iWell Guard

Ngai, Krijuesi mbi Kikuyu-të dhe Maasai-të

Ngai është perëndi e traditës afrikano-lindore.

Krijuesi dhe perëndia e shiut me vendqëndrim në Malin Kenya.

PerëndiAfrika Lindore

Tabela e përmbajtjes

Ngai, der Hochgott am Mount Kenya
Ngai

Ngai, tek Maasai-t Enkai, tek Meru Múrungu, është perëndia supreme e Kikuyu-ve dhe Maasai-ve në Afrikën Lindore. Ai është krijues dhe perëndi e shiut, banon në Malin Kenya respektivisht në male të shenjta, dhe Kikuyu-t luten në drejtim të atij mali.

Ngai është në thelb i padukshëm dhe transcendent, dhe manifestohet në fenomene natyrore si bubullima, vetëtima, ylberi dhe dielli, si dhe në pemët e shenjta të fikut. Mali është vendi i tij i pushimit dhe drejtimi i lutjes, jo figura e tij.

Në një vështrim: Ngai

Lloji: Perëndi supreme, krijues, perëndi e shiut dhe pjellorisë
Origjina: Kikuyu dhe Maasai, Kenya qendrore dhe Tanzania veriore
Tekstet: traditë gojore, etnografi nga viti 1938
Periudha: traditë gojore deri në ditët tona
Pamja: i padukshëm, i manifestuar në fenomene natyrore

Konteksti i trashëgimisë

Periudha e teksteve

Traditë gojore; dokumentimi shkencor fillon në vitin 1938 me veprën e Jomo Kenyattas Facing Mount Kenya, etnografia e parë akademike e një Kikuyu mbi popullin e tij.

Hapësira e përhapjes

Kenya qendrore dhe Tanzania veriore: Kikuyu-t dhe Maasai-t si dhe popujt e afërt si Meru-t dhe Kamba-t.

Gjendja e burimeve

Mirë i dokumentuar, kryesisht tek Kenyatta, si dhe në veprat referuese të shkencës fetare të Mbiti-t dhe historiografisë së Muriuki-t.

Emri dhe variantet

Kikuyu: Ngai, në Maa Engai ose Enkai, në mjedisin Meru dhe Kamba Múrungu. Epiteti i Kikuyu-ve Mwene-Nyaga do të thotë Zoti i Shkëlqimit, i lidhur me Kĩrĩnyaga-n, Malin Kenya, ai që zotëron shkëlqim, sipas majave të mbuluara me borë. Në Maa, Enkai është njëkohësisht fjala për qiell dhe shi.

Pamja dhe manifestimi

Pamja

Ngai është në thelb i padukshëm dhe transcendent, dhe manifestohet në fenomene natyrore, në bubullima, vetëtima, ylber, kometa dhe diell, si dhe në pemët e shenjta të fikut, mũgumo. Ai nuk është banor antropomorfik i malit në kuptimin figurativ.

Veprimtaria

Ngai është krijues dhe mbajtes, burim i tokës, shiut, pjellorisë, bimëve dhe kafshëve; ai dërgon dhe heq shiun. Tek Maasai-t ai ka karakter dual si Enkai Narok, perëndia e zezë dhe e mirë, dhe Enkai Nanyokie, perëndia e kuqe dhe e zemëruar.

Profil: Ngai

Aspektet më të rëndësishme të perëndisë supreme në një vështrim.

Konteksti kulturor

Perëndi supreme qiellore e karakterit afrikano-lindor tek Kikuyu-t, Maasai-t dhe popujt e afërt; Múrungu është i lidhur me format Mulungu të hapësirës Bantu.

Përgjegjës për

Toka, shiu, pjelloria, bimët dhe kafshët: Ngai është krijues dhe mbajtes, i cili dërgon dhe heq shiun.

Paraqitja

Asnjë figurë imazhi: Ngai është i padukshëm dhe shfaqet në bubullima, vetëtima, ylber, kometa, diell dhe pemë të shenjta fiku.

Funksioni

Krijues, perëndi e shiut dhe pjellorisë; tek Maasai-t dual si perëndia e zezë, e mirë dhe e kuqe, e zemëruar.

Kulti

Lutje dhe flijime kafshësh me sy nga Mali Kenya, tradicionalisht nën pemët e shenjta të fikut mũgumo dhe nga pleqtë; nuk ka sistem priftash dhe tempujsh.

Të krahasueshme

Perëndi supreme afrikanë si format Mulungu të hapësirës Bantu; motivi i vendqëndrimit malor i ngjan tipologjikisht Olimpit.

Mwene-Nyaga: Zoti i Shkëlqimit dhe mali i tij

Ngai, në Maa Engai ose Enkai, në mjedisin Meru dhe Kamba Múrungu: që nga emrat shfaqet një rrjet traditash të afërta. Epiteti i Kikuyu-ve Mwene-Nyaga, Zoti i Shkëlqimit, është i lidhur me Kĩrĩnyaga-n, Malin Kenya, ai që zotëron shkëlqim, sipas majave të mbuluara me borë. Në Maa, Enkai është njëkohësisht fjala për qiell dhe shi.

Burimi klasik është vepra e Jomo Kenyattas Facing Mount Kenya e vitit 1938, etnografia e parë akademike e një Kikuyu mbi popullin e tij. Kikuyu-t luten me sy nga Mali Kenya, i cili konsiderohet si vendqëndrim i Ngai-t; Maasai-t nderojnë Ol Doinyo Lengai-n, Malin e Perëndisë në Tanzania veriore, si vendbanim.

Nga emri i malit tek emri i vendit

Emri i vendit Kenya rrjedh me shumë gjasë nga emri i malit, ndonëse detajet e prejardhjes së emrit janë të diskutueshme. Ngai dhe Facing Mount Kenya janë qendrore për identitetin kombëtar kenianas; sot Ngai përdoret edhe në kontekste sinkretiste kristiane si përkthim për Perëndi.

Nga pikëpamja e shkencës fetare, Ngai është shumë mirë i dokumentuar dhe kryesisht tek Kenyatta. Sqarime të rëndësishme: Ngai nuk është shpirt mali, por një perëndi supreme transcendente, mali është vendqëndrim dhe drejtim i lutjes, jo figura e tij; dhe Kikuyu-Ngai i Malit Kenya dhe Maasai-Enkai i Ol Doinyo Lengai janë tradita të afërta, por jo identike, secila me karakteristikat e veta.

Lutja dhe flijimi nën pemën e shenjtë të fikut

Kikuyu-t luten dhe flijojnë me sy nga Mali Kenya, i cili konsiderohet si vendqëndrim i Ngai-t; lutjet dhe flijimet e kafshëve bëhen tradicionalisht nën pemët e shenjta të fikut mũgumo, shpesh nga pleqtë. Maasai-t nderojnë Ol Doinyo Lengai-n, Malin e Perëndisë në Tanzania veriore, si vendbanim. Nuk ekziston sistem priftash dhe tempujsh, por ritual i pleqve dhe familjes.

Perëndi supreme dhe vendqëndrime malore në krahasim

Ngai është një perëndi supreme qiellore klasike e karakterit afrikano-lindor, e lidhur me një mal të shenjtë, e krahasueshme me perënditë e tjera supreme afrikanë si format Mulungu të hapësirës Bantu, me të cilat Múrungu është i lidhur. Motivi i vendqëndrimit malor i ngjan tipologjikisht Olimpit, vendqëndrimit të perëndive rreth Zeusit; ndër fuqitë malore të traditave të tjera, Machen Pomra tibetian ofrohet gjithashtu si krahasim.

Pyetjet e shpeshta rreth Ngai-t

Kush është Ngai?

Perëndia supreme e Kikuyu-ve dhe Maasai-ve, krijues dhe perëndi e shiut me vendqëndrim në Malin Kenya.

A është Ngai një shpirt mali?

Jo. Ai është një perëndi supreme transcendente; mali është vendqëndrim i tij dhe drejtimi i lutjes.

A janë Kikuyu-Ngai dhe Maasai-Enkai e njëjta gjë?

Ato janë tradita të afërta, por jo identike, secila me karakteristikat e veta.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Literatura (zgjedhje)

Një përzgjedhje burimesh dhe studimesh kryesore:

  • Kenyatta, Jomo: Facing Mount Kenya. The Tribal Life of the Gikuyu. London 1938.
  • Mbiti, John S.: African Religions and Philosophy. London 1969.
  • Muriuki, Godfrey: A History of the Kikuyu, 1500 bis 1900. Nairobi 1974.

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si perëndia supreme e Kikuyu-ve dhe perëndia e Malit Kenya, Ngai bashkon transcendencën dhe lidhjen me vendin: ai është i pranishëm kudo, por lutja drejtohet nga maja shkëlqyese e malit të tij.

Classification & Protection

ILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

No specific protective means is recorded in the tradition for this being.

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.