Salamandern är en ande i den europeiska traditionen.
Antikens eldvarelse, hos Paracelsus en elementarande.
I den europeiska traditionen är salamandern eldvarelsen framför alla andra, och i den tidigmoderna naturfilosofin utropades den till eldens elementarande. Den antika föreställningen att groddjuret kunde leva i elden blev hos Paracelsus en eldig elementarvarelse.
Salamandern har därmed två ansikten: det ödlelika djuret som sitter i lågorna utan att brinna, och den slanka, eldiga anden i elementläran som bor i elden.
Typ: eldvarelse i den antika naturkunskapen, hos Paracelsus eldens elementarande
Ursprung: antik naturkunskap, bestiarier, tidigmodern naturfilosofi
Texter: Aristoteles, Plinius den äldre, Paracelsus
Tidsperiod: antiken till renässansen och tidigmodern tid
Utseende: ödleliknande djur i elden, som elementarande en eldig gestalt
Från den antika naturkunskapen hos Aristoteles och Plinius, via de medeltida bestiarierna, till Paracelsus elementlära på 1500-talet.
Ursprungligen Medelhavsområdet, senare hela Europa. Via alkemin och emblematiken blev salamandern en gemensam europeisk bildningstradition.
God: en bred text- och bildtradition från Plinius Naturalis historia till Paracelsus, samt den moderna symbol- och demonologin.
Namn: Salamander betecknade ursprungligen det ödle- eller groddjursliknande djuret i den antika naturkunskapen, som man trodde kunde leva i elden. Den obrännbara fibern asbest tolkades som salamanderull. Den zoologiska beteckningen eldsalamander bevarar än i dag den gamla myten i namnet.
Utseende
I djurgestalt är salamandern en ödle- eller groddjursliknande varelse som sitter i lågorna utan att brinna. Som elementarande tänks den som en slank, eldig gestalt som bor i elden. Den är sinnebilden för elden och obrännbarheten.
Verkan
Salamandern bebor och förkroppsligar elden. I den paracelsiska läran står den, liksom de övriga elementarandarna, mellan människor och rena andar och är bunden till sitt element.
De viktigaste aspekterna av eldens elementarande i sammandrag.
Europeisk lärdomstradition: antik naturkunskap, medeltida bestiarier och renässansens elementlära.
Elden själv: salamandern bebor och förkroppsligar sitt element och är bunden till det.
Ödleliknande djur som sitter oskadd i lågorna; som elementarande en slank, eldig gestalt i elden.
Sinnebild för obrännbarhet och ståndaktighet; inom heraldiken och emblematiken tecknet för den varelse som elden inte kan förgöra.
Ingen kult: salamandern hör till naturfilosofin, alkemin och symboliken, inte till riten.
Föreställningen går tillbaka till den antika naturkunskapen: Aristoteles och Plinius den äldre berättar att salamandern var så kall att den kunde släcka eld och leva i den. Under medeltiden blev djuret i bestiarierna en sinnebild för det obrännbara, och den obrännbara fibern asbest tolkades som salamanderull.
Det avgörande steget togs av läkaren och naturfilosofen Paracelsus på 1500-talet: han tilldelade varje element en ande och gav elden salamandern. Ur naturkunskapens fabeldjur blev därmed en systematisk beståndsdel i elementläran, en varelse mellan människor och rena andar, bunden till sitt element.
Salamandern är väl förankrad i alkemin, emblematiken och den moderna fantasygenren; i rollspel och litteratur är den en standardvarelse för eld. Den zoologiska beteckningen eldsalamander bevarar den gamla myten i namnet.
Religionsvetenskapligt är salamandern ett paradigmatiskt exempel på hur en felaktig naturobservation blir en varaktig symbol. Två förtydliganden: den verkliga eldsalamandern har ingenting med eld att göra, föreställningen bygger på antika feltolkningar. Och hos Paracelsus blir salamandern en del av ett systematiskt tänkande om elementarandar som ordnar naturen och andevärlden, utan att grunda någon religiös kult.
Salamandern har ingen egentlig kult; den hör till naturfilosofins, alkemins och symbolikens område, inte till ritens. Inom heraldiken och emblematiken blev den tecknet för den ståndaktiga varelse som elden inte kan förgöra; den franske kungen Frans den förste bar den som personlig sinnebild. Denna användning är symbolisk, inte kultisk.
Salamandern står i en rad tillsammans med andra eldvarelser i traditionen, till exempel den grekiska Pyrausta, eldinsekten, och fenixen som eldfågel. Som elementarande bildar den tillsammans med Gnom (jord), Undin (vatten) och Sylf (luft) det paracelsiska fyrsystemet; Sylfen är därmed dess systerelementar på luftens sida.
Kan en salamander verkligen leva i elden?
Nej. Föreställningen bygger på antika feltolkningar; den verkliga eldsalamandern har ingenting med eld att göra.
Vad är en elementarande?
Enligt Paracelsus en varelse bunden till ett element; elden är tilldelad salamandern, vattnet undinen, luften sylfen och jorden gnomen.
Hade salamandern en kult?
Nej. Den hör till naturfilosofin, alkemin och symboliken, inte till religion och rit.
Rekommenderade interna länkar:
Fler standardverk i litteraturförteckningen.
Som eldens elementargeist är salamandern den mest lärda av alla eldväsen: inte föremål för kult, utan för naturfilosofi, medan den verkliga eldsalamandern ännu i dag förenar myt och zoologi i ett och samma namn.
Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:
Jämför i Skydds-kompassen →Rekommenderade skyddsmedel
Det enklaste skyddsmedlet i denna samling: 41 skikt av äkta guld 999, platina, silver och kisel, tillverkat i Ruhla/Thüringen. Behöver inte aktiveras, är inte bunden till en specifik person och verkar inom en radie av cirka 50 meter, även utan att bäras.
Besläktade väsen

Anito-förfäderskult, Diwata-andar och Aswang-komplexet på Filippinerna: religionsvetenskapligt be...

Gaoh, vindherren hos irokeserna och seneca. Ursprung, de fyra djurvindarna och den religionsveten...

Brigid, gudinna i den keltiska traditionen för eld, läkekonst och diktning, har traderats i århun...

Gabriel Hounds, den spöklika luftflocken i norra England. Ursprung, ropen på nattens himmel, närh...

Jibril, ärkeängel inom den islamiska traditionen och skriftligt belagd sedan århundraden: uppenba...

Mul Gwishin är den koreanska anden av drunknade som drar badare ner i djupet. Ursprung, vattenand...