Брахмаракшаса, учения с рогата на демона
От Ralf Ittermann · последна проверка на
Брахмаракшаса е дух от индийската традиция.
Духът на брахман, ставащ опасен именно чрез собственото си знание. В центъра стои учения, чието знание се превръща в проклятие на демона.
Брахмаракшаса е могъщият дух на брахман, който през живота си е злоупотребил със знанието си или е извършил лоши дела. За разлика от обикновения Бхут (Bhoot) той запазва своето ритуално знание и след смъртта, което го прави далеч по-опасен; умилостивен, той може дори да се превърне в закрилящ дух.
Преданието е предимно текстово, засвидетелствано в Манусмрити, Пураните и класическите сборници с разкази, и е разпространено в цяла Индия. Особено в Махаращра, Керала и Карнатака Брахмаракшаса има собствен храмов култ.
Той търси гранични места като баняновите и пипал дървета, местата за кремация и изоставените храмове, и там пречи най-вече на брахмани и аскети при ритуали и медитация.
Тип: Могъщ дух на мъртвец брахман със запазено ритуално знание
Произход: Индийско народно вярване за брахмани, злоупотребили със знанието си през живота
Текстове: Манусмрити, Пураните и класически сборници с разкази като Панчатантра
Период: предимно текстов, но жив в храмовия култ и днес
Външен вид: голям и застрашителен, с рога и кичур коса, често виси надолу с главата на дърво
История на текста
Период на текстовете
Преданието е предимно текстово: то се проследява от Манусмрити през Пураните до класически сборници с разкази като Панчатантра и Сингхасан Батиси.
Регион на разпространение
Цяла Индия, със собствен храмов култ в Махаращра, Керала и Карнатака.
Състояние на източниците
Добри за текстови свидетелства са Манусмрити и Пураните, които съдържат централните случаи, допълнени от справочника на Стътли и Стътли, както и от изследването на Саран и Пандей.
Име и варианти
Санскрит: Името свързва брахмана, представителя на най-висшата свещеническа каста, с ракшаса, класата на демоните в Индия: брахман, който през живота си е извършил неправда, според това учение сам се превръща в брахмаракшаса.
Облик и действие
Външен вид
Двойствената природа е основният мотив на Брахмаракшаса: рогата на ракшаса и кичурът коса на брахман се съединяват в голяма, застрашителна фигура. Той се задържа на гранични места, при банянови и пипал дървета, места за кремация и изоставени храмове, често висящ надолу с главата като знак за своето противоестествено състояние.
Действие
Брахмаракшаса е по-опасен от обикновен дух, защото запазва знанието, придобито през живота си: той владее Ведите и ритуалите, може да манипулира мантри, да смущава церемонии и целенасочено да се възползва от малки ритуални грешки.
Профил: Брахмаракшаса
Най-важните аспекти на учения дух на мъртвец накратко.
Текстово засвидетелствана фигура на народния хиндуизъм, вкоренена в Манусмрити и Пураните и до днес обект на собствен храмов култ.
Най-вече брахмани и аскети, на които пречи в ритуалите и медитацията.
Голям и застрашителен, с рогата на ракшаса и кичура коса на брахман, често виси надолу с главата на дърво.
Манипулира мантри и церемонии, но умилостивен може да изпълнява желания и да се превърне в закрилящ дух.
Външни стени на храмове, пуджа и постоянно горяща маслена лампа в Махаращра, Керала и Карнатака.
За разлика от обикновения Бхут (Bhoot) той запазва знанието си; от Чурел (Churel) го отличава кастовата връзка.
Когато знанието се превръща във вина
Името свързва брахмана, представителя на най-висшата свещеническа каста, с ракшаса, класата на демоните в Индия: брахман, който през живота си е извършил неправда, според това учение се превръща в брахмаракшаса. Манусмрити посочва като причини черната магия, съблазняването на чужди жени и кражбата на имущество от други брахмани; Пураните посочват злоупотребата със знание, високомерието на учеността и незачитането на собствения учител. Като примери Пураните предават случаите на Сомашарма и Сомадата.
Онова, което го отличава от обикновен дух на мъртвец, е неговото знание: Брахмаракшаса продължава да владее Ведите и ритуалите и може да манипулира мантри, да смущава церемонии и целенасочено да се възползва от малки ритуални грешки. Една легенда разказва как той повтаря стиховете на един поет, докато поетът не го прогонва, като самият започва да говори носово, при което дървото на духа изсъхва.
От Панчатантра до сериала Брахмаракшас
Брахмаракшаса се появява в класическите сборници с разкази Панчатантра и Сингхасан Батиси и присъства и до днес, включително във филма Creature 3D от 2014 и в сериала Brahmarakshas.
От религиознавска гледна точка Брахмаракшаса свързва мотива за неизбавения мъртвец с изразена кастова връзка: именно носителят на най-висшата ритуална чистота и най-високото знание при злоупотреба се превръща в най-опасния дух, а самото знание се превръща в оръжие. Храмовото почитане същевременно показва плавния преход между демон и местно закрилящо божество в народния хиндуизъм.
Пуджа, маслена лампа и обвързването на духа
Основата са правилните обреди и карменото освобождаване, а не отблъскването. В Махаращра, Керала и Карнатака Брахмаракшаса се изобразява по външните стени на храмовете и се умилостивява с пуджа и постоянно горяща защитна свещ; понякога се почита като полубог и закрилящ дух. Към това принадлежат опушването и осветената светена вода като знак за ритуална чистота. Ако бъде удовлетворен, той може да изпълнява желания: култът цели обвързване и помирение, а не унищожение.
Индийски особен случай сред учените немъртви
Брахмаракшаса сам принадлежи към класата на ракшасите, индийските демони. Мотивът за обвързания с дърво, знаещ дух на мъртвец е сравним с европейските представи за учения, прокълнат немъртъв; функционално е сроден с прета, душата непосредствено след смъртта. Кастовата връзка го прави индийски особен случай, който се различава както от обикновения Бхут (Bhoot), така и от Чурел (Churel).
Често задавани въпроси за Брахмаракшаса
Как се различава брахмаракшасата от обикновения бхут?
Той е конкретно духът на брахман и запазва своето ритуално знание. Затова е далеч по-могъщ и може целенасочено да манипулира church церемонии.
Само зъл ли е той?
Не. Умилостивен чрез пуджа и маслена лампа, той може да се превърне в закрилящ дух и да изпълнява желания; в Южна Индия често е обект на почитание.
Защо виси надолу с главата на дървото?
Дървото и обърнатото положение символизират неговото гранично, неизбавено състояние между световете.
Допълнителни връзки
Прочетете още:
- Бхут – обикновеният дух на мъртвец, на който липсва знание
- Чурел – друг индийски дух на мъртвец с собствена опасност
- Защитна свещ, Опушване с тамян, Светена вода – традиционни защитни и култови средства
- Компас на защитата – обзор на защитните средства
Литература (избор)
Още стандартни изследвания в библиографията.
Като дух на брахман, брахмаракшасата е учен дух на мъртвец в най-буквалния смисъл: по-опасен от всеки обикновен мъртвец, защото запазва всичко, което е знаел приживе за ритуали и мантри, и намира покой единствено чрез почитание, не чрез отблъскване.
