Auahitūroa é deus da tradição Maori da Polinésia.
O cometa que trouxe aos homens o fogo do céu.
Auahitūroa, em grafia simplificada Auahituroa, é a personificação Maori dos cometas e o portador do fogo. Como filho do deus do sol Tama-nui-te-rā, foi enviado para trazer aos homens o fogo.
Com a deusa do fogo Mahuika, gerou os cinco filhos do fogo, os Ngā Mānawa, cujo fogo habita nas unhas de Mahuika. O seu sinal visível no céu é o cometa com longa cauda de fumo; não se transmitiu qualquer iconografia de forma humana.
Tipo: Portador do fogo e personificação dos cometas
Origem: tradição Maori, especialmente a Bay of Plenty oriental
Textos: etnografia Maori de Best e Tregear
Período: tradição Maori, registada etnograficamente
Aparência: cometa com longa cauda de fumo
A tradição pertence à transmissão oral dos Maori e foi registada etnograficamente por Elsdon Best e Edward Tregear.
Nova Zelândia, especialmente a Bay of Plenty oriental: aí está enraizada a narrativa do portador do fogo enviado, na tradição Mātaatua e Ngāti Awa.
Moderadamente documentado: as principais fontes são a etnografia Maori de Elsdon Best e o dicionário comparativo de Tregear.
Maori: auahi significa fumo ou fogo, roa longo, tūroa que permanece ou dura. Auahitūroa é assim a longa cauda de fumo, ou seja, o próprio cometa; o nome descreve o fenómeno celeste que o deus personifica.
Aparência
Auahitūroa manifesta-se como um cometa com longa cauda de fumo; não se transmitiu uma iconografia fixa de forma humana. Personifica o fogo celeste que chega à Terra sob a forma do cometa.
Ação
Auahitūroa traz o fogo do céu. Casa com a deusa do fogo Mahuika e gera com ela os cinco filhos do fogo, os Ngā Mānawa, chamados os cinco dedos, cujo fogo habita nas unhas de Mahuika. Os cometas eram simultaneamente considerados presságios, muitas vezes de infortúnio, o que confere ao benévolo portador do fogo uma ligeira ambivalência.
Os aspetos mais importantes do portador do fogo, numa vista de conjunto.
Filho do deus do sol Tama-nui-te-rā; a narrativa está especialmente enraizada na tradição Mātaatua e Ngāti Awa da Bay of Plenty oriental.
O fogo celeste e os cometas: Auahitūroa foi enviado pelo sol para trazer o fogo aos homens.
Cometa com longa cauda de fumo; não existe uma iconografia fixa de forma humana, o próprio corpo celeste é a sua forma.
Portador do fogo e pai dos cinco filhos do fogo Ngā Mānawa, cujo fogo habita nas unhas da sua esposa Mahuika.
Sem culto: os cometas eram considerados presságios, muitas vezes de infortúnio; a forma tradicional de os interpretar era a leitura de sinais e a adivinhação, não a prática de sacrifícios.
O nome explica a figura: auahi, fumo ou fogo, e tūroa, que permanece ou dura, dão a longa cauda de fumo, o cometa. Auahitūroa é tido como filho do deus do sol Tama-nui-te-rā, que o enviou para trazer aos homens o fogo; esta tradição está especialmente enraizada na tradição Mātaatua e Ngāti Awa da Bay of Plenty oriental.
Na Terra, casou com a deusa do fogo Mahuika e gerou com ela os cinco filhos do fogo, os Ngā Mānawa, chamados os cinco dedos. O seu fogo habita nas unhas de Mahuika; assim, o mito une o fogo celeste do cometa ao fogo terreno que os homens utilizam.
O nome Auahitūroa é usado hoje na Nova Zelândia para designar cometas, por exemplo nos meios de comunicação por ocasião de cometas brilhantes. No geral, é menos popular do que Mahuika ou Rūaumoko.
Do ponto de vista da ciência das religiões, Auahitūroa mostra a ligação entre fenómeno celeste e origem do fogo: o cometa é o portador do fogo. É importante esclarecer que não é idêntico a Mahuika, mas sim seu esposo; os filhos do fogo são herança comum do casal.
Não está documentado um culto sacrificial próprio para Auahitūroa, o que é típico da personificação de uma força natural abstrata. Os cometas eram considerados presságios, muitas vezes de infortúnio; a forma tradicional de os tratar era a interpretação e a adivinhação, não um culto. Quem via a longa cauda de fumo no céu lia nela um sinal, em vez de lhe oferecer dádivas.
Auahitūroa surge como portador do fogo ao lado de outras figuras trazedoras de cultura; o motivo do fogo trazido do céu assemelha-se tipologicamente, mas não geneticamente, ao motivo prometeico. Dentro da Polinésia, pertence ao âmbito das tradições de fogo de Mahuika e Mafuike, cujo centro é a sua esposa Mahuika.
O que significa Auahitūroa?
Aproximadamente longa cauda de fumo, ou seja, o cometa; auahi significa fumo ou fogo, tūroa que permanece ou dura.
Que relação tem com o fogo?
Trouxe aos homens o fogo do céu e é o pai dos cinco filhos do fogo Ngā Mānawa.
É o mesmo que Mahuika?
Não. É o seu esposo; os filhos do fogo são herança comum do casal.
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Auahitūroa é, entre os Maori, o portador do fogo e a personificação dos cometas numa única figura: o longo rasto de fumo no céu e a primeira faísca dos seres humanos remontam, nesta tradição, ao mesmo filho do sol.
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