Apu Ampato ve Buz Mumyası Juanita

Apu Ampato, Quechua geleneğinin dağ tanrısıdır.

1995 yılında buz mumyası Juanita’nın bulunduğu zirve.

TanrıQuechua

Apu Ampato

Apu Ampato, güney Peru’da Arequipa bölgesinde yaklaşık 6288 metre yüksekliğinde, uyuyan bir volkandır ve ülkenin en tanınmış Capacocha buluntu yeridir. 1995 yılında Johan Reinhard ve Miguel Zárate, zirvede yaklaşık 1440-1480 yılları arasında kurban edilen bir kız çocuğuna ait dondurulmuş mumyayı, yani Dama de Ampato olarak bilinen Juanita’yı keşfetti.

Böylece Ampato, İnka dönemine ait yüksek dağ kurbanının yalnızca etnografik yollarla değil, doğrudan arkeolojik olarak da belgelendiği dağ konumundadır. Apu olarak çevre halk tarafından erime suyu ve bereketin kaynağı sayılır; İnka devlet dini onu en yüce kurbanların alıcısı kılmıştır.

Bir Bakışta: Apu Ampato

Tür: Apu, su ve bereket bağışlayan koruyucu dağ
Köken: Arequipa bölgesi, güney Peru
Metinler: İnka dönemi Capacocha, Reinhard 1995’ten bu yana modern arkeoloji
Dönem: İnka döneminden günümüze
Görünüm: Karla kaplı volkankoni, yaklaşık 6288 metre yüksekliğinde

Köken Alanı ve Kaynaklar

Metinlerin Dönemi

Kaynaklar, İnka dönemine ait Capacocha ile başlar ve modern arkeolojiye uzanır; 1995 zirve buluntusu belgelemenin çekirdeğini oluşturmaktadır.

Yayılım Alanı

Güney Peru’da Arequipa bölgesi. Ampato, aktif volkan Sabancaya’nın hemen komşuluğunda, puna üzerinde yükselir.

Kaynak Durumu

Çok iyi: Reinhard 1995’ten bu yana sürdürülen kazılar, zirve kutsal alanını doğrudan belgelemekte; Socha ve Reinhard 2021 gibi güncel çalışmalar bunu tamamlamaktadır.

Ad ve Varyantlar

Quechua: hampatu, kurbağa veya kara kurbağa anlamına gelir; bu nedenle Ampato çoğunlukla “kurbağa dağı” olarak yorumlanır, ancak bu köken kesin olarak kanıtlanmış değildir. Apu olarak Ampato, yalnızca coğrafi bir yükselti değil, yaşayan bir dağ tanrısıdır.

Görünüm

Görünüm

Ampato, yaklaşık 6288 metre yüksekliğinde, karla kaplı, uyuyan bir volkankonidir. Komşu Sabancaya’nın volkanik kül yağışları zirvesindeki buz örtüsünün çözülmesine yol açmış ve dağın beş yüzyıl boyunca koruduğu mumyanın gün yüzüne çıkmasını sağlamıştır.

Etki

Apu olarak Ampato, çevrenin tarımının beslendiği erime suyunu sağlar ve bunun karşılığında İnka’nın en yüce devlet kurbanlarını almıştır.

Özet Bilgi: Apu Ampato

Capacocha dağının temel verileri bir bakışta.

Kültürel Bağlam

Quechua geleneğinin Apu’su ve İnka devlet dininin kutsal alanı; aynı zamanda Peru’nun en tanınmış Capacocha buluntu yeri.

Sorumluluk Alanı

Çevrenin suyu ve bereketi: Erime suyu, Arequipa bölgesinin tarlalarını besler.

Tasvir

Karla kaplı volkankoni; Apu olarak kişileştirilmiştir. Dağın bir kült görüntüsüne ihtiyacı yoktur; dağın kendisi tanrıdır.

İşlev

İnsan kurbanı, değerli metal figürinler ve dokumalarla birlikte sunulan İnka’nın en yüce devlet kurbanı Capacocha’nın alıcısı.

Kült

İnka döneminde zirvede Capacocha; günümüzde ise koka yaprakları, lama yağı ve chicha’nın Apu’ya sunulduğu Despacho ve Pago adakları.

Benzer Varlıklar

Aynı kurban örüntüsünü gösteren Capacocha zirveleri Llullaillaco, Misti ve El Plomo; Apu olarak Aymara’nın Achachila’sının Quechua karşılığı.

Juanita ve Ampato'nun Capacocha'sı

Quechua’da hampatu, kurbağa veya kara kurbağa anlamına gelir; buna dayanarak Ampato’nun gerçekten “kurbağa dağı” anlamına gelip gelmediği kesin olarak doğrulanmamıştır. Dağın üstün konumu zaten adından değil, arkeolojik olarak doğrudan belgelenen İnka dönemi yüksek dağ kurbanı Capacocha’dan kaynaklanmaktadır.

1995 yılında Johan Reinhard ve Miguel Zárate, zirvede yaklaşık 1440-1480 yılları arasında kurban edilmiş bir kız çocuğuna ait dondurulmuş mumyayı keşfetti: Juanita, yani Dama de Ampato. Komşu volkan Sabancaya’nın kül yağışları buzun çözülmesine ve buluntunun gün yüzüne çıkmasına neden olmuştu. Mumya, 1996’dan bu yana Arequipa’daki Universidad Católica de Santa María bünyesindeki Museo Santuarios Andinos’ta sergilenmektedir.

Dünya Genelindeki Yankısı ve Değerlendirmesi

1995 buluntusu dünya çapında medyada geniş yer buldu; mumya 1996’dan bu yana And arkeolojisinin en tanınmış eserleri arasında yer almakta ve Arequipa’da ziyarete açık bulunmaktadır.

Din bilimleri açısından Apu Ampato, arkeolojik olarak kanıtlanmış İnka dönemi zirve kurbanının örnek vakasıdır. İki önemli husus belirtmek gerekir: Juanita modern bir lakaptır ve İnka dönemine ait bir isim değildir; kız çocuğunun gerçek adı bilinmemektedir. Ayrıca Ampato, kurban yeridir; ancak her bir adağın zorunlu olarak hedef aldığı tek tanrı olduğu kesin değildir.

Devlet Kurbanından Despacho'ya

Capacocha kaynaklarda kesin olarak sabit: insan kurbanı, yanı sıra altın, gümüş ve Spondylus’tan yapılmış minyatür figürinler ile dokumalar; bunların hepsi Ampato’da yalnızca etnografik yollarla değil, arkeolojik olarak doğrudan belgelenmiştir. Günümüz tapımı ise kansızdır: Koka yapraklarının Apu’ya başlıca aracı olarak sunulduğu, lama yağı ve chicha eşliğindeki genel Despacho ve Pago biçimlerini izlemektedir.

Capacocha Zirvelerinin Karşılaştırması

Apu Ampato, aynı zirve kurbanı örüntüsünü gösteren diğer Capacocha zirveleriyle bir dizi oluşturmaktadır: aynı bölgedeki Apu Misti, daha güneydeki Llullaillaco ve El Plomo ve kurban buluntuları aynı uzmanlık çalışmasında ele alınan Apu Pichu Pichu. Apu olarak Aymara’nın Achachila‘sıyla karşılıklı konumdadır; toprak ana Pachamama ile de yakın bağını korur.

Apu Ampato Hakkında Sık Sorulan Sorular

Juanita kimdir?

Ampato’nun zirvesinde yaklaşık 1440-1480 yılları arasında kurban edilen dondurulmuş mumyaya verilen modern lakap. Kız çocuğunun gerçek adı bilinmemektedir.

Ampato ne anlama gelir?

Muhtemelen “kurbağa dağı”; hampatu sözcüğünden, kurbağa veya kara kurbağa; bu yorum kesin olarak kanıtlanmış değildir.

Kurban nasıl bulundu?

1995 yılında Johan Reinhard ve Miguel Zárate tarafından; komşu volkan Sabancaya’nın kül yağışlarının zirve buzunu çözdürmesiyle gün yüzüne çıktı.

Ek Bağlantılar

Önerilen dahili bağlantılar:

Apu Misti ve Apu Pichu Pichu – aynı bölgenin Capacocha dağları
Apu Sara Sara – güney Peru’nun bir diğer kurban dağı
Achachila – Apu’nun Aymara karşılığı
Pachamama – Andların toprak anası
Tütsü yakma, Muska – kuşaktan kuşağa aktarılan koruyucu araçlar
Koruma Pusulası – koruyucu araçlara genel bakış

Literatür (Seçme)

Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri Literaturverzeichnis.

Arequipa’nın dağ tanrısı olarak Apu Ampato, mit ile bulgunun nadir buluşmasını simgeler: Başka yerlerde yalnızca rivayette kalan şey, burada mumya Juanita sayesinde elle tutulur biçimde önümüzdedir; zirvesinin buzundan çıkarılmış olarak.

Sınıflandırma & Koruma

ISEVİYE

Koruma Pusulası bu varlığı Etki Seviyesi I olarak sınıflandırır – Düşük Etki.

Bu varlığın etkisine karşı kültürlerarası gelenek şu koruma araçlarını belirtir:

Koruma Pusulasında karşılaştır →