Pania, havkvinnen som måtte vende tilbake til havet

Pania er en ånd i maori-tradisjonen.

Den vakre havkvinnen som måtte vende tilbake til havet. Pania er en av de mest kjente gestaltene i maori-sagnene.

ÅndPolynesia

Pania

Pania, Pania fra revet, er den vakre havkvinnen i maori-sagnet fra Hawke’s Bay som elsket og hemmelig giftet seg med Karitoki.

Tilberedt mat brøt tabuet mellom menneskeverdenen og havverdenen; hun måtte vende tilbake til havet, og sønnen hennes Moremore ble en taniwha og vokter av vannene rundt Napier.

I oversikt: Pania

Type: Havkvinne, velvillig revegestalt
Opprinnelse: muntlig maori-tradisjon
Tekster: Orbell
Tidsrom: skriftlig nedtegnet på 1900-tallet
Fremtoning: ung havkvinne, havfrueaktig

Overleveringskontekst

Tidsrom for tekstene

Muntlig maori-tradisjon; den skriftlige nedtegnelsen er relativt ny, fra 1900-tallet.

Utbredelsesområde

New Zealand, Hawke’s Bay ved Napier; Pania-revet bærer hennes navn.

Kildesituasjon

God for et lokalt sagn: Orbell og lokale overleveringer fra Napier.

Navn og varianter

Maori: Pania, også kalt Pania fra revet, betegner både sagngestalten og revet utenfor Napier.

Utseende og betydning

Fremtoning

Pania fremstår som en vakker ung havkvinne, havfrueaktig som statuen ved Marine Parade.

Virkning

Ingen fare; som kaitiaki representerer hun grensen mellom verdenene, videreført av Moremore som taniwha.

Kort presentasjon: Pania

De viktigste aspektene på et blikk.

Tradisjon

Lokalt maori-sagn som forklarer Pania-revet og vokter-taniwhaen Moremore.

Ansvarlig for

Revet utenfor Napier; sønnen Moremore anses som dets vokter, i form av hai, skate eller blekksprut.

Erscheinungsbild

Vakker ung havkvinne, fremstilt havfrueaktig siden statuen fra 1954.

Wirkningsområde

Ingen fare; hennes historie markerer grensen mellom menneskeverdenen og havverdenen.

Omgang

Ingen avvergende ritual er overlevert; sentralt er respekten for tabuet mellom verdenene.

Avgrensning

Mor til taniwhaen Moremore, forbundet med sjøuhyret Marakihau, men uten dennes fare.

Kjærligheten til Karitoki og tabuet med tilberedt mat

Pania møtte Karitoki, sønn av en høvding, ved en bekk nær Napier; de giftet seg i hemmelighet, men hun måtte følge havet hver morgen.

For å binde henne la Karitoki tilberedt mat i munnen hennes; uglen Ruru varslet henne, og Pania flyktet ut i havet, for dette brøt tabuet. Barnet hennes ble taniwhaen Moremore.

Napiers landemerke

Pania er et landemerke i Napier: statuen Pania of the Reef ble avduket i 1954 ved Marine Parade, med Mei Robin som modell, utført i carraramarmor.

Religionsvitenskapelig sett er dette et lokalt opprinnelsessagn om Pania-revet og vokter-taniwhaen Moremore.

Grensen mellom verdenene i stedet for avverging

Et avvergende eller beskyttende ritual er ikke overlevert, siden Pania ikke utgjør noen fare. Sentralt er tabuet mot tilberedt mat. Forbundet med sagnet hennes er amulett, vievann og salt.

Havbruder i kulturell sammenligning

Gjennom sønnen Moremore er Pania knyttet til taniwha. Som havbrud står hun nær feen Melusine. Fra sjøuhyret Marakihau skiller henne rollen: velvillig i stedet for farlig.

Ofte stilte spørsmål om Pania

Hvorfor måtte Pania forlate?

Tilberedt mat i munnen brøt tabuet mellom verdenene, og dermed var skillet endelig.

Hvem er Moremore?

Sønnen hennes, som ble en taniwha og vokter av vannene rundt Napier.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Taniwha, Marakihau, Melusine
Amulett, Vievann, Salt

Litteratur (utvalg)

Mer i litteraturlisten.

Som Pania fra revet forblir hun i New Zealand den kjære maori-havkvinnen hvis kjærlighet til en dødelig strandet ved grensen mellom land og hav.

Klassifisering & beskyttelse

INIVÅ

Beskyttelseskompasset plasserer dette vesenet i påvirkningsnivå I – Lav påvirkning.

Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:

Sammenlign i Beskyttelseskompasset →