Gello

Gello (Γελλώ) je detstvu ohrozujúca démonka gréckej tradície, s koreňmi v neskorej antickej a byzantskej ľudovej magii.

Patrí do širšej kultúrno-antropologickej skupiny bytostí, ktoré ohrozujú tehotné ženy, šestonedieľky a dojčatá, príbuzná mezopotámskej Lamashtu, židovskej Lilith, rímskej Strix a sýrskej Lilitu. Kto chce pochopiť celý tento komplex, nájde v prehľade Detskí démoni jeho medzikultúrne zaradenie.

Meno Gello sa prvýkrát objavuje u gréckej poetky Sapfó (okolo 600 pred Kr., fragment 178 Lobel-Page) ako príslovie, „milujúcejšia deti ako Gello“ bolo ironické označenie krutej osoby.

Neskoršia tradícia z tohto náznaku vytvára úplný profil bytosti: Gello je predčasne zomrelá mladá žena, ktorá sa ako pomstychtivý duch vracia do tohto svet a útočí na deti iných matiek, pretože sama nemohla mať alebo vychovať vlastné deti.

Gello v grécko-byzantskej tradícii

Gello (aj Gylou, Gelloudes alebo Gillo) je ženská démonická postava grécko-byzantskej tradície, ktorá štrukturálne patrí do rozšírenej triedy sukubov, so zameraním na ohrozovanie tehotných žien, šestonedieľok a dojčiat. Najstaršia zmienka je u Sapfó (fragment 178), kde sa Gello javí ako bytosť, ktorá stelesňuje predčasne zosnulé dievčatá.

V byzantskej tradícii sa z nej stáva rozvinutá postava choroboplodného démona, proti ktorej sa používajú amulety a liturgické ochranné formuly. Novšie výskumy (Sarah Iles Johnston, Restless Dead, 1999; Richard Greenfield, Traditions of Belief in Late Byzantine Demonology, 1988) podrobne spracovali náboženskohistorickú hĺbku tradície Gello.

Kontext a pozadie

Tradícia pochádza z neskorej antickej gréckej a byzantskej ľudovej magie a je v religionistickom výskume dobre zdokumentovaná ako komplex neskoroantickej detskej démonky.

Mytologické pozadie

Najdôležitejšími prameňmi k tradícii Gello sú neskoroantické a byzantské ochranné texty proti detským démonkám. Ústredným textom je „Príbeh svätého Sisinnia“, apokryfná legenda o svätcovi, v ktorej svätý Sisinnios a jeho bratia Synidoros a Sinodoros prenasledujú detskú démonku menom Gyllou (takto znie byzantský variant písania jej mena) a vynútia si jej dvanásť mien.

Zoznam mien je apotropajický, kto pozná všetkých dvanásť mien, má moc nad démonkou.

Okrem toho sa zachovali olovené tabuľky zo 6. až 10. storočia, ktoré sa nosili ako ochranné amulety a na ktorých sú vyryté ochranné zaklínania proti Gello. Táto epigrafická skupina prameňov je z náboženskohistorického hľadiska mimoriadne cenná, pretože dokazuje, že tradícia bola rozšírená literárne, ale zároveň aj v konkrétnej praxi.

Dôležitými filologickými štúdiami sú A. Greenfield („Traditions of Belief in Late Byzantine Demonology“, 1988) a R. P. H. Greenfield („St. Sisinnios, the Archangel Michael and the Female Demon Gylou“, 1989).

Príbuznosť s Lilith a Lamiou

Gello tvorí spolu so židovskou Lilith, gréckou Lamiou a mezopotámskou Lamashtu skupinu ženských pôrodných démonov, ktorých historickú súvislosť systematicky preskúmala porovnávacia religionistika už od Bernharda Bareho (The Demon Child Killer in Greek and Mesopotamian Tradition, 1976).

Štrukturálne paralely sú tak úzke, že sa musí predpokladať spoločný staroorientálny koreň, ktorý sa v jednotlivých stredomorských kultúrach vyvinul do vlastných podôb. Byzantsko-ortodoxná mariánska tradícia má vlastný súbor ochranných vzývaní a amuletov proti Gello, ktoré sa čiastočne uchovávajú v gréckej ortodoxnej ľudovej religiozite až do súčasnosti.

Pramene

Hlavná literatúra: A. Greenfield, „Traditions of Belief in Late Byzantine Demonology“ (1988); R. P. H. Greenfield o Sisinniovi a Gylou (1989); Karl Preisendanz, „Papyri Graecae Magicae“ pre neskoroantickú tradíciu mágie. Okrem toho archeologicko-epigrafická skupina prameňov, olovené amulety zo 6. až 10. storočia, ktoré boli vydané v niekoľkých zborníkových publikáciách.

Gello v ochrannom poli iWell Guard

Gello spadá do druhej vrstvy ochranného poľa iWell Guard (pozri Prehľad funkcií): pokusy duchov a démonov ohroziť nositeľa alebo jeho tehotenstvo, pôrod či dojčatá odráža ochranný štít.

Historická tradícia ochrany proti Gello poskytuje náboženskohistorické poučenie: ochranné praktiky proti tejto triede démonov sú rozpracované takmer vo všetkých vyspelých stredomorských kultúrach, čo naznačuje univerzálny skúsenostný základ týchto svedectiev.

Gello, detská démonka gréckej tradície