Eate jest bogiem w przekazie baskijskim.
Duch, którego grzmot zwiastuje pożar i powódź.
Eate jest baskijskim duchem ognia, burzy i powodzi. Gdy nadciąga pożar, powódź błyskawiczna lub huragan, słychać jego potężny, grzmiący głos jako ostrzeżenie.
Przekaz o nim jest ograniczony regionalnie i pochodzi głównie z zapisków terenowych José Miguela de Barandiarána; ogólnokrajowy mit nie istnieje. Podczas pożarów migoczące płomienie uznaje się za pasma jego brody.
Typ: Duch ognia, burzy i powodzi błyskawicznej, zwiastun katastrofy
Pochodzenie: baskijskie wierzenia ludowe, zebrane w XX wieku
Teksty: zapiski terenowe Barandiarána, baskijskie leksykony mitologiczne
Okres: dokumentowany w XX wieku
Wygląd: niebiański duch, którego broda tworzy płomienie
Baskijskie wierzenia ludowe, zebrane w XX wieku; niemal wszystkie informacje wywodzą się z badań terenowych José Miguela de Barandiarána.
Ograniczony regionalnie: Goierri i Azpeitia w Guipuzkoa oraz Arakil w Nawarze. Ogólnokrajowy mit nie istnieje.
Skromny i lokalny: głównie Diccionario de mitología vasca Barandiarána, uzupełniony pracami Caro Baroji.
Baskijski: Główną formą jest Eate, formy pobocznymi są Egate, Ereeta i Orots. Powszechna, choć niepotwierdzona interpretacja wywodzi nazwę od baskijskiego errete, palić, i przypuszcza pierwotnego ducha ognia.
Wygląd
Eate przebywa na burzliwym niebie. Podczas pożarów migoczące płomienie unoszące się do nieba uznaje się za pasma jego brody. Wciela zjednoczoną moc ognia, wiatru i wody.
Działanie
Eate zwiastuje katastrofy: gdy nadciąga burza, wielki pożar lub powódź błyskawiczna, słychać jego głuchy, grzmiący głos. Źródła nie precyzują, czy powoduje katastrofę, czy tylko ją zwiastuje.
Najważniejsze aspekty ducha katastrof w przeglądzie.
Lokalny duch baskijskiego przekazu ludowego, łączący ogień, burzę i powódź w jednej postaci.
Ludzie w obszarach zagrożonych klęskami żywiołowymi: jego grzmot uznawano za zwiastun pożaru, huraganu i powodzi błyskawicznej.
Niebiański duch bez ustalonej postaci; podczas pożarów unoszące się płomienie interpretuje się jako pasma jego brody.
Pożar, powódź błyskawiczna i huragan; jego głuchy, grzmiący głos zwiastuje katastrofę.
Nie udokumentowano żadnego kultu: grzmot i nadciągający wiatr interpretowano jako zwiastuny, zabezpieczając dom i zwierzęta.
Należy go odróżnić od ducha grzmotu i obłoków Odei; w baskijskim otoczeniu stoją Mari oraz istota burzy Sugaar.
Główną formą nazwy jest Eate, obok niej występują Egate, Ereeta i Orots. Powszechna, choć niepotwierdzona interpretacja wywodzi nazwę od baskijskiego errete, palić, i przypuszcza pierwotnego ducha ognia. Eate jest potwierdzony w ograniczonym regionalnie zakresie: w Goierri i Azpeitia w Guipuzkoa oraz w Arakil w Nawarze.
Opowieści zebrał w XX wieku José Miguel de Barandiarán, na którego zapiskach terenowych opiera się niemal wszystko. Ogólnokrajowy mit nigdy się z nich nie wyłonił; Eate pozostał postacią lokalną, której grzmot mieszkańcy dotkniętych dolin odczytywali jako ostrzeżenie przed pożarem, powodzią i huraganem.
Eate nie jest znaczącym mitem; jego znajomość pochodzi niemal wyłącznie z oddziaływania prac Barandiarána i popularnych zbiorów. W sztuce i rytuale odgrywa niewielką rolę.
Z perspektywy religioznawczej Eate pokazuje, jak lokalna wiara ludowa łączy ogień, burzę i powódź w jednym zwiastującym duchu. Trzy wyjaśnienia: nie jest ogólnokrajowym bogiem ognia, lecz regionalną postacią zwiastującą klęski żywiołowe. Wywodzenie go wyłącznie od boga ognia jest zbyt uproszczone. Nie należy go też mylić z duchem grzmotu i obłoków Odei.
Kult Eate nie jest udokumentowany. Przekazana jest jedynie wiara ludowa: grzmot i nadciągający wiatr interpretowano jako zwiastun, na który reagowano ostrożnością i zabezpieczeniem domu i zwierząt. Rytuały, amulety czy wezwania skierowane bezpośrednio do Eate nie są potwierdzone; ochrona polegała na odpowiednio wczesnym usłyszeniu ostrzeżenia, nie na odpieraniu samego ducha.
Eate należy odróżnić od baskijskiego ducha grzmotu i obłoków Odei, z którym często jest mylony. W ramach baskijskiego przekazu stoi obok centralnej postaci numinalnej Mari oraz istoty węża i burzy Sugaar. Poza kulturą baskijską istnieją jedynie typologiczne podobieństwa do bogów burzy i ognia, takich jak Thor, Zeus czy Taranis.
Czy Eate jest tylko bogiem ognia?
Nie. Jest duchem ognia, burzy i powodzi błyskawicznej jednocześnie, a przede wszystkim zwiastunem katastrof.
Jak się objawia?
Poprzez swój potężny, grzmiący głos, który zwiastuje katastrofę, oraz przez wybuchające pożary, których płomienie uznaje się za jego brodę.
Czy Eate to to samo co Odei?
Nie. Odei to baskijski duch grzmotu i obłoków; obaj bywają często mylone.
Więcej dzieł podstawowych w bibliografii.
Jako baskijski genius ognia Eate jest opisany tylko częściowo: jest przede wszystkim zwiastunem katastrof, dudniącym głosem na niebie, który postrzega ogień, burzę i powódź jako jedną, spójną siłę.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Hobgoblin, pierwotnie przyjazny duch domowy Anglii. Pochodzenie, przesunięcie w stronę złego znac...
Zduhać, południowosłowiański człowiek pogody z wyruszającą duszą. Pochodzenie, walka w burzy i re...
Zephyros, łagodny grecki wiatr zachodni. Pochodzenie, śmierć Hyakinthosa, ołtarz w Lakiadai i kla...
Dogoda, rzekome słowiańskie bóstwo łagodnego wiatru zachodniego. Pochodzenie, klasyfikacja jako p...
Melusyna: legenda o wężowatej prababce Lusignanów, o kąpieli w sobotę i o złamanym tabu. Pochodze...
Idun jest germańsko-nordycką boginią młodości, strażniczką złotych jabłek, które dają Asom wieczn...
