Der Falken-Schneeberg: Apu Wamanrasu in Huancavelica

Apu Wamanrasu ist Berggott der Quechua-Tradition.

Herr über Herden, Wetter und die Toten von Huancavelica.

GottQuechua

Apu Wamanrasu

Apu Wamanrasu ist ein etwa 5300 Meter hoher Berg der Chunta-Kette im Grenzraum von Huancavelica und der mächtigste Apu oder Wamani der Region. Die Hirtengemeinden verehren ihn als Herrn über ihre Herden, das Wetter und die Toten der Gemeinschaft.

Sein Name heißt Falken-Schneeberg, und der Falke ist im zentralperuanischen Raum mehr als ein Namensgeber: waman oder wamani bezeichnet dort die Berggottheit selbst. Ethnografisch ist der Kult überdurchschnittlich gut dokumentiert.

Im Überblick: Apu Wamanrasu

Typ: Wamani, Herr über Vieh, Wetter und die Toten
Herkunft: Chunta-Kette, Huancavelica, Zentralperu
Texte: ethnografisch gut dokumentiert, Monografien von Arroyo Aguilar
Zeitraum: lebendiger Kult der Gegenwart
Erscheinung: anthropomorph gedachter Wamani mit Falken-Bezug

Herkunftsraum und Quellen

Zeitraum der Texte

Der Kult ist gegenwärtig lebendig und gehört zu den ethnografisch am besten beschriebenen Bergkulten Zentralperus.

Verbreitungsraum

Die Chunta-Kette im Grenzraum von Huancavelica in Zentralperu; Träger des Kultes sind die Hirten des Hochlands.

Quellenlage

Gut: Vor allem Sabino Arroyo Aguilar hat den Berg monografisch erschlossen, einschließlich der Bestattungen in Felsnischen unter dem Gipfel.

Name und Varianten

Quechua: waman, Falke oder Wanderfalke, und rasu, Schnee oder Schneegipfel; Wamanrasu heißt Falken-Schneeberg. Der Falke, waman oder wamani, ist im zentralperuanischen Raum zugleich der Name der Berggottheit selbst.

Erscheinung und Verhalten

Erscheinung

Wamanrasu wird als anthropomorph gedachter Wamani mit Falken-Assoziation vorgestellt; der Berg selbst ist ein Schneegipfel der Chunta-Kette.

Wirkung

Als Wamani schützt Wamanrasu die Herden von Alpaka und Lama und die Weide, vermittelt zu den Ahnen und Toten und ist eine Wettermacht des Hochlands.

Steckbrief: Apu Wamanrasu

Der Herr der Herden und der Toten, kompakt dargestellt.

Tradition

Mächtigster Wamani seiner Region, verankert im zentralandinen Wamani-Kult von Ayacucho und Huancavelica.

Zuständig für

Die Hochland-Hirten mit ihren Alpaka- und Lama-Herden, ihre Weiden, das Wetter und die Toten der Gemeinschaft.

Darstellung

Anthropomorph gedachter Wamani mit Falken-Bezug; der Berg misst je nach Quelle etwa 5298 bis 5304 Meter.

Wirkungsbereich

Herdenschutz, Wettermacht und Totenvermittlung: Der Wamani hält die Verbindung zwischen Lebenden und Ahnen offen.

Kult

Pago- und Despacho-Opfer der Hirten; an Felsunterständen des Berges sind Bestattungen und ein Totenkult dokumentiert.

Verwandtes

Das Apu-Konzept des Südens, etwa bei Apu Salkantay; im Aymara-Raum der Achachila als Ahnenberg.

Der Falke, der Schnee und die Toten

Quechua waman bedeutet Falke oder Wanderfalke, rasu Schnee oder Schneegipfel; Wamanrasu heißt Falken-Schneeberg. Der Falke ist dabei mehr als ein Bild: Im zentralperuanischen Raum ist wamani der Terminus für die Berggottheit selbst, sodass der Name des Berges und der Name des Gottes ineinandergreifen.

Wamanrasu ist ethnografisch überdurchschnittlich gut dokumentiert, vor allem durch Sabino Arroyo Aguilar, der Bestattungen in Felsnischen unter dem Gipfel sowie den Hirten- und Totenkult beschrieb. Damit lässt sich hier ungewöhnlich genau nachzeichnen, wie ein lebender Bergkult Herdenwirtschaft, Wetterdeutung und Totengedenken verbindet.

Eine Fallstudie der peruanischen Anthropologie

In der peruanischen Anthropologie ist Wamanrasu eine Fallstudie zur kulturellen Identität der altoandinen Hirten; international ist der Berg wenig bekannt.

Religionswissenschaftlich ist Apu Wamanrasu ein regionaler, aber solide monografisch dokumentierter lebender Kult. Wichtige Klarstellungen: Die Höhe schwankt zwischen etwa 5298 und 5304 Metern; die Schreibvarianten Huamanrazo, Huamanrasu und Wamanrasu meinen denselben Berg; und Wamani ist hier nicht bloß Synonym für Apu, sondern der zentralperuanische Terminus für die Berggottheit.

Herdenopfer und Totenkult am Wamani

Konkret belegt sind Pago- und Despacho-Opfer der Hochland-Hirten, bei denen Kokablätter, Lama-Fett und Chicha an den Wamani gehen. Dazu tritt ein dokumentierter Zusammenhang von Bestattungen und Totenkult an Felsunterständen des Berges, den Arroyo Aguilar beschrieben hat: Der Berg, der die Herden schützt, nimmt auch die Toten der Gemeinschaft auf.

Wamani-Kult und Apu-Konzept im Vergleich

Apu Wamanrasu gehört zum zentralandinen Wamani-Kult von Ayacucho und Huancavelica und ist mit dem Apu-Konzept des Südens verwandt, wie es Berge wie Apu Salkantay vertreten. Dem Wamani entspricht im Aymara-Gebiet der Achachila; verbunden ist der Kult zudem mit der Erdmutter Pachamama.

Häufige Fragen zum Wamanrasu

Was bedeutet Wamanrasu?

Falken-Schneeberg, aus waman, Falke, und rasu, Schnee; waman ist zugleich der Name der Berggottheit.

Was ist ein Wamani?

Der zentralperuanische Terminus für die Berggottheit, hier mehr als bloß ein Synonym für Apu.

Was verbindet ihn mit den Toten?

An Felsunterständen des Berges sind Bestattungen und ein Totenkult dokumentiert; der Wamani vermittelt zu den Ahnen.

Weiterführende Verlinkungen

Empfohlene interne Links:

Apu Salkantay – das Apu-Konzept des Südens
Achachila – der Ahnenberg der Aymara
Pachamama – die Erdmutter der Anden
Räuchern, Amulett – Schutzpraktiken mit andinen Parallelen

Literatur (Auswahl)

Weitere Standardwerke im Literaturverzeichnis.

Der Falken-Schneeberg vereint, was andine Hirtenreligion ausmacht: Als mächtigster Wamani von Huancavelica hütet Wamanrasu die Herden, lenkt das Wetter und hält die Verbindung zu den Toten der Gemeinschaft offen.

Einordnung & Schutz

IISTUFE

Der Schutz-Kompass ordnet dieses Wesen der Einwirkungsstufe II zu – Spürbare Einwirkung.

Gegen seine Einwirkung nennt die kulturübergreifende Überlieferung diese Schutzmittel:

Im Schutz-Kompass vergleichen →