iWell Guard

Eopsin, dewa simpanan dalam bentuk ular

Eopsin adalah dewa dalam tradisi Korea.

Dewa kemakmuran yang, dalam bentuk ular rumah, menjaga simpanan. Sebagai dewa simpanan Korea, Eopsin menjaga kemakmuran rumah dalam bentuk ular.

DewaKorea

Kandungan

Eopsin, dewa kemakmuran Korea
Eopsin

Eopsin adalah dewa simpanan dan kemakmuran Korea, salah satu dewa rumah tangga, iaitu Gasin. Berbeza daripada Gasin yang lain, dia berjelma dalam bentuk haiwan, paling kerap ular, dan menjaga simpanan serta harta isi rumah.

Kepercayaan rakyat mengaitkan kekayaan sesebuah rumah secara langsung dengannya: hanya sesiapa yang menyembah Eopsin boleh menjadi kaya, dan jika haiwan itu meninggalkan rumah, kemiskinan akan menyusul. Oleh itu, haiwan ini tidak pernah dibunuh atau dihalau. Kultus ini diamalkan di kawasan luar bandar dan pra-industri agraria Korea sehingga abad ke-20.

Sekilas pandang: Eopsin

Jenis: Dewa simpanan dan kemakmuran dalam bentuk haiwan, salah satu Gasin
Asal usul: Perdukunan dan kepercayaan rakyat Korea, iaitu Muism
Teks: Kajian budaya rakyat Korea, Encyclopedia of Korean Folk Beliefs
Zaman: pra-industri, diamalkan di kawasan luar bandar sehingga abad ke-20
Penampilan: kebanyakannya ular, juga musang atau kodok

Konteks Penurunan

Zeitraum der Texte

Kepercayaan rakyat Korea pra-industri; sistem Gasin agraria diamalkan di kawasan luar bandar Korea sehingga abad ke-20.

Kawasan Penyebaran

Korea, terutamanya kawasan luar bandar; di Jeju, Eopsin setara dengan dewi kekayaan Chilseong.

Status Sumber

Terdokumentasi dengan baik melalui kajian budaya rakyat Korea, terutamanya Encyclopedia of Korean Folk Beliefs.

Nama dan Varian

Bahasa Korea: Nama ini menggabungkan eop, iaitu perolehan atau harta, dengan sin, iaitu dewa: dewa harta. Dalam fungsi kepercayaan rakyat, perolehan adalah makna utama, walaupun aksara yang sama juga boleh bermaksud karma.

Rupa dan perlakuan

Penampilan

Berbeza daripada Gasin yang lain, Eopsin berjelma dalam bentuk haiwan: paling kerap ular, iaitu eop-gureongi, secara ideal seekor ular hitam bertelinga, selain itu musang atau kodok, jarang lembu, khinzir, ayam jantan atau anjing, malah kadangkala manusia. Kebanyakan masa dia tidak kelihatan.

Kesan

Eopsin adalah dewa simpanan, kekayaan dan tuah; dia menjaga bijirin dan harta daripada tikus, reput dan kecurian. Hanya sesiapa yang menyembahnya boleh menjadi kaya. Jika haiwan itu meninggalkan rumah, kemiskinan akan menyusul; oleh itu haiwan ini tidak pernah dibunuh atau dihalau.

Profil: Eopsin

Aspek terpenting dewa simpanan ini secara sekilas pandang.

Kontekst Budaya

Sebahagian daripada Gasin dalam Muism, iaitu perdukunan dan kepercayaan rakyat Korea, bersama Seongju, Jowang dan dewa rumah tangga lain.

Sasaran Kesan

Simpanan dan harta: Eopsin menjaga bijirin daripada tikus, reput dan kecurian serta mengaitkan kekayaan dengan rumah tersebut.

Penggambaran

Kebanyakannya seekor ular, iaitu eop-gureongi, secara ideal hitam dan bertelinga; selain itu musang atau kodok, jarang haiwan lain. Kebanyakan masa dia tidak kelihatan.

Fungsi

Dewa simpanan, kekayaan dan tuah; kekalnya bermakna kemakmuran, kepergiannya bermakna kemiskinan bagi isi rumah.

Pemujaan

Disembah di kawasan simpanan, sering di Jangdok-dae, iaitu teres tempayan di halaman belakang; persembahan diadakan pada perayaan dan selepas musim menuai.

Persamaan

Domovoi Slavik dalam bentuk ular, ular gelang suci Baltik Žaltys, dan ular rumah Rom.

Perolehan, harta dan ular hitam

Nama ini menggabungkan eop, iaitu perolehan atau harta, dengan sin, iaitu dewa: dewa harta. Dalam fungsi kepercayaan rakyat, perolehan adalah makna utama, walaupun aksara yang sama juga boleh bermaksud karma. Eopsin tergolong dalam perdukunan dan kepercayaan rakyat Korea, iaitu Muism, dan merupakan sebahagian daripada Gasin, bersama Seongju, Jowang dan lain-lain.

Sistem ini bersifat pra-industri agraria dan diamalkan di kawasan luar bandar Korea sehingga abad ke-20. Dalam dunia petani ini, simpanan adalah harta, dan penjaganya adalah ular rumah: eop-gureongi, secara ideal seekor ular hitam bertelinga, yang kekalnya bermakna kekayaan dan kepergiannya bermakna kemiskinan.

Warisan dan Penilaian

Amalan yang hidup bagi Eopsin sudah hampir tidak wujud lagi; dia hadir terutamanya dalam kajian budaya rakyat, pendidikan muzium dan penerimaan mitologi popular, di sana biasanya dipendekkan sebagai dewi kekayaan dalam bentuk ular.

Dari sudut ilmu agama, Eopsin adalah dewa simpanan dan kemakmuran yang baik hati. Penjelasan penting: jantina perempuan yang tetap dalam bahasa Inggeris adalah konvensyen, kerana Gasin sering tidak tentu jantinanya. Dia terutamanya adalah tokoh kepercayaan ritual isi rumah, bukan mitos yang berkembang penuh. Dan kultus ini sangat berbeza mengikut wilayah.

Teres tempayan dan persembahan menuai

Eopsin disembah di kawasan simpanan, sering di Jangdok-dae, iaitu teres tempayan di halaman belakang, di sesetengah tempat dalam tempayan Eop tersendiri berisi beras di bawah pelindung jerami. Persembahan dilakukan pada perayaan dan selepas musim menuai. Larangan paling keras dalam kultus ini ialah suatu pantang: haiwan yang menjelma Eopsin tidak pernah dibunuh atau dihalau, kerana kepergiannya dianggap sebagai kemiskinan rumah tersebut. Di Jeju, Eopsin setara dengan dewi kekayaan Chilseong.

Ular rumah sebagai pembawa tuah dalam perbandingan

Domovoi Slavik boleh mengambil bentuk ular dan dianggap sebagai tuah dan pelindung; secara tipologi, ular gelang suci Baltik Žaltys dan ular rumah Rom setara dengannya. Dalam kalangan Gasin, Eopsin bersama Seongju dan Jowang membentuk sistem dewa rumah tangga Korea.

Soalan lazim mengenai Eopsin

Apakah Eopsin?

Dewa simpanan dan kemakmuran Korea, salah satu dewa rumah tangga, iaitu Gasin. Dia biasanya berjelma dalam bentuk ular dan menjaga bijirin serta harta isi rumah.

Mengapa ular rumah tidak dibunuh?

Kerana kepergiannya dianggap sebagai kemiskinan bagi isi rumah. Oleh itu, haiwan yang menjelma Eopsin tidak pernah dibunuh atau dihalau.

Di mana Eopsin disembah?

Di kawasan simpanan, sering di Jangdok-dae, iaitu teres tempayan di halaman belakang, di sesetengah tempat dalam tempayan Eop tersendiri berisi beras di bawah pelindung jerami.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Bahan bacaan (pilihan)

Pilihan sumber dan kajian utama:

  • National Folk Museum of Korea (Ed.): Encyclopedia of Korean Folk Beliefs. Seoul 2014.
  • Kim, Tae-kon: Korean Shamanism – Muism. Seoul 1998.
  • Kendall, Laurel: Shamans, Housewives, and Other Restless Spirits. Honolulu 1985.

Karya rujukan lain dalam senarai bibliografi.

Sebagai dewa rumah dan dewa kemakmuran Korea, Eopsin menunjukkan betapa rapatnya kepercayaan dan ekonomi simpanan bahan makanan saling berkait: kekayaan sesebuah rumah mempunyai bentuknya sendiri, dan sesiapa yang membiarkan serta menghormatinya akan mengekalkan kegembiraan di dalam rumah itu.

Klasifikasi & Perlindungan

ITAHAP
Kompas Perlindungan mengklasifikasikan makhluk ini pada Tahap Kesan I – Kesan ringan.

Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:

Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →

Alat Pelindung yang Disyorkan

iWell Guard

Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.

Gambaran Keseluruhan Semua Alat Pelindung →