Шанго, съдията на светкавицата от Ойо

Шанго е бог от традицията на йоруба.

Орисата на гърма, който съди и наказва със светкавицата. Преданието го възхвалява като съдията на светкавицата от Ойо, който съди с гърма. Според титлата си Шанго е орисата на гърма и огъня при йоруба.

БогЙоруба

Шанго

Шанго, наричан още Санго или Чангó, е орисата на йоруба за гърма, светкавицата и огъня, а също и господар на справедливостта и на кралската власт. Като обожествен предшественик-крал и природна сила той хвърля светкавици и наказва с огън; той е един от най-известните и жизнени ориса.

Неговите цветове са червено и бяло, знакът му е двойната брадва, а едун ара, неолитните каменни брадви, се смятат за неговите светкавици. Култът обхваща от царството Ойо до днешните сантерия и кандомбле.

Накратко: Шанго

Тип: ориса на гърма, светкавицата, огъня и справедливостта
Произход: религия на йоруба от Югозападна Нигерия, царство Ойо
Текстове: устна традиция на йоруба, богато изследвано в диаспората
Период: жив култ в Африка и в диаспората
Изображение: кралски воин с двойна брадва, в червено и бяло

Контекст на преданието

Период на текстовете

Преданието е устно; култът живее от старото царство Ойо до наши дни в Африка и диаспората.

Регион на разпространение

Югозападна Нигерия с царството Ойо като център, а също сантерията в Куба, кандомбле в Бразилия и Тринидад.

Състояние на източниците

Добре документирано: богати изследвания на йоруба и диаспората, от Баском и Идову до сборника на Тишкен, Фалола и Акинйеми.

Име и варианти

Йоруба: Формите на името са Шанго (Ṣàngó), Чангó и Ксангô; произходът е спорен, традиционно свързван с ṣán, удрям или блясвам. Едно от прозвищата му е Джакута, Хвърлящият камъни, а почетна титла е Оба Косо, Царят не се обеси.

Облик и действие

Изображение

Шанго се явява като кралски воин в червено и бяло, свещеното му число е шест. Знакът му е двойната брадва, оше Шанго; едун ара, неолитните каменни брадви, се смятат за негови светкавици. Свещеното му дърво е Аян.

Действие

Шанго властва над гърма, светкавицата и огъня, а също над справедливостта, отмъщението, кралската власт и мъжествеността. Той е строг съдия, който наказва със светкавица.

Кратък портрет: Шанго

Най-важните аспекти на орисата на гърма накратко.

Традиция

Обожествен предшественик-крал на Ойо, сляял се със по-старото божество на гърма Джакута; един от най-живите култове ориса.

Обект на въздействие

Гръм, светкавица и огън, а също справедливост, отмъщение, кралска власт и мъжественост.

Изобразяване

Кралски воин в червено и бяло с двойната брадва оше Шанго; свещено число шест, свещено дърво Аян.

Сфера на действие

Строг съдия, който наказва със светкавица; едун ара, неолитните каменни брадви, се смятат за паднали негови светкавици.

Култ

Овен като жертвено животно, бата барабани на кастата барабанчици Аян, едун ара в покрити съдове върху олтара; в Ойо се провежда жив световен фестивал.

Паралели

Богове на гърма с хвъргаемо оръжие и каменна брадва, като Тор, Зевс, Ваал, Перун и Индра; в рамките на света на йоруба най-близък е Аганджу.

Предшественик-крал и бог на гърма: двойствената природа на Шанго

Шанго има двойствена природа като обожествен предшественик-крал и като природна сила. Смята се за син на Оранян и за трети или четвърти алафин, крал на Ойо, но източниците се различават, защото преданието е предавано само устно. Почетната титла Оба Косо, Царят не се обеси, отвежда към легендата за неговия край.

Зад мита за краля стои по-старото божество на гърма Джакута, Хвърлящият камъни, с което кралската фигура се е сляла. От това сливане се обяснява двойното лице на култа: дворцовата власт и справедливост от една страна, и суровата буря със светкавица и гръмотевичен камък от друга.

От Света Варвара до музиката бата

В сантерията Шанго се почита като Чангó и се синкретизира със Света Варвара, чийто празник се чества на 4 декември; в кандомбле се нарича Ксангô. Той присъства в Тринидад, в музиката бата и в изобразителното изкуство, и е обект на непрекъснати изследвания.

От религиознонаучна гледна точка Шанго е образцов пример за сливането на обожествен крал и по-старо природно божество. Важни уточнения: историчността на краля е научно неустановена, разказът за четвъртия крал, който се обесил, е легенда, сляла се с по-старото божество на гърма Джакута. Синкретизмът със Света Варвара е колониално прикритие, а не женска природа. А едун ара са неолитни каменни брадви, тълкувани като светкавици.

Овен, бата барабани и гръмотевични камъни

Жертвеното му животно е овенът; централно място заемат бата барабаните на кастата барабанчици Аян. Едун ара се събират по полята и се почитат в покрити съдове върху олтара. В части от земята на йоруба важи табуто да не се яде черен фасул с очи. В Ойо се провежда жив световен фестивал в негова чест; червени храни и ром принадлежат предимно на диаспората.

Богове на гърма с каменна брадва: паралелите

Шанго е бог на гърма с хвъргаемо оръжие и каменна брадва, сравним с Тор, Зевс, Ваал, Перун и Индра. Мотивът за гръмотевичния камък, неолитни брадви като светкавици, е засвидетелстван също при Тор и Перун и представлява истинска религиозноисторическа аналогия без генетично родство. В рамките на религията на йоруба най-близък до него е Аганджу, според традицията баща, брат, племенник или проявление: на Аганджу принадлежат пустошта, скалата и земният огън, на Шанго — бурята и съдийската служба.

Често задавани въпроси за Шанго

Кой е Шанго?

Орисата на йоруба за гърма, светкавицата и огъня, а също господар на справедливостта и кралската власт. Той е сред най-известните и живи ориса.

Бил ли е Шанго исторически крал?

Историчността е неустановена. Разказът за четвъртия крал на Ойо, който се обесил, е легенда, сляла се с по-старото божество на гърма Джакута.

Какво е едун ара?

Неолитни каменни брадви, тълкувани като негови светкавици. Събират се по полята и се почитат в покрити съдове на олтара му.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Аганджу (Aganjú) – ориша на дивата природа и вулканите, застанал редом до него
Зевс – гръцкият хвърляч на гръмотевици като паралел
Желязо, Защитна свещ, Амулет – традиционни защитни средства
Компас на защитата – защитни средства в обзор

Литература (избор)

Още основни трудове в библиографията.

Като йоруба ориша на гърма и бог на мълнията и огъня, Шанго (Shango) съчетава природната сила със царска съдийска власт: мълнията, която се спуска на земята като каменна брадва, е в неговия култ едновременно наказание, присъда и знак за присъствието на ориша.