iWell Guard

Seongju, tuan rumah di rasuk bumbung

Seongju adalah Dewa dalam tradisi Korea.

Tuhan rumah tertinggi, pengawas semua Gasin di rasuk bumbung. Menurut tradisi, Seongju sebagai tuhan rumah tertinggi Korea mengawasi rasuk bumbung setiap rumah.

DewaKorea

Kandungan

Seongju, dewa rumah tertinggi Korea
Seongju

Seongju adalah yang tertinggi antara tuhan rumah Korea, iaitu Gasin: pelindung bangunan itu sendiri dan pengawas semua tuhan rumah yang lain. Kedudukannya adalah pada rasuk utama dan rasuk bumbung rumah.

Dia mengawasi kebahagiaan dan harta keluarga serta dikaitkan dengan ahli keluarga lelaki yang paling tua, dalam kedudukan datuk. Semasa pembinaan rumah atau berpindah masuk, dia dijemput dan dipasang melalui ritual dukun Seongju-gut; dalam perdukunan Seoul dia dianggap sebagai maharaja rumah.

Ringkasan: Seongju

Jenis: Tuhan rumah tertinggi, pelindung bangunan dan pengawas Gasin
Asal: Kepercayaan rakyat Korea, diwarisi terutamanya secara lisan dalam nyanyian dukun
Teks: Nyanyian naratif Seongju-puri, kajian Walraven, kajian rakyat Korea
Zaman: kepercayaan rakyat lama, bentuk sisa masih wujud hingga kini
Rupa: kertas putih yang dilipat atau periuk beras di rasuk bumbung

Sejarah teks

Zeitraum der Texte

Kepercayaan rakyat Korea lama; nama dan kisah asal usulnya diwarisi terutamanya secara lisan dalam nyanyian dukun.

Kawasan Penyebaran

Seluruh Korea, dengan perbezaan wilayah yang jelas antara Jeolla, Andong, Jeju dan Gyeonggi.

Status Sumber

Terdokumentasi dengan baik: kajian Walraven mengenai nyanyian ritual Mudang serta kajian rakyat Korea.

Nama dan Varian

Korea: Seongju bermaksud tuan rumah. Aksara asalnya tidak pasti: tafsiran yang lazim adalah tuan harta benda, alternatifnya adalah bermaksud membina. Nama ini diwarisi terutamanya secara lisan dalam nyanyian dukun.

Bentuk dan tindakan

Rupa

Seongju bukan sebuah arca. Kedudukannya adalah pada rasuk bumbung, sering diwakili oleh kertas putih yang dilipat dengan syiling diselitkan, yang paling lazim melalui Seongju-danji, sebuah periuk beras yang ditutup kain di atas rak, yang diisi barli pada musim bunga dan beras pada musim luruh serta diperbaharui setiap tahun ketika musim menuai. Di Jeollabuk-do juga terdapat pemujaan yang bersifat mental sahaja tanpa objek.

Peranan

Seongju adalah dewa pelindung tertinggi rumah dan ketua rumah tangga: dia melindungi bangunan, mengawasi semua tuhan rumah yang lain, dan mengawasi kebahagiaan serta harta keluarga. Dia dikaitkan dengan ahli keluarga lelaki yang paling tua, dalam kedudukan datuk.

Profil Ringkas: Seongju

Aspek-aspek terpenting tuhan rumah tertinggi ini secara sepintas lalu.

Tradisi

Yang tertinggi antara Gasin dalam kepercayaan rakyat Korea; dalam perdukunan Seoul, Seongju dianggap sebagai maharaja rumah.

Bertanggungjawab untuk

Bangunan dan ketua rumah tangga: Seongju melindungi rumah, mengawasi tuhan rumah yang lain, dan mengawasi kebahagiaan serta harta keluarga.

Penggambaran

Kertas putih yang dilipat dengan syiling diselitkan di rasuk bumbung, atau Seongju-danji, sebuah periuk beras yang ditutup kain, diperbaharui setiap tahun ketika musim menuai.

Fungsi

Dewa pelindung tertinggi rumah, dikaitkan dengan ahli keluarga lelaki yang paling tua; asas pemujaannya adalah upacara mendirikan rasuk bumbung.

Pemujaan

Seongju-gut, ritual dukun semasa pembinaan rumah atau berpindah masuk; beras dan Makgeolli dipersembahkan.

Yang Berkaitan

Jotoshiki Jepun sebagai rakan sejajar yang sangat rapat, dan secara fungsi Laren Rom; dalam kalangan Gasin, Seongju berkedudukan lebih tinggi daripada Jowang dan Eopsin.

Dewa tukang kayu dan rumah pertama

Nama Seongju bermaksud tuan rumah; aksara asalnya tidak pasti, tafsiran yang lazim adalah tuan harta benda, alternatifnya adalah bermaksud membina. Watak ini diwarisi terutamanya secara lisan dalam nyanyian dukun. Nyanyian naratif Seongju-puri menceritakan bagaimana Seongju membina rumah pertama umat manusia dan menjadi dewa tukang kayu; kisah ini sangat berbeza mengikut wilayah.

Pemujaannya juga menunjukkan perbezaan wilayah yang jelas antara Jeolla, Andong, Jeju dan Gyeonggi. Dalam perdukunan Seoul, Seongju dianggap sebagai maharaja rumah, dan asas pemujaannya adalah upacara mendirikan rasuk bumbung: bersama rasuk utama itu, dewa ini memasuki bangunan.

Penerimaan dan Penjelasan

Seongju muncul dalam budaya popular, antaranya sebagai watak dalam siri Along with the Gods; bentuk sisa pemujaan masih berterusan.

Dari segi kajian agama, Seongju adalah tuhan rumah tertinggi yang bersifat baik. Penjelasan penting: tidak wujud satu mitos standard yang seragam, kisah asal usulnya sangat bersifat wilayah. Seongju dianggap sebagai lelaki, sebagai tuan rumah, bukan neutral atau perempuan. Dan dia tidak boleh dikelirukan dengan Seonangsin, dewa pelindung kampung, yang hanya serupa dari segi nama.

Seongju-gut: menjemput dewa ke dalam rumah

Seongju-gut adalah ritual dukun yang digunakan untuk menjemput dan memasang Seongju semasa pembinaan rumah atau berpindah masuk. Asasnya adalah upacara mendirikan rasuk bumbung, kedudukan masa depan dewa itu. Beras dan Makgeolli dijadikan persembahan. Selepas itu, Seongju kekal hadir dalam rumah: sebagai kertas putih yang dilipat dengan syiling di rasuk, atau sebagai Seongju-danji, periuk beras yang diisi barli pada musim bunga dan beras pada musim luruh serta diperbaharui setiap tahun ketika musim menuai.

Rasuk bumbung, restu pembinaan dan tuhan rumah di tempat lain

Jotoshiki Jepun, iaitu upacara rasuk bumbung dengan papan Munafuda dan jalur kertas Gohei, merupakan rakan sejajar yang sangat rapat dari segi rasuk bumbung, azimat kertas, dan restu pembinaan; secara fungsi, Laren Rom juga setanding. Dalam kalangan Gasin, Seongju adalah yang tertinggi berbanding Jowang dan Eopsin; sebagai penghuni rumah yang membawa tuah, Zashiki-warashi Jepun juga setanding.

Soalan Lazim tentang Seongju

Apakah itu Seongju?

Yang tertinggi antara tuhan rumah Korea, pelindung bangunan dan pengawas Gasin yang lain, bersemayam di rasuk bumbung.

Bagaimana dia dijemput ke dalam rumah?

Melalui ritual dukun Seongju-gut semasa pembinaan rumah atau berpindah masuk; asas ritual ini adalah upacara mendirikan rasuk bumbung.

Adakah Seongju lelaki atau perempuan?

Dia dianggap sebagai lelaki, sebagai tuan rumah dalam kedudukan ketua rumah tangga dan datuk.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Bahan bacaan (pilihan)

Pilihan sumber dan kajian utama:

  • Walraven, Boudewijn: Songs of the Shaman. The Ritual Chants of the Korean Mudang. London 1994.
  • Kim, Tae-kon: Korean Shamanism – Muism. Seoul 1998.
  • Kendall, Laurel: Shamans, Housewives, and Other Restless Spirits. Honolulu 1985.

Karya rujukan tambahan dalam Senarai Bibliografi.

Sebagai dewa rumah Korea dan dewa rasuk bumbung utama, Seongju melambangkan satu idea asas kepercayaan rumah tangga: bangunan itu sendiri mempunyai tuannya, dan sesiapa yang menyucikan rasuk penyangganya kepada dewa ini meletakkan rumah itu di bawah perlindungan.

Klasifikasi & Perlindungan

ITAHAP
Kompas Perlindungan mengklasifikasikan makhluk ini pada Tahap Kesan I – Kesan ringan.

Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:

Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →

Alat Pelindung yang Disyorkan

iWell Guard

Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.

Gambaran Keseluruhan Semua Alat Pelindung →