, с големи зъби и дълги, извити, подобни на нокти на пръсти, някои без косми; обитават собствен свят под езерото.

Функция

Преданието кодира действителната опасност на солното езеро за живота; самото име изразява предупреждението.

Отношение

Пълно избягване на езерото; при необходимост да преминат наблизо, хората бързо продължавали пътя си. Пътниците заглушавали звънците на животните си, за да не привлекат вниманието на съществата.

Свързано

Панкарланго и Маму от комплекса на човекоядците на Западната пустиня.

Разцеплението във Времето на сънищата и табуто на избягването

Ngayurnangalku е дума от езика на марту от Западната пустиня и означава приблизително „те ще ме изядат“. Преданието се предава от народа марту от западния край на пустинята Гибсън в региона Пилбара, чиято традиционна земя обгражда солното езеро. Във Времето на сънищата нгайурнангалку се събрали на езерото и се разделили на две групи: една се отказала от канибализма, а другата го продължила.

Тъй като Времето на сънищата не тече линейно, съществата присъстват под езерото и до днес, поради което марту избягвали езерото. Едновременно с това езерото е действително враждебно за живота, а вярата кодира тази опасност; митът и природните дадености тук казват едно и същото с различни средства.

От теренното проучване до преименуването на езерото

Нгайурнангалку са основна тема на художниците от Martumili Artists, най-вече на Юнкура Били Аткинс (Yunkurra Billy Atkins), и на анимационния филм Cannibal Story от 2012 г. На 11 ноември 2020 г. езерото беше официално преименувано на Kumpupintil Lake по искане на традиционните собственици от народа марту.

От религиознонаучна гледна точка нгайурнангалку са човекоядни духове-предци. Важни уточнения: Робърт Тонкинсън провеждал теренни проучвания именно сред марту край това езеро и документирал табуто на избягването. За чудовище от пустинята това същество е засвидетелствано изненадващо добре, както академично, така и чрез самите художници от народа марту. И самото име е предупреждението.

Табуто на избягването при Кумпупинтил

Марту традиционно избягват езерото напълно, не стъпват на солната повърхност и бързо продължават пътя си, когато трябва да минат наблизо. Често цитирана подробност е, че пътниците заглушавали звънците на животните си, за да не привлекат вниманието на нгайурнангалку. Отношението към тези същества не се изразява в защитни ритуали, а в избягване.

Човекоядците на Западната пустиня в сравнение

Нгайурнангалку принадлежат към комплекса на човекоядците на Западната пустиня, към който спадат също Панкарланго на народа уорлпири и духовната сила Маму на народа анангу. Характерен морален мотив е разцеплението на добро и зло в мита за произхода: една част от съществата се отказала от канибализма, а другата не.

Често задавани въпроси за нгайурнангалку

Какво представляват нгайурнангалку?

Човекоядни духове-предци на народа марту, които живеят под солното езеро Кумпупинтил в Западна Австралия.

Какво означава името?

Приблизително „те ще ме изядат“; самото име е предупреждението.

Защо марту избягвали езерото?

Защото нгайурнангалку присъстват там и до днес, според нелинейната логика на Времето на сънищата; същевременно езерото е действително враждебно за живота.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Панкарланго – детеядният огър на народа уорлпири
Маму – злата духовна сила на народа анангу
Сол, Амулет, Кадене (пречистване с дим) – традиционни защитни средства
Компас на защитата – преглед на защитните средства

Литература (избор)

Още стандартни произведения в списъка с литература.

Като людоеди на мартите и същества на солените езера едновременно, Ngayurnangalku показват колко тясно са преплетени митът и познанието за местността в Западната пустиня: предупреждението за враждебното на живота езеро се крие вече в самото им име.