Chullachaqui är en ande i quechuafolkets tradition i peruanska Amazonas.
En omaka fot avslöjar den falska vännen i skogen. I Perus regnskog anses Chullachaqui vara en mästare på bedrägeri och förväxling.
Chullachaqui är en formskiftande skogsande i peruanska Amazonas, kännetecknad av en omaka fot. Han antar formen av en förtrogen eller ett jaktdjur för att locka människor djupt in i skogen och vilseleda dem; hans sanna kännetecken är den avslöjande foten.
Han är förankrad i Perus inhemsk-mestisiska Amazonaskultur och kallas på spanska ibland duende. Hans offer försvinner eller återvänder mentalt förvirrade; samtidigt betraktas han av curanderos inom vegetalismo som en väktare som man kan skapa en relation till.
Typ: Formskiftande skogsskyddande ande med tricksterdrag
Ursprung: Inhemsk-mestisisk Amazonaskultur i Peru
Texter: Muntlig tradition, nedtecknad under 1900- och 2000-talet (Luna, Gow)
Tidsperiod: Muntligt traderad fram till idag
Utseende: Kortvuxen, ful, med en omaka fot, ofta barnkropp med gammalt ansikte
Muntlig tradition, nedtecknad först under 1900- och 2000-talet, framför allt inom forskningens shamanologiska gren.
Peruanska Amazonas, särskilt regionerna Loreto, Ucayali och San Martín.
Tunn: Utöver den muntliga berättartraditionen bärs den framför allt av den shamanologiska forskningsgrenen, i första hand Luis Eduardo Lunas studier om vegetalismo.
Quechua: av chulla, omaka eller ensam, och chaki, fot, alltså omaka-fot. På spanska kallas skogsanden ibland duende.
Utseende
Chullachaqui är kortvuxen och ful, ofta med en barnkropp och ett gammalt ansikte, och uppträder oftast som formskiftare. Hans kännetecken är den omaka eller vridna foten: den markerar det övernaturliga i det till synes förtrogna.
Verkan
Chullachaqui desorienterar och vilseleder sina offer så att de försvinner eller återvänder mentalt förvirrade. Han kan förvandla sig till djur och straffar tabubrott som överjakt eller dödande av dräktiga djur.
De viktigaste aspekterna av omaka-foten i korthet.
Inhemsk-mestisisk Amazonaskultur i Peru; inom den shamanska vegetalismon betraktas anden av curanderos som en väktare som man kan skapa en relation till.
Alla som beträder skogen, särskilt de respektlösa; välvilliga kan han däremot skydda eller ge gåvor.
Kortvuxen, ful, med en omaka fot; ofta i skepnad av en förtrogen eller ett jaktdjur.
Vilseledning och förvirring av offren, straff för tabubrott som överjakt eller dödande av dräktiga djur.
Titta sina följeslagare i skogen på fötterna; i vissa varianter försöker man få honom att skratta eller utmanar honom till brottningsmatch för att kontrollera fötterna.
Namnet är quechua och kommer av chulla, omaka eller ensam, och chaki, fot, alltså omaka-fot. Anden är förankrad i den inhemsk-mestisiska Amazonaskulturen och kallas på spanska ibland duende.
En egen roll spelar han i det shamanska sammanhanget av vegetalismo: trädet Chullachaqui Caspi bildar fotlika rötter och betraktas som en läroväxt i den shamanska dieten; helaren är en curandero eller vegetalista. Chullachaqui är därmed inte bara en skräckgestalt i berättelserna utan också ett referensväsen i en levande läketradition.
Chullachaqui är en etablerad del av den peruanska Amazonasidentiteten och kulturturismen, bland annat som namngivare för ayahuasca-retreater och ett ekomuseum nära Iquitos. Han förekommer i berättarbloggar, konst och retreatsammanhang.
Religionsvetenskapligt är Chullachaqui en skogsskyddande ande och djurens herre med tricksterdrag, som genom fruktan och respekt förmedlar en ekologisk etik; den falska foten är tecknet för vildmarkens fara. Han är ambivalent: både väktare och trickster, som straffar de respektlösa och kan skydda eller ge gåvor till de välvilliga.
Väl belagt är avslöjandet genom att uppmärksamma fötterna, eftersom de omaka eller vridna fötterna avslöjar Chullachaqui; i vissa varianter försöker man få honom att skratta eller utmanar honom till brottningsmatch för att kontrollera fötterna. Därutöver gäller respektreglerna att bara ta det man behöver och be om lov. Inom vegetalismo dieteras läroväxten Chullachaqui Caspi, och anden betraktas av curanderos som en väktare som man kan skapa en relation till.
Den närmaste parallellen är den brasilianska Curupira med sina vridna fötter, sin vilseledning och sitt skogsskydd; hos Chullachaqui är bara en fot omaka, medan Curupiras båda fötter pekar bakåt. Släkt är den slaviska Leshy, en skogsherre och formskiftare, samt den karibiska Douen, som imiterar bekanta röster och lockar barn in i skogen. I samma peruanska Amazonas vakar ormmodern Sachamama över skogen.
Hur känner man igen den förklädde Chullachaqui?
På de omaka fötterna, en mänsklig och en djurisk eller vriden; därav rådet att titta sina följeslagare i skogen på fötterna.
Är Chullachaqui ond?
Ambivalent: både väktare och trickster; han straffar de respektlösa och kan skydda eller ge gåvor till de välvilliga.
Vad betyder namnet?
Quechua chulla, omaka, och chaki, fot, alltså omaka-fot.
Fler standardverk i litteraturförteckningen.
Som en amazonisk skogsande med den avslöjande olikformiga foten lär Chullachaqui ut en enkel försiktighet: den som möter en bekant i skogen ser först på fötterna, och den som träder in i skogen med respekt har föga att fara för från honom.
Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:
Jämför i Skydds-kompassen →Rekommenderade skyddsmedel
Det enklaste skyddsmedlet i denna samling: 41 skikt av äkta guld 999, platina, silver och kisel, tillverkat i Ruhla/Thüringen. Behöver inte aktiveras, är inte bunden till en specifik person och verkar inom en radie av cirka 50 meter, även utan att bäras.
Besläktade väsen

Marassa är de heliga tvillingarna i Vodou: Dawa och Damba, Dossou och Dossa. Skyddshärskare för b...

Bhairava, fasansfull form av Shiva och skyddsgud. Svart hund, dödskalleskrud, tantrisk vördnad oc...

Eros hos Hesiodos, i de orfiska hymnerna, hos Platon och i den hellenistiska konsten: skapare, da...

Yamabiko, bergsekoanden i japansk folktro. Ursprung, förklaringen av ekot och den religionsvetens...

Apu Mama Simona, den kvinnligt konnoterade bergsgudomen vid Cusco. Ursprung, den tunna belägget o...

Nachtkrapp: den nattliga skräckfågeln i den sydtysk-österrikiska barnfolkloren. Ursprung, framträ...