ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ – ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅੰਜੀਰ-ਹੱਥ

ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆ ਇਸ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਤਵੀਤ ਹੈ। ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅੰਜੀਰ-ਹੱਥ। ਇਹ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਇਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਮੁੱਠੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਗੂਠੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਵਿਚਲੀ ਉਂਗਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਗੂਠੇ ਦੀ ਨੋਕ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਬਾਹਰ ਝਲਕਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਹੱਥ-ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅੰਜੀਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰ ਝਲਕਦੇ ਅੰਗੂਠੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਫਲ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤੁਲਨਾ ਤੋਂ ਇਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦਾ ਨਾਮ ਬਣਿਆ ਹੈ।

ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਤ ਹੱਥ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਤਵੀਤ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਜੀਰ-ਹੱਥ ਨੂੰ ਇੱਕ ਠੋਸ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦਾ ਕੰਮ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਨੂੰ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੈਲੇ ਹੱਥ-ਤਵੀਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਪੰਨਾ ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਇਸ਼ਾਰੇ, ਤਵੀਤ, ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ, ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਜ-ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਬੰਧਿਤ ਹੱਥ-ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਹੱਥ-ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਾਧਨ ਦੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਪਲਬਧ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਮੁੱਠੀ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਗੂਠੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਵਿਚਲੀ ਉਂਗਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਧੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਨੋਕ ਬਾਹਰ ਝਲਕਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਬਾਹਰ ਝਲਕਦੀ ਅੰਗੂਠੇ ਦੀ ਨੋਕ ਹੀ ਇਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਹੱਥ-ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅੰਜੀਰ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਫਲ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਸੀ।

ਇਹ ਇਸ਼ਾਰਾ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਰ ਤੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਪਲ ਭਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਸੀ।

ਇੱਕ ਤਵੀਤ ਵਜੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਹੱਥ-ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਮੁੱਠੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਅੰਗੂਠਾ ਝਲਕਦਾ ਹੈ, ਕੋਰਲ, ਹੱਡੀ, ਧਾਤ, ਅੰਬਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਦਾ ਸਰੂਪ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਜੀਵਤ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਤਵੀਤ, ਪਹਿਚਾਣ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁੱਠੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਅੰਗੂਠਾ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ।

ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਅੰਜੀਰ-ਹੱਥ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਤਵੀਤ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ।

ਅੰਜੀਰ-ਹੱਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਵੀਤ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਹੱਥ-ਸੰਕੇਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੁਰਾਤਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਬੰਧ ਇਸ ਦੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਅਰਥ ਦੀ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਪੁਰਾਤਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਬਾਅਦ ਦੇ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਤਾਲਵੀ ਅਤੇ ਆਈਬੇਰੀਅਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰੱਖਿਆ ਇਸ਼ਾਰੇ ਅਤੇ ਤਵੀਤ ਵਜੋਂ ਜੀਵਿਤ ਰਿਹਾ।

ਸੱਚ ਪੁੱਛੋ ਤਾਂ ਇਸ ਲੰਬੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੜਾਅ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਖਲਾਅ ਦੇ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ। ਯਕੀਨੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸਹੀ ਰਾਹ ਹਰ ਬਿੰਦੂ ‘ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ।

ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਖਾਲੀਪਣ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ (Mano fico) ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਤਾਲਵੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਮਾਲੋਕਿਓ (Malocchio) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਬਦੀ ਅਰਥ ਹੈ ਬੁਰੀ ਅੱਖ।

ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਜੋ ਇਸ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤਵੀਤ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਲੋਕਿਓ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦਾ ਡਰ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਚਾਅ ਲਈ ਅੰਜੀਰ-ਹੱਥ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਤਵੀਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਸਥਾਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਡਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਬਚਾਅ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਪਲਬਧ ਸੀ ਅਤੇ ਤਵੀਤ ਵਜੋਂ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ।

ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਕਾਰਜ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਅੱਖ-ਤਵੀਤ ਵਾਂਗ ਪਕੜਦੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਖੋਜ ਇਸ ਅੰਜੀਰ-ਹੱਥ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਚਿੱਤਰ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਪੁਰਖ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਪਜਾਊਪਣ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ।

ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਵਾਲਾ ਅਰਥ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਰ। ਉਪਜਾਊਪਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸੰਕੇਤ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਨਜ਼ਰ ਇਸ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੇ ਸੰਕੇਤ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਹੱਥ ਖੁਦ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਥ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਚਾਅ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਾਰਜ, ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਹਮਸਾ (Hamsa) ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਹੱਥ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊਪਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਭਿਆਨਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸ਼ੀਸ਼ਾ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਹੱਥ-ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਸ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਸਿੰਗ ਵਾਲਾ ਹੱਥ, ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਟਾ (Mano cornuta), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਂਗਲ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਉਂਗਲ ਖੋਲ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਅਤੇ ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਟਾ ਦੋ ਹੱਥ-ਸੰਕੇਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਕਸਰ ਇਕੱਠਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦੋਵੇਂ ਸੰਕੇਤ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਟਾ ਸਿੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਅੰਜੀਰ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊਪਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉੱਤੇ। ਦੋਵੇਂ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕੋ ਮਕਸਦ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਸਿੰਗ-ਆਕਾਰ ਦਾ ਤਵੀਤ, ਕੋਰਨੀਚੈਲੋ (Cornicello), ਜੋ ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਟਾ ਵਾਂਗ ਸਿੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਕੋਰਨੀਚੈਲੋ, ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਟਾ ਅਤੇ ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਮਿਲ ਕੇ ਇਤਾਲਵੀ ਬਚਾਅ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇਟਲੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਹਮਸਾ (Hamsa) ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਖੇਤਰ ਦਾ ਹੱਥ-ਤਵੀਤ ਹੈ। ਹਮਸਾ ਵੀ ਇੱਕ ਹੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਬਚਾਅ ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਤਵੀਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਭੰਡਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਟਾ, ਕੋਰਨੀਚੈਲੋ ਅਤੇ ਹਮਸਾ ਨਾਲ ਇਹ ਇੱਕੋ ਮਕਸਦ, ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਾਅ, ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਦਾ ਇੱਕ ਦੋਹਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਬਚਾਅ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ, ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਰਥ ਵਾਲਾ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੰਜੀਰ-ਹੱਥ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ। ਇਹ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸੀ।

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਵਰਤੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ। ਇਸ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ, ਨਿਖੇਧੀ ਜਾਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਅਰਥ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਨ।

ਇਹ ਦੋਹਰਾ ਅਰਥ ਸਮਝਣਯੋਗ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਜੋ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਖ�਼ਤੀ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਭੇਜਣ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਨਕਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ।

ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅੰਜੀਰ ਨੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡੇ ਹਨ। ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਅੰਜੀਰ-ਹੱਥ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਨੋ ਫੀਕੋ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕਈ ਅਰਥ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਹੀ ਵਰਣਨ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੇ ਬਚਾਅ ਅਰਥ ਅਤੇ ਦੂਜੇ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦਾ।

ਮਾਨੋ ਫ਼ੀਕੋ (Mano fico) ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਤਾਵੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇੱਕ ਤਾਵੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੰਜੀਰ ਹੱਥ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕੋਰਲ, ਅੰਬਰ ਜਾਂ ਹੱਡੀ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਇਹ ਛੋਟਾ ਤਾਵੀਜ਼ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਚੋਣ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਸੀ। ਕੋਰਲ ਅਤੇ ਅੰਬਰ ਖ਼ੁਦ ਵੀ ਰਾਖੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਬਣੀ ਮਾਨੋ ਫ਼ੀਕੋ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਸੀ।

ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਾਨੋ ਫ਼ੀਕੋ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਕਸਰ ਇਹ ਲੁਕ ਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੇਬ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਪਿੱਠ ਪਿੱਛੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਪਮਾਨਿਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।

ਮਾਨੋ ਫ਼ੀਕੋ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਰਾਖੀ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਕੋਰਨੀਚੈਲੋ (Cornicello), ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ (Mano cornuta) ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਾਵੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਨੋ ਫ਼ੀਕੋ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਇਕੱਲਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜਿਉਂਦੇ-ਜਾਗਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਸ਼ਾਰਾ, ਤਾਵੀਜ਼ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਚੋਣ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਬਚਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਘਣਾ ਜਾਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ।

ਮਾਨੋ ਫ਼ੀਕੋ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਘੱਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।

ਇੱਕ ਤਾਵੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੰਜੀਰ ਹੱਥ ਹੁਣ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਕੋਰਲ, ਚਾਂਦੀ ਜਾਂ ਅੰਬਰ ਤੋਂ। ਇਹ ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਆਈਬੇਰੀਅਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਸਤਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਾਨੋ ਫ਼ੀਕੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਸਦੇ ਦੂਜੇ, ਮੋਟੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ। ਪੁਰਾਣਾ ਰਾਖੀ ਵਾਲਾ ਭਾਵ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਿੱਕਾ ਪੈ ਗਿਆ ਹੈ।

ਲੋਕ-ਸਾਹਿਤ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਮਾਨੋ ਫ਼ੀਕੋ ਇੱਕ ਸੂਝਵਾਨ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਹੱਥ-ਤਾਵੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜ ਹੈ।

ਮਾਨੋ ਫ਼ੀਕੋ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਅਰਥ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸੂਝਵਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਰਾਖੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੋਟਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਇੱਕ ਹੀ ਹੱਥ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਮਾਨੋ ਫ਼ੀਕੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਹੱਥ-ਤਾਵੀਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣਾ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ, ਹੱਥ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।