ਰਹੱਸਵਾਦੀ-ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਗੁਪਤਵਿਦਿਆ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਆਤਮਿਕ ਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ। ਕਰਾਸ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਸਤੰਭ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ।
ਲਾਈਟਕਰਾਸ iWell-Guard ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। iWell-Guard ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਲਾਈਟਕਰਾਸ ਇੱਕ ਲਾਈਟ-ਵੇਸਨ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਰੱਖਿਆ ਕਾਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਲਾਈਟਕਰਾਸ ਵਰਤੋਂ ਸਕੀਮ ਵਿੱਚ ਲਾਈਟ-ਵੇਸਨ-ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਊਰਜਾਤਮਕ ਰੱਖਿਆ-ਪ੍ਰਤੀਕ, ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਬਣਤਰ ਪਰੰਪਰਾ: ਈਸਾਈ-ਰਹੱਸਵਾਦੀ (ਰੋਜ਼ੀਕ੍ਰੂਸ਼ੀਅਨ), ਕਬਾਲਿਸਟਿਕ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਗੁਪਤਵਿਦਿਆ ਕਾਰਜ: ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਰੱਖਿਆ, ਚਾਰ ਪੱਧਰਾਂ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ-ਬੰਧਨ ਮੁੱਖ ਗੁਣ/ਚਿੰਨ੍ਹ: ਸਮਭੁਜ ਕਰਾਸ, ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ, ਚਿੱਟਾ-ਸੁਨਹਿਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪ੍ਰਸਾਰ: ਈਸਾਈ ਰਹੱਸਵਾਦ, ਰੋਜ਼ੀਕ੍ਰੂਸ਼ੀਅਨਵਾਦ, ਪੱਛਮੀ ਉੱਚ-ਗੁਪਤਵਿਦਿਆ, iWell Guard
ਸਮਭੁਜ ਕਰਾਸ, ਲਾਈਟਕਰਾਸ, ਪੱਛਮੀ ਰਹੱਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਅਤ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਇਹ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਰੋਜ਼ੀਕ੍ਰੂਸ਼ੀਅਨਵਾਦ (ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਕਾਲ ਦਾ ਈਸਾਈ-ਗੁਪਤਵਿਦਿਅਕ ਸੰਗਠਨ) ਵਿੱਚ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਖਿਤਿਜੀ (ਪਦਾਰਥ, ਧਰਤੀ-ਬੰਧਨ) ਅਤੇ ਲੰਬਕਾਰੀ (ਆਤਮਾ, ਆਕਾਸ਼) ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ।
ਕਬਾਲਾ ਵਿੱਚ ਕਰਾਸ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਮੱਧ ਸਤੰਭ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸਤੰਭਾਂ (ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ) ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। iWell Guard ਵਿੱਚ ਲਾਈਟਕਰਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਢਾਂਚਾਗਤ ਹੈ: ਇਹ ਉਹ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਈਟ-ਵੇਸਨ ਊਰਜਾਵਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਮਾਨਵਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤ: ਪ੍ਰਾਗ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੂਰਜ-ਕਰਾਸ ਚਿੱਤਰਣ, ਕੈਲਟਿਕ ਅਤੇ ਜਰਮਨਿਕ ਕਰਾਸ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਰੋਜ਼ੀਕ੍ਰੂਸ਼ੀਅਨ ਸਾਹਿਤ (ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ “Fama Fraternitatis”), ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਜੋਂ ਕਰਾਸ ਬਾਰੇ ਕਬਾਲਿਸਟਿਕ ਪਾਠ।
ਮਾਈਸਟਰ ਐਕਹਾਰਟ ਵਰਗੇ ਈਸਾਈ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਕਰਾਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸੰਤਾਪ ਦੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪਾਰਗਮਨਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ। ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਬਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਗੁਪਤਵਿਦਿਅਕ ਸਾਹਿਤ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਧਰਮ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ।
ਸਮਭੁਜ ਕਰਾਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ iWell-Guard ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਲਾਈਟਕਰਾਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਬਰਾਬਰ ਲੰਬੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਸਮਕੋਣ ‘ਤੇ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਲੈਟਿਨ ਕਰਾਸ (ਲੈਟਿਨ crux immissa) ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਰੋਮਨ-ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ 1:1.6 ਦੇ ਲੰਬਾਈ-ਅਨੁਪਾਤ (ਉੱਪਰਲਾ ਬਨਾਮ ਹੇਠਲਾ ਤਣਾ) ਨਾਲ ਦੁੱਖ-ਭੋਗ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ।
ਸਮਭੁਜ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਿੱਚ crux quadrata ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਲੈਟਿਨ ਰੂਪ ਨਾਲੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਈਸਾਈ-ਪੂਰਵ ਪੁਰਾਤਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਈਸਾਈ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ (ਕੈਟਾਕੋਂਬ, ਸਾਰਕੋਫੈਗਸ) ਵਿੱਚ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਮਿਆਰੀ ਰੂਪ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਕਾਪਟਿਕ-ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ crux ansata (ਲੂਪ-ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਅੰਖ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਵਜੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਸਮਭੁਜ ਕਰਾਸ ਦੀ ਸਮਰੂਪਤਾ ਧਰਮ-ਅਰਥਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਲੈਟਿਨ ਕਰਾਸ, ਦੁੱਖ-ਭੋਗ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਸਮਾਂ-ਪਸਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ (ਉੱਪਰ ਆਕਾਸ਼, ਹੇਠਾਂ ਧਰਤੀ, ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਈਸਾ ਮਸੀਹ ਨਾਲ), ਸਮਭੁਜ ਕਰਾਸ ਸਾਰੀਆਂ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਸਥਾਨ-ਸਮਮਿਤ ਹੈ। ਇਹੀ ਸਮਮਿਤੀ ਉਹ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ-ਖੇਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲਾਈਟ-ਕ੍ਰਾਸ (ਲਿਸ਼ਕਦਾ ਕਰੂਸ) ਨੂੰ ਦੋ ਸਮਕੋਣ ਵਿੱਚ ਕੱਟਦੀਆਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਲਕੀਰਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਚਿੱਟੇ-ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੰਗ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਵਾਰ ਚਾਰ ਬਾਹਾਂ ਉੱਤੇ ਰੰਗਦਾਰ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ (ਉੱਤਰ: ਨੀਲਾ, ਦੱਖਣ: ਲਾਲ, ਪੂਰਬ: ਸੁਨਹਿਰੀ, ਪੱਛਮ: ਹਰਾ)। ਇਹ ਕਰੂਸ ਸਮਤਲ ਜਾਂ ਤਿੰਨ-ਪਸਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾ ਬਿੰਦੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਾਹਾਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਈਟ-ਕ੍ਰਾਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ-ਪਸਾਰੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉੱਪਰ ਵੱਲ (ਆਕਾਸ਼ ਵੱਲ), ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ (ਧਰਤੀ ਅੰਦਰ), ਅਗਾਂਹ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ (ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ) ਫੈਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੇਂਦਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਥਾਨ ਦੀ ਥਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਰੌਸ਼ਨੀ ਸਥਿਰ, ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਮਾਨ-ਭੁਜਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਕਰੂਸ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਵਿਕਸਿਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੈਲਟਿਕ ਕਰੂਸ ਸਮਾਨ-ਭੁਜਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਕਰੂਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਆਇਰਿਸ਼ ਉੱਚ-ਕਰੂਸਾਂ, ਸਕਾਟਿਸ਼ ਸੇਂਟ-ਐਂਡਰਿਊ-ਕਰੂਸਾਂ ਅਤੇ ਵੈਲਸ਼ ਪੱਥਰਾਂ ਉੱਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸੂਰਜ-ਚੱਕਰ (ਜਰਮੈਨਿਕ ਅਤੇ ਸਲਾਵਿਕ ਪਰੰਪਰਾ) ਸਮਾਨ-ਭੁਜਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਕਰੂਸ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੂਰਜ-ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਂਸੀ-ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਪੱਥਰ-ਉੱਕਰਾਈਆਂ, ਹਾਲਸਟੈਟ ਅਤੇ ਲਾ-ਟੇਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ।
ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਪੁਏਬਲੋ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹੋਪੀ ਕਰੂਸ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ-ਭੁਜਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਕਰੂਸ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਧਰਮ-ਚੱਕਰ ਹੈ ਜੋ ਬੁੱਧ ਦੇ ਅਸ਼ਟਾਂਗ ਮਾਰਗ ਵਾਂਗ ਅੱਠ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਇਹ ਰੂਪ ਅਸ਼ੋਕ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ (ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਯਹੂਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ-ਭੁਜਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਕਰੂਸ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ (ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਤਾਰਾ) ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੋ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਪਈਆਂ ਤਿਕੋਣਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਰੂਪਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਾਮੀ ਚਿੱਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ-ਭੁਜਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਕਰੂਸ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਪਰ ਮਾਘਰੇਬੀ-ਅੰਦਾਲੁਸੀ ਵਾਸਤੂਕਲਾ (ਅਲਹਾਂਬਰਾ, ਅਲਕਾਸਰ) ਦੇ ਸਜਾਵਟੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜਿਓਮੈਟਰਿਕ ਆਕਾਰ ਵਜੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਲਾਈਟ-ਕ੍ਰਾਸ (ਲਿਸ਼ਕਦਾ ਕਰੂਸ) iWell Guard ਦੀ ਸਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਢਾਂਚਾਗਤ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਰ ਵੱਡੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਉੱਤਰ (ਗਿਆਨ/ਹਨੇਰਾ/ਚੇਤਨਾ), ਦੱਖਣ (ਸ਼ਕਤੀ/ਸੂਰਜ/ਜੀਵਨ), ਪੂਰਬ (ਨਵੀਨੀਕਰਨ/ਰੌਸ਼ਨੀ/ਆਸ), ਪੱਛਮ (ਅੰਤ/ਸ਼ਾਂਤੀ/ਸੰਪੂਰਨਤਾ)। ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਧਰੁਵਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਮੇਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਸਿਰਜਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਕਰੂਸ ਉੱਪਰ (ਆਕਾਸ਼/ਆਤਮਾ) ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ (ਧਰਤੀ/ਪਦਾਰਥ) ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਲਕੀਰ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਵੈ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵੰਡ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਵੱਖਰੇਪਣ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ।
iWell Guard ਦੇ ਮੰਤਰ ਵਿੱਚ ਲਾਈਟ-ਕ੍ਰਾਸ ਕਾਲੀ ਜਾਦੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਇਸ ਰੂਪ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ, ਚਾਰੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਥਾਂ-ਸਮਰੂਪ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ, ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਜਾਂ ਖਾਲੀਪਣ ਵਾਲਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਖੇਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜੀ, ਧਰਮ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਹਿਰਾਈ ਤੋਂ: ਸਮਾਨ-ਭੁਜਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਕਰੂਸ ਹਰ ਉਸ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤੀਜੀ, ਰੀਤੀ-ਜਾਦੂਈ ਮਾਪਦੰਡੀਕਰਨ ਤੋਂ: ਗੋਲਡਨ ਡਾਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ (ਮੈਦਰਸ, ਵੈਸਟਕੌਟ, ਵੈਸਟਕੌਟ; 1888 ਤੋਂ) ਸਮਾਨ-ਭੁਜਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਕਰੂਸ ਲੈਸਰ-ਬੈਨਿਸ਼ਿੰਗ-ਰੀਤੀ-ਆਫ਼-ਦ-ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਮਹਾਂ-ਦੂਤ (ਰਾਫ਼ਾਈਲ, ਮਾਈਕਲ, ਗੈਬਰੀਅਲ, ਯੂਰੀਏਲ) ਚਾਰੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
iWell Guard ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ-ਲੜੀ ਲਾਈਟ-ਕ੍ਰਾਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਊਰਜਾਤਮਕ ਕਵਚ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਰਗਰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਰਾਬਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਲਾਈਟ-ਕ੍ਰਾਸ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਮੰਤਰ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਲਾਈਟ-ਕ੍ਰਾਸ ਨਾਲ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਾਧੂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਛਾਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ-ਭੁਜਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਕਰੂਸ ਵਜੋਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੱਟਣ ਬਿੰਦੂ ਦਿਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ।
iWell Guard ਵਿੱਚ ਲਿਖਤਕ੍ਰਾਸ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਕ੍ਰਾਸ) ਕੇਂਦਰੀ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਭਿਆਸ ਹੈ। ਲਿਖਤਕ੍ਰਾਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਮਕਦੇ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਚਿੱਟਾ-ਸੁਨਹਿਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵੱਲ, ਉੱਪਰ ਆਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਫੈਲਦਾ ਹੈ।
ਕ੍ਰਾਸ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਅਕਸਰ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਇਰਾਦੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਚਾਰ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੇਠ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਲਿਖਤਕ੍ਰਾਸ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉੱਚੀ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਵਜੂਦ ਅਭਿਆਸ ਲਿਖਤਕ੍ਰਾਸ ਉੱਤੇ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਬੁਨਿਆਦ ਵਜੋਂ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਬਰਾਬਰ ਬਾਹਾਂ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਾਸ ਦੀ ਰੀਤੀ-ਜਾਦੂਈ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਦੌਰ ਤੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ। ਸੁਲੇਮਾਨੀ ਗ੍ਰੀਮੋਇਰਾਂ (ਲੇਮੇਗੇਟਨ, ਸੇਫਰ ਰਾਜ਼ੀਏਲ ਹਾਮਲਾਖ) ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਾਦੂਈ ਚੱਕਰ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ।
ਜੌਨ ਡੀ ਦੀ ਈਨੋਖੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਬਰਾਬਰ ਬਾਹਾਂ ਵਾਲਾ ਕ੍ਰਾਸ ਵੈਕਸ ਟੈਬਲਿਟ ਸਿਗਿਲ ਦੀ ਮੂਲ ਸੰਰਚਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੂਤ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤੀ-ਯੰਤਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕ ਲਾਈਟਵਰਕਰ ਪਰੰਪਰਾ (ਏਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਕਲੇਅਰ ਪ੍ਰੋਫੈਟ, ਗੈਰਾਲਡੀਨ ਇਨੋਸੈਂਟੇ, ਸੇਂਟ-ਜਰਮੇਨ-ਸਕੂਲ) ਵਿੱਚ ਲਿਖਤਕ੍ਰਾਸ ਨੂੰ ਵਾਇਲਟ ਲਾਟ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਲਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ-ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
iWell-Guard ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗੋਲਡਨ ਡਾਨ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਲਾਈਟਵਰਕਰ ਸਕੂਲ ਦੀ ਲੀਹ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਅਪਣਾਏ। ਇਹ ਰੂਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਰਜ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਸਪੇਸ-ਸਮਮਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਪੂਜਾ-ਵਿਧੀ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜਨਯੋਗ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੰਤਰ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕਾਰਜ-ਸੰਖੇਪਾਵਲੀ ਤੁਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰ ਦੀ ਕਾਰਜ-ਸੰਖੇਪਾਵਲੀ ਹੇਠ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਬਰਾਬਰ ਬਾਹਾਂ ਵਾਲਾ ਲਿਖਤਕ੍ਰਾਸ iWell Guard ਵਿੱਚ ਪੱਧਰ 5 ਦੇ ਜੁੜਾਵ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਮੂਲ-ਸ੍ਰੋਤ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ।
ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਰਜਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੋਈ ਮੈਡੀਕਲ ਉਪਕਰਣ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਇਲਾਜ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ।
ਲਿਖਤਕ੍ਰਾਸ ਕਿਸੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਧਰਮ ਜਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਜੋ iWell Guard ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਪੁਰਾਣੇ ਸ੍ਰੋਤ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਈਆਂ ਗਸਤਾਲਟਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਲਿਖਤਕ੍ਰਾਸ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਿਖਤਾਂ, ਕੋਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸੁਤੰਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
iWell Guard ਇਸ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਜੂਦਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਲਿਖਤਕ੍ਰਾਸ ਵਰਗੇ ਬ੍ਰਾਂਡ-ਖੁਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਇਹ ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਧਰਮ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਵੰਡ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਧਾਰਨਾ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਗਿਆਨ ਵਜੋਂ ਨਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇ।
ਇਸ ਲਈ ਲਿਖਤਕ੍ਰਾਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਜੂਦ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਸੰਦਰਭ-ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਸਹੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ iWell-Guard ਦੀਆਂ ਬਾਕੀ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ। ਜੋ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ ਕ੍ਰਾਸ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਈਸਾਈ ਕ੍ਰਾਸ ਦੀ, ਪਰ ਦੂਜੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਅੰਖ ਜਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੱਕਰ-ਕ੍ਰਾਸ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦਾ ਹਰੇਕ ਦਾ ਆਪਣਾ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਰਥ ਹੈ। iWell Guard ਦਾ ਲਿਖਤਕ੍ਰਾਸ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।
ਲਿਖਤਕ੍ਰਾਸ ਦਾ ਈਸਾਈ ਕ੍ਰਾਸ ਜਾਂ ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕ੍ਰਾਸ-ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਤੋਂ ਅਰਥਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਕਲਣਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਦਾਅਵਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਜੋ ਕ੍ਰਾਸ-ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਾਹਿਰ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ iWell-Guard ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ। ਉੱਥੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਿਖਤਕ੍ਰਾਸ ਸ�਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਲਈ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ, ਨਵਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। iWell Guard ਇਸਨੂੰ ਕੋਈ ਬਨਾਵਟੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇਣ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸਦੇ ਕਾਰਜ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਵਧਾਨੀ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਦੇ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਂਡ-ਖੁਦ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ ਰੱਖੀ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਅਜ਼ਰਾਈਲ, ਇਸਲਾਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮੌਤ ਦਾ ਦੂਤ, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ: ਮੌਤ ਦੀ ਸੇਜ 'ਤੇ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਸੰਗੀ, ਪਰਲੋਕ ਦੀ ਸ...

ਵਜਰਪਾਣੀ, ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਬੋਧੀਸਤਵ ਅਤੇ ਵਜਰ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ। ਤਾਂਤ੍ਰਿਕ ਦਰਸ਼ਨ-ਭਾਵਨਾ, ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ, ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧ...

ਵਾਇਲੇਟ ਜੋਤ (Violette Flamme) ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਊਰਜਾ ਹੈ ਜੋ ਕਰਮ ਅਤੇ ਸਦਮੇ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ...

ਅਵਲੋਕਿਤੇਸ਼ਵਰ, ਦਇਆ ਦਾ ਬੋਧੀਸਤਵ। ਗੁਆਨਯਿਨ-ਕਾਨੋਨ ਰੂਪ, ਓਮ ਮਣਿ ਪਦਮੇ ਹੂਮ, ਲੋਟਸ ਸੂਤਰ ਅਤੇ ਮਹਾਯਾਨ ਤੇ ਵਜਰਯਾਨ ...

ਆਰਕਾਨ (Archonten) ਗਿਆਨਵਾਦ (Gnosis) ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸ਼ਾਸਕ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਗੁਪਤ ਵਿ...

ਮੀਕਾਈਲ, ਇਸਲਾਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ (ਅਰਖਏਂਜਲ), ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ: ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਦੇਣ...