Кайкай-Вилу и потопът, който създал Чилое
От Ralf Ittermann · последна проверка на
Кайкай-Вилу е богиня от преданията на мапуче.
Господарка на водата във вечната битка за потопа срещу Трен-Трен-Вилу.
Кайкай-Вилу е могъщата морска змия от преданията на мапуче, господарка на водата и противница на земната змия Трен-Трен-Вилу. От тяхната битка се роди потопът, който оформил ландшафта на Южно Чили и архипелага Чилое.
Тип: Морска змия, господарка на водата
Произход: устно предание на мапуче
Текстове: регионални варианти
Период: от предколониалната епоха до днес
Изображение: могъща змия, отчасти с рибя опашка
Произход и извори
Период на текстовете
Предколониално устно предание, записано от 19./20. век насам, разказвано до днес.
Регион на разпространение
Южно и Централно Чили, особено архипелагът Чилое, с варианти също и в Аржентина.
Състояние на източниците
Много регионални варианти; чилотската версия се смята за по-късен синтез.
Име и варианти
Мапудунгун: caicai, свързано с водата, vilu, змия. Трен-Трен, нейният противник, е свързан със земята.
Облик и действие
Изображение
Могъща морска змия, регионално с рибовидна опашка.
Действие
Предизвиква потоп и бурни вълни; космическо, не насочено срещу отделни хора.
Профил: Кайкай-Вилу
Най-важните аспекти на морската змия накратко.
Устно предание на мапуче с чилотска подтрадиция, без установена канонична форма.
Потоп, бурни вълни и цунами; колективна съдба на цели области.
Могъща морска змия, регионално с рибовидна опашка, противница на земната змия.
Наводнява долини и хълмове; обръща се насън и така предизвиква бурни вълни.
Не е предаден ритуал за прогонване; митичната защита е бягството на възвишения.
Сроден в културния кръг е демонът Нгурувилу (Nguruvilu), ясно разграничен от морската жена Пинкоя (Pincoya).
Битката на змиите, която създала ландшафта
Двете змии били деца на духовете на предците Перипилян и Анту, преобразени и изпратени съответно в морето и на земята. Разгневена от неблагодарността на хората, Кайкай-Вилу наводнила долини и хълмове.
Трен-Трен спасила хората; битката завършила без победител и оформила разчленената география на Южно Чили.
Основополагащ мит на чилотската идентичност
Централен основополагащ мотив на чилотската идентичност, присъстващ в занаятчийското изкуство и в анимационния филм „Науел и магическата книга“.
Религиознонаучно това е етиологичен мит за потопа, който обяснява земетресенията и вулканичната дейност като израз на изначалния конфликт.
Спасение на възвишенията
Ритуал за прогонване не е предаден; в мита защита предлага единствено Трен-Трен-Вилу, която издига хората на височините. Кръг за защита, амулет и сол се смятат за защита.
Водни змии и митове за потопа
Типологично сродна с митовете за потопа и битката с хаоса, наред с Мишипешу (Mishipeshu) и библейския Левиатан. Сроден в културния кръг е демонът Нгурувилу (Nguruvilu).
Често задавани въпроси за Кайкай-Вилу
Победила ли е Кайкай-Вилу хората?
Не, Трен-Трен-Вилу ги спасила на височините.
Как митът обяснява островите на Чилое?
Незаобиколилата вода оставила върховете на хълмовете да останат като острови.
Литература (избор)
Повече в библиографията.
Който търси Кайкай-Вилу на мапуче, ще намери митът за произхода на едно крайбрежие: като морска змия тя обяснява защо ландшафтът на остров Чилое е толкова разчленен.
