安寇，駕著吱嘎作響亡靈車的死亡馭者

安寇（Ankou）是布列塔尼傳說中的靈體。

每年最後一位死者，將在來年成為他的繼任者。他作為亡靈馭者的職責，是布列塔尼傳說的核心。

安寇 (Ankou)

安寇（Ankou）是布列塔尼人格化的死亡象徵：一個瘦削的男子或一具持鐮的骸骨，駕著吱嘎作響的亡靈車穿越各個教區，收集亡者的靈魂。他並非隨意殺人，而是收取命數已到之人；他那吱嘎作響的車輪聲被視為確切的死亡預兆。

依布列塔尼的傳統觀念，一個教區當年最後去世的人，會在來年成為該教區自己的安寇，因此每個教區都有屬於自己的死亡引路者。與可以被騙過的死亡使者不同，他既無法被阻止，也無法被說動而讓步。

概覽：安寇（Ankou）

類型：死亡的人格化及靈魂引路者
起源：布列塔尼民間傳說中的核心角色
文獻：由阿納托爾·勒布拉茨（Anatole Le Braz）經典收錄，另見布列塔尼宗教藝術
時期：19世紀末有文獻記載，至今仍具生命力
外貌：身著黑色斗篷、頭戴寬邊帽的瘦削男子或骸骨，手持鐮刀與亡靈車

文獻背景

文獻年代

布列塔尼傳說中一個歷久彌新、生命力持續不衰的核心角色，19世紀末由阿納托爾·勒布拉茨（Anatole Le Braz）經典收錄。

分布範圍

以布列塔尼為核心區域，在康瓦爾（Cornwall）與威爾斯（Wales）也存在相關觀念。

文獻現狀

非常充分：既有阿納托爾·勒布拉茨的記載，又有布列塔尼宗教藝術作品的雙重見證。

名稱與變體

語言：Ankou在布列塔尼語中意為死亡或死亡的僕役；在康瓦爾語中此角色稱為an Ankow，威爾斯語則稱yr Angau。更精確地說，他被稱為oberour ar maro，意為死亡的工作者：並非死亡本身，而是死亡的僕從。

形貌與作用

外貌

安寇（Ankou）在圖像上呈現為凱爾特式的死神：瘦削或呈骸骨狀，身披黑色斗篷，頭戴遮住面容的寬邊帽，手持鐮刀。他駕駛著一輛吱嘎作響的亡靈車，或是一輛由四匹黑馬拉曳的黑色馬車，由兩個徒步的幽靈相伴而行。在布列塔尼宗教藝術中，普魯米利奧（Ploumilliau）、拉羅什莫里斯（La Roche-Maurice）與拉馬蒂爾（La Martyre）等地皆有其形象描繪。

作用

他並非隨心所欲地殺人，而是收取命數已到之人。若在屋前聽見他那吱嘎作響的亡靈車聲，則被視為預兆：聽見者本人或家中某人將不久於世；那吱嘎聲與死亡之鳥貓頭鷹的鳴叫，正是他到來的聲音徵兆。

檔案：安寇（Ankou）

一覽這位亡靈馭者最重要的特徵。

傳統

布列塔尼亡靈傳說中的核心人物，由阿納托爾·勒布拉茨（Anatole Le Braz）經典收錄。

職掌範圍

某教區近期去世之人，其靈魂由他以亡靈車收集。

外貌

身披黑色斗篷、頭戴寬邊帽、手持鐮刀的瘦削男子或骸骨，駕著吱嘎作響的亡靈車。

功能

兼具靈魂引渡與死亡預兆之意：他的車輪吱嘎聲，預告著該教區下一起死亡事件的到來。

防禦方式

祈禱、守夜與為死亡做準備，因為安寇本身無法被抵禦或欺瞞。

界限說明

洗衣女妖（Bean Nighe）可被智取，也能被迫許下心願；威爾斯的安溫獵犬（Cŵn Annwn）則以獵犬群的形式狂獵；而安寇卻是不可逆轉的執行者。

死亡的僕役：安寇（Ankou）的名稱與起源傳說

Ankou在布列塔尼語中意為死亡或死亡的僕役；在康瓦爾語中此角色稱為an Ankow，威爾斯語則稱yr Angau。更精確地說，他被稱為oberour ar maro，意為死亡的工作者或僕從：也就是說，他並非死亡本身，而是死亡的僕役。

依布列塔尼的核心觀念，一個教區當年最後去世的人，會在來年成為該教區自己的安寇；每個教區因此都有屬於自己的安寇。另有傳說稱他是亞當與夏娃的第一個孩子，或是一位向死亡挑戰而遭詛咒的殘暴王子。阿納托爾·勒布拉茨（Anatole Le Braz）在其著作《布列塔尼阿摩里凱人的死亡傳說》（La Légende de la Mort chez les Bretons Armoricains）中收錄了此傳說，該書首版於1893年以《下布列塔尼的死亡傳說》（La Légende de la mort en Basse-Bretagne）之名出版。

西方死神形象的原型

安寇（Ankou）是西方死神圖像學的主要原型之一。在泰瑞·普萊契（Terry Pratchett）的碟形世界系列中，「死神」這一角色便是這種歐洲形象的幽默改編。安寇也經常出現在現代奇幻、恐怖及凱爾特風格的小說中，並是布列塔尼地方文化中不可或缺的一部分，與其骸骨堂傳統緊密相連。

從宗教學角度而言，安寇同時是死亡的人格化、靈魂引路者，以及死亡的預兆。他體現了凱爾特-布列塔尼的亡靈信仰：一個輪替的職位，由每年最後的死者接任新的安寇，並依附於各教區的結構。他將基督教骸骨堂的信仰習俗與更古老的異界觀念結合在一起。

解讀警示徵兆，而非抵禦安寇

安寇無法像洗衣女妖（Bean Nighe）那樣被智取或被迫應允心願；他是不可逆轉的執行者。傳世的主要是解讀與應對死亡徵兆的作法：車輪吱嘎聲與貓頭鷹的鳴叫作為警示，人們以祈禱、守夜及為死亡做準備來回應，而非試圖抵禦安寇本身。至於他現身所預告的災禍，民間信仰中普遍會使用聖水、點燃的護身蠟燭，以及祝聖鐘聲來應對。

死神與其凱爾特親族

安寇（Ankou）被視為西方死神形象的根源角色之一。與之相關的有威爾斯的安溫獵犬（Cŵn Annwn），牠作為靈魂引路者在異界中狂獵；此外還有威爾斯的死亡預兆賽赫萊斯（Cyhyraeth）與格拉赫依里賓（Gwrach y Rhibyn），以及哀號的凱爾特死亡女使班西（Banshee）與卡因涼（Caoineag）。與蘇格蘭的洗衣女妖（Bean Nighe）相比，兩者差異明顯：洗衣女妖可被智取並被迫許願，而安寇則是不可逆轉的執行者。結構上與其相近、同樣身為靈魂引路者的，還有日本的死神（Shinigami）。

關於安寇（Ankou）的常見問題

安庫（Ankou）是死神本身嗎？

不是。他是死神的僕人或侍從，即oberour ar maro，負責收集亡者的靈魂。

誰會成為安庫？

某個堂區在該年最後去世的人，會在接下來的一年成為該堂區的安庫。

如何辨認他？

從他推車發出的吱嘎聲，以及死亡之鳥貓頭鷹的叫聲便可辨認；兩者皆被視為死亡的徵兆。

延伸連結

推薦的內部連結：

凱爾特（Keltisch） – 不列顛的凱爾特神靈世界
班尼希（Bean Nighe） – 在渡口洗衣的蘇格蘭洗衣婦
安努恩獵犬（Cŵn Annwn） – 威爾斯異界的亡靈獵犬群
聖水、護身蠟燭、鐘聲 – 傳統流傳的護身之物

參考文獻（精選）

更多重要文獻請參見文獻目錄。

作為布列塔尼的死神使者，安庫始終是布列塔尼的亡靈引導者：他並非隨機出現的鬼魂，而是每年重新任命的職位，由該年最後一位逝者接任下一位守護者。