Laamaomao jest bóstwem tradycji hawajskiej.
W jej kalebasie czekają wszystkie wiatry Hawajów.
Laamaomao jest hawajsko-polinezyjskim bóstwem wiatru, w kalebasie którego zawierają się wszystkie wiatry, przywoływane pieśniami nazywającymi je po imieniu. Kto zna nazwy wiatrów i je śpiewa, dla niego odsłania się moc tyni.
Laamaomao jest mitycznym korzeniem kontroli wiatru, którą praktycznie sprawuje jej potomek Pakaa: od niej linia dziedziczenia prowadzi przez wnuczkę do Pakaa i jego syna Kuapakaa.
Typ: bóstwo przodka wiatru i władczyni wiatrów
Pochodzenie: hawajska legenda, zakorzeniona w tradycji polinezyjskiej
Teksty: Nakuina, Beckwith, Kalakaua
Okres: przekaz hawajski, spisany od XIX wieku
Wygląd: brak ustalonej postaci obrazowej, uosabiana w tyni wiatrów
Hawajska legenda, spisana w XIX i na początku XX wieku; głównymi świadkami są Nakuina, Beckwith i król Kalakaua.
Hawaje i Polinezja: postać ma charakter hawajski, ale ma odpowiedniki w całej Polinezji.
Dobre: dzieło Nakuiny The Wind Gourd of Laamaomao, Hawaiian Mythology Beckwith oraz zbiór legend Kalakauy przekazują tę tradycję.
Hawajski: maomao niesie konotację dalekości lub oddalenia, stąd tłumaczenia takie jak daleki wiatr, co jest prawdopodobne, ale nie w pełni potwierdzone. W cyklu Pakaa Laamaomao jest kobietą, przodkinią i właścicielką kalebasy, w innym przekazie u króla Kalakauy mężczyzną.
Wygląd
Laamaomao nie ma ustalonej postaci obrazowej; jest uosabiana przez tynię wiatrów, ipu o Laamaomao. Tynia jest jej znakiem, a jednocześnie miejscem działania.
Działanie
Kalebasa zawiera wszystkie wiatry Hawajów, które można przywołać pieśniami nazywającymi je po imieniu. Linia dziedziczenia prowadzi od Laamaomao przez wnuczkę do jej syna Pakaa i jego syna Kuapakaa. Laamaomao jest tym samym mitycznym korzeniem kontroli wiatru, którą praktycznie sprawuje Pakaa.
Najważniejsze aspekty bóstwa przodka wiatru w jednym spojrzeniu.
Hawajsko-polinezyjskie bóstwo przodka wiatru, mocno zakotwiczone w Hawaiian Studies; kobieca wersja uważana jest za hawajski rozwój odrębny.
Żeglarze i przodkowie wiatru: Laamaomao jest dawczynią wiatru, której tynia decyduje o pomyślnej podróży.
Brak ustalonej postaci obrazowej: Laamaomao jest uosabiana w tyni wiatrów, ipu o Laamaomao.
Władczyni wiatrów i mityczny korzeń kontroli wiatru; wiatry podążają za przekazanymi pieśniami nazywającymi je po imieniu.
Odrębny kult świątynny nie jest wyraźnie potwierdzony; moc działania tkwi w tyni oraz przekazanych nazwach i pieśniach wiatrów.
Pakaa jako dziedzic kalebasy; w Nowej Zelandii jej odpowiednikiem jest Raka-maomao, przeciwieństwo boga burz Tawhirimatea.
Nazwa jest hawajska; maomao niesie konotację dalekości lub oddalenia, stąd tłumaczenia takie jak daleki wiatr, co jest prawdopodobne, ale nie w pełni potwierdzone. W cyklu Pakaa Laamaomao jest kobietą, przodkinią i właścicielką kalebasy, w innym przekazie u króla Kalakauy mężczyzną. Kobieca wersja uważana jest za hawajski rozwój odrębny, ponieważ odpowiadające jej bóstwo wiatru gdzie indziej w Polinezji jest męskie.
Jej moc działania tkwi w tyni wiatrów: kalebasa zawiera wszystkie wiatry Hawajów, przywoływane pieśniami nazywającymi je po imieniu. Linia dziedziczenia prowadzi od Laamaomao przez wnuczkę do jej syna Pakaa i jego syna Kuapakaa; tak z bożego źródła wiatrów staje się rodzinna tradycja kontroli wiatru.
Laamaomao jest tytułową postacią klasycznego dzieła Nakuiny The Wind Gourd of Laamaomao i jest mocno zakotwiczona w Hawaiian Studies.
Z religioznawczego punktu widzenia Laamaomao jest łaskawym bóstwem przodka wiatru i dawczynią wiatru. Ważne wyjaśnienia: jej płeć zależy od źródła, kobieca w cyklu Pakaa, męska u Kalakauy, co nie jest sprzecznością, lecz odmianą przekazu; nie jest ona identyczna z Pakaa, lecz jest źródłem i przodkinią, podczas gdy Pakaa jest działającym dziedzicem.
Odrębny kult świątynny dla Laamaomao nie jest wyraźnie potwierdzony; moc działania tkwi w tyni oraz przekazanych nazwach i pieśniach wiatrów. Kto znał nazwy wiatrów i przywoływał je w śpiewie, ten dysponował mocą kalebasy. Inne formy kultu nie są potwierdzone; samą wiedzę stanowił kult.
To samo polinezyjskie bóstwo wiatru pojawia się jako Raka-maomao w Nowej Zelandii, bóg zwyczajnych wiatrów w przeciwieństwie do boga burz Tawhirimatea, jako Raka na Wyspach Cooka i jako Raa na Wyspach Towarzystwa, i bywa porównywane z samoańskim Faatiu. Zgodnie z prawami fonetycznymi polinezyjskie r i k odpowiadają hawajskiemu l i zwarciu krtaniowemu. Od Pakaa należy Laamaomao jasno odróżniać: ona jest przodkinią i źródłem mocy wiatru, on dziedzicem, który praktycznie ją sprawuje.
Kim jest Laamaomao?
Hawajsko-polinezyjskie bóstwo wiatru, którego kalebasa zawiera wszystkie wiatry, przywoływane poprzez śpiewane inwokacje ich imion.
Czy Laamaomao jest bóstwem męskim czy żeńskim?
Zależy od źródła: żeńskie w cyklu Pakaa, męskie u Kalakauy; w innych częściach Polinezji odpowiadające mu bóstwo jest męskie.
Jak odnosi się do Pakaa?
Jest przodkinią i źródłem kontroli nad wiatrami, natomiast Pakaa jest działającym dziedzicem, który przejmuje kalebasę.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej opracowań podstawowych w bibliografii.
Jako hawajskie bóstwo wiatru Laamaomao żyje dalej w przedmiocie: kalebasie wiatrów, z której nazwane wiatry wznoszą się na śpiew jej dziedziców, od Pakaa do Kuapakaa.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Canwyll Corff, walijska świeca trupia. Pochodzenie, wędrujące światło śmierci, znaczenie wielkośc...
Asag, mezopotamski demon choroby i chaosu z eposu Lugal-e. Pochodzenie, mit i klasyfikacja religi...
San Phra Phum, tajlandzki domek duchów pana gruntu. Pochodzenie, kult i religioznawcza klasyfikacja.
Hine-Tu-Whenua, łagodna polinezyjska bogini wiatru. Pochodzenie, korzystny wiatr żeglugowy oraz r...
Myling lub Utburd, duch wystawionego dziecka w Skandynawii. Pochodzenie, potrzeba grobu i wybawie...
Allvater, Ekstase, Dichtung, Runen, Gungnir, Sleipnir — und seine Parallelen zu Mercurius, Veles ...
