الآلهة الكورية: هوانين وسانسين وبنثيون الشامانية

كم عدد الآلهة في كوريا؟

لا يمتلك البنثيون الكوري قائمة مغلقة للآلهة؛ إذ يعرف الشامانية (موسوك) مئات الأرواح والآلهة المتباينة إقليمياً وموضوعياً. ومن أبرزها: هوانين (سيد السماء الأعلى)، وهانانيم (الإله الأعلى عند الشاماناوات)، وسانسين (إله الجبل)، ويونغ-وانغ (إله البحر)، وتوجي-شين (إله الأرض)، وجويونغ-شين (إله المطبخ).

يُضاف إلى ذلك عدد لا يحصى من أرواح الأجداد والقديسين المحليين، ويبلغ مجموع الآلهة المسماة في الدين الشعبي النشط نحو 200 إلى 300 إله.

من هو الإله الأعلى في كوريا؟

يُعدّ هوانين (الجد السماوي) الإله الأعلى في أسطورة الخلق الكورية، وهو والد هوانوغ وجد دانغون المؤسس الأسطوري للمملكة.

في الشامانية يُستدعى في الغالب هانانيم (رب السماء)، وهو الإله ذاته بصيغة لغوية أخرى. كلاهما يعلو على سائر الآلهة غير أنهما بعيدان جداً، ولذا تُستدعى عادة أرواح وسيطة.

ما قصة دانغون؟

دانغون (Dangun) هو المؤسس الأسطوري لكوريا، وُلد عام 2333 ق.م. من اتحاد أمير السماء هوانوغ مع أونغنيو، وهي دبة تحولت إلى إنسانة بالصبر واتباع حمية الثوم والأفسنتين.

أسّس مملكة غوجوسون، أول مملكة كورية، وحكمها 1500 عام. دُوّنت الأسطورة كتابةً في سامغوك يوسا (القرن الثالث عشر). واليوم يُحتفل في الثالث من أكتوبر (غايتشيونجيول، يوم تأسيس المملكة) كعيد وطني في كوريا الجنوبية.

ما هو الشامانية الكوري؟

موسوك هو الدين الأصلي لكوريا، تتوسط فيه الشاماناوات (الموداغ) والشامان الذكور (باكسو) بين البشر والأرواح. والطقس الرئيسي هو الكوت، احتفال قد يمتد لأيام يشمل الرقص والغيبوبة والقرابين واستدعاء الأرواح.

رغم هيمنة البوذية والمسيحية، يبقى موسوك حياً في كوريا؛ إذ يُستعان بموداغ في الأزمات والأمراض والمشكلات التجارية ولعن الأسرة.

ما الدور الذي تؤديه الجبال في الدين الكوري؟

الجبال مقدسة في كوريا؛ للجبال المقدسة بيكدوسان وتايبيكسان وغيومغانغسان وهالاسان وغيرها آلهة جبلية خاصة بها (سانسين). وقبل كل مشروع كبير، سواء أكان بناءً أم سفراً أم ولادة، تُقدَّم القرابين غالباً على جبل.

تُشيَّد المعابد البوذية في الغالب على الجبال وتضم مصلى سانسين مدمجاً فيها. ويُعدّ جبل مودونغسان قرب غوانغجو المركز الروحي لكوريا الجنوبية.

ما الفرق بين موسوك والبوذية والمسيحية في كوريا؟

موسوك هو التقليد الشاماني الأصلي، الأقدم والأكثر صلة بالشعب. وصلت البوذية في القرن الرابع من الصين، وكانت دين الدولة في أسرة غوريو (918-1392)، ثم تراجعت في عهد جوسون لصالح الكونفوشيوسية. وصلت المسيحية في أواخر القرن الثامن عشر (الكاثوليكية) وفي القرن التاسع عشر (البروتستانتية).

اليوم يُحسب نحو 56 % بلا انتماء ديني، و23 % مسيحيون، و16 % بوذيون؛ أما الشامانية فهو أقل انتشاراً بوصفه ديناً وأكثر بوصفه ممارسة ثقافية.