Berufkraut - Protecție împotriva deochiului și contra-descântece

Sub denumirile de Berufkraut sau Beschreikraut, tradiția folclorică desemnează un grup de plante al căror nume trimite direct la funcția lor protectoare: se presupunea că acționează împotriva „berufen”-ului și a deochiului. Pe lângă Berufkraut anual, din această categorie fac parte și Frauenflachs, Ziest, Eisenkraut, cimbrul, precum și ramuri de ienupăr și pelin.

Trăsătura comună a acestor plante este rolul lor în protejarea copiilor și a animalelor tinere, considerate deosebit de vulnerabile la ochiul rău.

„Berufen” desemna, în uzul lingvistic german mai vechi, credința că o nenorocire putea fi atrasă prin simpla rostire a unei așteptări, de pildă atunci când cineva lăuda cu entuziasm sănătatea unui copil, iar acesta se îmbolnăvea la scurt timp. „Beschreien” se referea, într-un sens înrudit, la efectul dăunător al unei priviri admirative sau al unui strigăt puternic, asemănător credinței mai generale în ochiul rău.

Copiii din leagăn și animalele tinere erau considerați deosebit de expuși, deoarece nu se puteau proteja singuri. De aceea, Berufkraut era pus în leagăn, strecurat sub pernă sau administrat copilului sub forma unei băi de plante, atunci când exista suspiciunea că fusese deja deochiat. Legat la ușa grajdului, aceeași plantă trebuia să ferească vițeii și mânjii de același pericol.

Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens înregistrează pentru plantele de tip Beruf- și Beschrei- numeroase variante regionale, ceea ce indică o practică răspândită în întreg spațiul lingvistic german.

Principiul de acțiune al Berufkraut se întemeiază pe ideea contra-descântecului: un rău deja produs, deochiul, urmează să fie anulat printr-o a doua acțiune. Tradiția asociază adesea chiar numele plantei cu sarcina sa: ceea ce poartă numele „berufen” trebuie să anuleze și ceea ce a fost „berufen”.

Spre deosebire de plantele de protecție preventivă, aplicate permanent, Berufkraut acționează în tradiție adesea circumstanțial: ca reacție la o suferință deja apărută și atribuită deochiului, de exemplu plânsul neîncetat al unui sugar sau lipsa laptelui la o vacă.

Credința în ochiul rău și practicile de protecție asociate sunt răspândite cu mult dincolo de spațiul lingvistic german, de exemplu în zona mediteraneană sub denumirile de malocchio sau mati. Plantele concrete de tip Berufkraut din tradiția germană, în frunte cu Berufkraut anual, sunt însă utilizate mai ales în Europa Centrală.

Comună tuturor culturilor este ideea de bază că și copiii, și animalele tinere au nevoie de o protecție specială și că un rău provocat prin cuvinte sau priviri poate fi înlăturat prin contramăsuri adecvate.

Berufkraut este folosit în tradiție în mod specific împotriva deochiului și a „berufen”-ului, adică împotriva răului produs prin laude excesive, priviri invidioase sau remarci nepremeditate la adresa copiilor și a animalelor tinere.

Ca mijloc de contra-descântec, este aplicat și în cazul unor afecțiuni deja apărute, atribuite ochiului rău, de exemplu la starea de rău persistent a unui copil fără cauză identificabilă. Compasul protecției încadrează Berufkraut în grupul plantelor împotriva ochiului rău.

Sunt consemnate mai multe forme de utilizare: planta pusă în leagăn sau sub perna copilului, un infuz adăugat în apa de baie, precum și un mănunchi legat la ușa grajdului. În unele regiuni, planta era arsă la suspiciunea de deochi, iar fumul era dirijat peste copilul sau animalul afectat.

Tradiția însăși stabilește limite: Berufkraut era considerat un răspuns la un presupus rău, nu o dovadă a unui prejudiciu real. Era înțeles ca parte a unui comportament protector mai amplu, care includea și rugăciuni de protecție și amulete, nu ca substituent al acestora.