Curicaueri është perëndi e traditës Purépecha.
Perëndia supreme, zjarri i tempullit të së cilës nuk duhej të shuhej kurrë. Zjarri imperial i Michoacánit simbolizon lidhjen e ngushtë midis sundimit dhe kultit te Purépecha.
Curicaueri është perëndia supreme si dhe hyjnia e zjarrit dhe e diellit e Purépecha, Tarasketëve, në Michoacán. Ai legjitimonte dinastinë sunduese dhe kulti i tij mbështetej në zjarret e mbajtura vazhdimisht ndezur nëpër tempuj dhe në flijime me zjarr.
Shenja e tij e dukshme ishin zjarret mbi platformat e tempujve, yácata-t; shpesh konceptohej në figurën e shqiponjës së re që ngjitet drejt diellit. Burimi kryesor është Relación de Michoacán, e shkruar në periudhën e hershme koloniale.
Lloji: Perëndi supreme, hyjni e zjarrit dhe diellit, perëndi imperiale dhe e stërgjyshërve
Origjina: Michoacán, mbretëria e Purépecha (Tarasket)
Tekstet: kryesisht Relación de Michoacán
Periudha: paraspanjole deri te burimi i hershëm kolonial rreth vitit 1540
Pamja: perëndi e zjarrit dhe e diellit, shpesh konceptuar si shqiponjë e re
Tradita shtrihet nga koha paraspanjole deri te burimi i hershëm kolonial: Relación de Michoacán u shkrua rreth vitit 1540.
Michoacán në perëndim të Meksikës, mbretëria e Purépecha ose Tarasketëve, e cila i rezistoi gjatë mbretërisë Azteke.
Mesatarisht: Feja e Purépecha la më pak burime se sa ajo azteke; Relación de Michoacán është baza kryesore e kërkimit.
Purépecha: Emri Curicaueri lidhet me zjarrin e madh ose me ndezjen e papritur. Kështu ai emërton pikërisht atë që ishte e dukshme në kult: zjarret flakëruese, të mbajtura vazhdimisht të ndezura në tempuj.
Pamja
Curicaueri konceptohet si perëndi e zjarrit dhe e diellit, shpesh në figurën e shqiponjës së re që ngjitet drejt diellit. Shenja e tij e dukshme janë zjarret në tempuj dhe mbi platformat yácata.
Veprimi
Si perëndi supreme siguron sundimin, diellin dhe fatin e luftës. Prania e tij shfaqet në zjarrin flakërues të tempullit, të cilin luftëtarët e ushqenin para fushatave ushtarake; zjarri konsiderohej ushqimi i perëndisë.
Aspektet kryesore të perëndisë imperiale në një vështrim.
Perëndi imperiale dhe e stërgjyshërve e dinastisë sunduese të Purépecha në Michoacán, e lidhur ngushtë me diellin dhe me shqiponjën.
Shtëpia sunduese, mbretëria dhe luftëtarët: Curicaueri legjitimonte dinastinë dhe shoqëronte fushatat ushtarake të shtetit Taraskan.
Asnjë imazh kulti i ngulitur në plan të parë: Perëndia shfaqet në vetë zjarrin e tempullit dhe në figurën e shqiponjës së re që ngjitet drejt diellit.
Perëndi supreme e zjarrit, diellit, luftës dhe legjitimimit të sundimit; zjarri i mbajtur vazhdimisht i ushqyer i bashkonte të katër fushat.
Ushqyerja e vazhdueshme e zjarrit të tempullit me dru të mbledhur dhe flijime me zjarr, veçanërisht të pasura para fushatave ushtarake; zjarri nuk duhej të shuhej.
Në rolin e diellit dhe të luftës, Huitzilopochtli aztekun, si perëndi zjarri dhe qendre Xiuhtecuhtli, si zjarr i shenjtë i mbajtur vazhdimisht Atar.
Emri Curicaueri lidhet me zjarrin e madh ose me ndezjen e papritur. Curicaueri është perëndia imperiale dhe e stërgjyshërve e dinastisë sunduese të Purépecha, i lidhur ngushtë me diellin dhe me shqiponjën. Burimi i tij kryesor është Relación de Michoacán, e cila u shkrua rreth vitit 1540 në periudhën e hershme koloniale.
Ndryshe nga feja azteke me kodikët e saj të pasur me figura, feja e Purépecha la pak burime; shumë nga ato që dihen për Curicauerin bazohen në këtë shkrim të vetëm. Ai pikturon imazhin e një shteti që e organizonte qendrën e vet politike rreth një perëndie zjarri: mbledhja e druve për zjarret e tij ishte njëkohësisht shërbim ndaj perëndisë dhe ndaj mbretërisë.
Curicaueri është pak i njohur jashtë mezoamerikanistikës, pasi feja e Purépecha la më pak burime se sa ajo azteke. Relación de Michoacán është baza kryesore e kërkimit.
Nga pikëpamja shkencore-fetare, Curicaueri tregon zjarrin si simbol imperial dhe të sundimit: zjarri i tempullit i mbajtur vazhdimisht i bashkonte diellin, luftën dhe legjitimimin dinastik. Ai është një shembull i pavarur se si një popull e organizon qendrën e vet politike rreth një perëndie zjarri.
E vërtetuar nga burimet është ushqyerja e vazhdueshme e zjarrit të tempullit: Purépecha mblidhnin dru dhe mbanin ndezur zjarret në tempuj, në të cilët banonte Curicaueri. Para fushatave ushtarake, zjarret ushqeheshin me dru veçanërisht të bollshëm dhe bëheshin flijime me zjarr. Zjarri konsiderohej ushqimi i perëndisë dhe nuk duhej të shuhej kurrë; shuarja e tij do të kishte nënkuptuar këputjen e lidhjes midis dinastisë, mbretërisë dhe perëndisë.
Si perëndi supreme e zjarrit dhe e diellit, Curicaueri i korrespondon aztekut Huitzilopochtli në rolin e tij të diellit dhe të luftës, si dhe perëndisë së zjarrit dhe qendrës Xiuhtecuhtli; si zjarr i shenjtë i mbajtur vazhdimisht, ai i afrohet persianit Atar. Në perëndim të Meksikës mund të hidhet gjithashtu vështrimi mbi Tatewari, zjarrin-gjysh të Huicholëve fqinjë, zjarri ceremonial i të cilit gjithashtu nuk duhet të shuhet.
Kush ishin Purépecha?
Një mbretëri paraspanjole në Michoacán, e njohur edhe si Tarasket, e cila i rezistoi gjatë mbretërisë Azteke.
A ishte Curicaueri një perëndi dielli?
Ai bashkonte zjarrin, diellin dhe luftën dhe ishte njëkohësisht perëndia supreme imperiale dhe e stërgjyshërve.
Si nderohej Curicaueri?
Kryesisht nëpërmjet zjarrit të tempullit të mbajtur vazhdimisht dhe flijimeve me zjarr, veçanërisht para fushatave ushtarake.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si perëndia e zjarrit e Tarasketëve dhe perëndia supreme e Purépecha, Curicaueri tregon se si një mbretëri e tërë varej nga një flakë: për aq kohë sa zjarret e tij të tempullit digjnin, dielli, lufta dhe dinastia konsideroheshin të sigurta.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Perëndia e Zezë (Haashchʼééshzhiní), perëndia e zjarrit e Navajo-ve. Origjina, shpikja e zjarrit ...
Yeti, njeriu i egër i malit i besimit popullor të Himalajës. Origjina, interpretimi budist dhe kl...
La Diablesse, djallëzorja elegante e Karibeve. Origjina, thundra e fshehur e lopës, joshja e burr...
Nörgel-i, shpirti i vogël malor dhe tokësor i Tirolës së Jugut. Origjina, natyra e tij ambivalent...
Salamandri si shpirt elementar i zjarrit. Miti antik i kafshës së zjarrit, mësimi i Paracelzit dh...
Nisse, shpirti i oborrit dhe stallës norvegjiko-daneze. Origjina, zakoni i Julegrøt-it dhe klasif...
