Светлите същества са небесни или трансцендентни същества с положителна насоченост: Ангел, архангели, деваты или обожествени човешки фигури с космически функции и защитни роли.
В авраамическите традиции, индийските текстове и гностическите системи те се смятат за посредници между трансцендентност и иманентност. Тяхното изобразяване следва архетипите на реда, светлината и спасението; космическата им функция обикновено е стабилизираща, съхраняваща и насочена към човека.
Тази страница дава общ преглед на светли същества като ангели, деви и дакини.
Светли същества е сборно понятие за позитивни същества и защитни сили, насочени към човешкото благополучие. Към тях се числят по-висши инстанции като Първоизвора, планетарни защитни сили като Гея, архангели от авраамическата и теософската традиция, възходили учители от литературата на Ню Ейдж и символни носители като Виолетовия пламък или Кръста на светлината.
Светлите същества представляват четвъртия клас същества на този сайт, наред с боговете, демоните и духовете. Тяхната задача е защита, трансформация и водачество; в традицията на iWell Guard те са активно действащата страна на защитното поле.
Защитната мантра приписва на носителя Първоизвора като висша защитна инстанция, определя на архангел Гавраил ролята на трансформатор на черномагически влияния и активира близките светли същества като действащи защитни сили. Подробен преглед на функциите на всички точки от мантрата без пълния текст се намира на /affirmationen/.
Първоизвор. Първоизворът като начало на цялото битие стои на най-високо място. Той не може да бъде представен като личност, а е първосъзнание и първобитие. От него произлизат всички останали светли същества.
Гея. Гея като живо същество на Земята приема черномагически влияния и ги трансформира. В афирмацията на iWell Guard тя е първата точка на трансформация за разтворени имплантати и връзки.
Класическите архангели от юдейско-християнско-ислямската традиция се призовават в светлинната работа като конкретни защитни фигури:
Възходили учители. От теософската и Ню Ейдж традицията произлизат възходилите учители, фигури, които са живели като хора, „възнесли“ се и сега действат като духовни учители. Сен Жермен (Учител на Виолетовия пламък), Кутхуми (Учител на любовта и мъдростта), както и Мория, Серапис Бей, Хиларион в традицията на теософията.
Символи и енергийни сили. Виолетов пламък, трансформационна енергия, приписвана на Сен Жермен. Кръст на светлината, равнораменен кръст, най-висшият защитен знак в традицията на iWell Guard.
Колективни същества. Светлинното семейство и „всички позитивни същества и същности“ като неиндивидуализирана сборна величина. В афирмацията те се споменават в края: „Благодаря на Първоизвора и на всички светли същества за тяхната работа.“
Светлинните същества не са свързани с една култура, те представляват съвременен синкретичен синтез от няколко традиции:
В класическите страници за култури на този сайт се появяват предшественици и паралели: юдаизъм (ангелска йерархия на Кабала), християнство (традиция на архангелите), ислам (Микаил, Джибрил), Тибет (дхармапалите като защитни сили, Палден Лхамо, Махакала), Ню Ейдж (модерен синкретичен дом).
Класът на светлинните същества е религиозно-исторически модерна синтетична категория, обединяваща елементи от няколко традиции. В най-стария ѝ слой стои юдейско-християнско-ислямската ангелска традиция с библейските ѝ източници (Даниил, Лука, Коран) и ангелската йерархия според Псевдо-Дионисий Ареопагит (De caelesti hierarchia, ок. 500 г.).
В средния слой стоят възнесените учители от теософската традиция, започвайки от Елена Петровна Блаватска (Тайната доктрина, 1888) и Чарлз Уебстър Ледбитър (The Masters and the Path, 1925). През 20. век те се превръщат в самостоятелни религиозни движения чрез I-AM Movement (Гай и Една Балард, 1934) и Summit Lighthouse на Елизабет Клеър Профет.
В най-новия слой стои съвременната традиция на „светлинните работници“. Тя съчетава ангели и представи за възнесени учители с концепциите на Ню Ейдж (Дорийн Виртю, Даяна Купър, Ерик Клайн) и със символи като виолетовия пламък, светлинния кръст и енергийните лъчи.
Този синтез е религиозноисторически нов. Той поема по-стари елементи, но ги подрежда в собствена система със собствени техники за призоваване (декрети, визуализации, канализиране).
Афирмация. Директното обръщение към светлинните същества чрез словесни формули. Афирмацията от началната страница на iWell Guard е пример за това; в нея се призовават заедно Първоизточникът, Гея, архангел Гавраил и „всички светлинни същества“.
Медитация. Тихо съсредоточаване върху присъствието на определени светлинни същества. При медитацията с архангелите на всеки архангел се приписва посока на света: Михаил на юг (огън), Гавраил на запад (вода), Рафаил на изток (въздух), Уриил на север (земя).
Призоваване на виолетовия пламък. „I AM a being of violet fire, I AM the purity God desires“, декретна формула от традицията на Сен Жермен.
Светлинна работа. Понятието обхваща цялостта на духовните защитни и лечителски практики, работещи със светлинни същества. Светлинните работници са хора, които съзнателно се поставят в тази традиция.
Призоваването на светлинни същества следва различни методи в трите слоя. Юдейско-християнско-ислямската традиция на ангелите работи с литургично-формализирано призоваване с фиксирани словесни формули; най-важните текстове са Officium Sancti Michaelis, апаратът на ангелските литании в католическата традиция, еврейският Шемхамфораш и ислямските призовавания на ангелски имена.
Теософската традиция на възнесените учители работи с медиумна комуникация и лична връзка учител-ученик; призоваването е по-лично и по-силно свързано с отделни ученици или групи. Съвременната традиция на светлинните работници работи с повтарящи се декрети (декретни формули с 33-кратно повторение), комбинирани визуализации и символи на призоваване като виолетовия пламък.
В защитното поле на iWell Guard светлинните същества се активират имплицитно в слой 8 (призоваване на положителни същества). Съзнателно призоваване не е необходимо; защитният слой работи автоматично чрез вградената в чипа мантрична система.
Който желае допълнително активно да работи със светлинни същества, може да прибегне към една от трите традиции на призоваване, според собствената си религиозна или езотерична връзка.
Концепцията за светлинните същества е изключително разпространена в немскоезичната езотерика през последните тридесет години. Издателства като Silberschnur, Arkana, Schirner и Neue Erde популяризираха тази литература. Автори като Диана Купър (Diana Cooper) с литературата за ангели, Дорийн Върчу (Doreen Virtue, преди да се разграничи от темата) и Барбара Симонзон (Barbara Simonsohn) оформят немскоезичния дискурс.
Критично разглеждане на темата се извършва в утвърдените църкви и в религиознанието. Волфганг Ганткe (Wolfgang Gantke), Кокку фон Штукрад (Kocku von Stuckrad) и Хартмут Цинзер (Hartmut Zinser) са направили академична класификация на синтеза от Ню Ейдж.
Традицията на iWell Guard се вписва в тази линия и включва светлинните същества в конкретно приложима концепция за защита.
Академичните изследвания на езотериката систематично обработват традицията за светлинните същества от 1990-те години насам. Вотер Хaнеграаф (Wouter Hanegraaff) (New Age Religion and Western Culture, 1996) класифицира теософско-„лайтуъркинг“ традицията като преходна форма между окултизма от 19. век и популярното движение на Ню Ейдж.
Улав Хамер (Olav Hammer) (Claiming Knowledge, 2001) е изследвал стратегиите за знание на Възходящите Учители, а Егил Асprем (Egil Asprem) (The Problem of Disenchantment, 2014) — по-широкото поле на езотеричните традиции от края на 19. век насетне.
Академичната позиция е, че класът светлинни същества представлява легитимен научен обект на изследване, без да е необходимо окончателно да се отговори на въпроса за онтологическата реалност на тези същества. iWell Guard следва тази линия: документираме традицията методически коректно, без обещания за изцеление и без да налагаме отговор на въпроса за реалността.
Подробен преглед на функциите на системата от мантри, в която светлинните същества образуват защитната противостояна на черната магия, можете да намерите на /affirmationen/.
Още стандартни произведения в библиографията.
Във всички документирани култури могат да се откриват защитни предмети, които хората носили на тялото си, от амулетите на Пазузу (Pazuzu) в Месопотамия през Хамса (Hamsa) в Средиземноморието до Мезуза (Mezuzah) на еврейските врати и християнските защитни медальони. iWell Guard преосмисля тази традиция в съвременна материална архитектура, изработена в Германия, 41 нива, истинско злато, платина, сребро. 30-дневно право на връщане.
Личният опит може да варира. Не е медицински продукт. Не се дава обещание за изцеление.
Асбуйга е в бурятския шаманизъм духът-покровител на конете и помощен дух на опитни шамани. Обзор ...
Преданието за Гения се простира дълбоко в историята на Рим, с документация от 1.
Ваджракилая, трилик идам на школата Нингма с ритуален кинжал пхурба. Медитативна практика за разт...
Възвисени учители в теософията: произход на учението от Блаватска насам, централни фигури и крити...
Архонтите са космически владетели в гностицизма. Опознайте античната теология и модерните езотери...
Джибрил, архангел от ислямската традиция, писмено засвидетелстван от векове: ангел на откровениет...
English (Английски)
Deutsch (Немски)
Italiano (Италиански)
Polski (Полски)
Nederlands (Холандски)
Français (Френски)
Ελληνικά (Гръцки)
हिन्दी (Хинди)
Magyar (Унгарски)
日本語 (Японски)
Português (Португалски (Бразилия))
Português (Португалски (Португалия))
Русский (Руски)
Español (Испански)
اردو (Урду)
Albanian (Албански)
العربية (Арабски)
Български
简体中文 (Китайски (опростен))
Hrvatski (Хърватски)
Čeština (Чешки)
Dansk (Датски)
Indonesia (Индонезийски)
한국어 (Корейски)
Norsk bokmål (Норвежки книжовен)
فارسی (Персийски)
Română (Румънски)
Svenska (Шведски)
ไทย (Тайски)
Türkçe (Турски)
Tiếng Việt (Виетнамски)
বাংলাদেশ (Bengali)
Suomi (Фински)
Українська (Украински)
