Hitodama adalah roh dalam tradisi Jepun.
Roh seseorang, kelihatan sebagai nyalaan yang melayang.
Hitodama, secara literal bermaksud roh manusia, dalam kepercayaan rakyat Jepun adalah roh seseorang yang kelihatan sebagai nyalaan yang melayang. Bola api yang bercahaya kebiruan atau kemerahan dengan ekor ini dipercayai keluar dari tubuh orang yang nazak atau baru meninggal dunia, lalu melayang di atas tanah perkuburan dan kawasan berpaya.
Kepercayaan ini sudah tua dan sudah tersirat dalam kesusasteraan klasik, antaranya dalam puisi Man’yoshu. Hitodama tergolong dalam pelbagai cahaya api dalam kepercayaan rakyat Jepun dan sering digambarkan secara visual pada zaman Edo. Berbeza daripada cahaya malam lain, ia biasanya tidak menyerang sesiapa: ia adalah tanda, bukan penyerang, bukti bahawa sebuah roh telah meninggalkan tubuhnya.
Jenis: Nyalaan roh, roh seseorang yang menjadi kelihatan
Asal usul: Kepercayaan rakyat Jepun mengenai kematian dan roh
Teks: Petunjuk dalam puisi Man’yoshu, tradisi rakyat yang luas, seni zaman Edo
Tempoh: klasik hingga moden
Penampilan: bola nyalaan kebiruan atau kemerahan yang melayang dengan ekor
Klasik hingga moden: Kepercayaan ini dapat dikesan dalam kepercayaan rakyat dan kesusasteraan sejak zaman pertengahan dan sudah tersirat dalam puisi Man’yoshu.
Seluruh Jepun. Tempat kemunculan yang digemari adalah tanah perkuburan, paya dan kawasan berpaya, serta di sekitar orang yang nazak.
Baik: tradisi rakyat yang luas dan seni zaman Edo, ditambah dengan karya rujukan oleh Foster dan Komatsu.
Bahasa Jepun: hito bermaksud manusia, tama bermaksud roh atau bola: Hitodama adalah roh manusia sebagai api yang kelihatan. Nama ini dengan tepat menamakan apa yang dilihat oleh kepercayaan rakyat dalam penampilan tersebut, iaitu roh itu sendiri dalam bentuk bola yang bercahaya.
Penampilan
Hitodama muncul sebagai bola bercahaya dalam warna kebiruan, keputihan atau kemerahan, sering dengan ekor panjang, yang melayang perlahan dan rendah di udara.
Kesan
Ia dianggap sebagai roh yang menjadi kelihatan dan merupakan tanda kematian atau kehampiran kematian. Secara senyap dan kebanyakannya pada waktu malam, ia melayang di atas tanah perkuburan, paya dan di sekitar orang yang nazak. Ia biasanya tidak menyerang, tetapi dianggap sebagai pertanda yang menyeramkan.
Aspek terpenting nyalaan roh ini secara sepintas lalu.
Salah satu daripada pelbagai cahaya api dalam kepercayaan rakyat Jepun, ditafsir dalam rangka pandangan roh Jepun.
Orang yang nazak dan yang baru meninggal dunia: nyalaan ini dianggap sebagai roh mereka yang meninggalkan tubuh dan kekal kelihatan seketika.
Bola nyalaan kebiruan, keputihan atau kemerahan dengan ekor panjang, sering digambarkan dalam seni pada zaman Edo.
Tanda kematian: kemunculannya dalam kepercayaan rakyat menjadi bukti bahawa sebuah roh telah meninggalkan tubuh atau kematian hampir tiba.
Doa dan upacara kematian Buddha untuk roh yang berkenaan; tempat-tempat yang menyeramkan dielakkan pada waktu malam.
Nama ini membawa terus kepada teras kepercayaan: hito, manusia, dan tama, roh atau bola, menghasilkan roh manusia sebagai api yang kelihatan. Konsep ini sudah tua dan tersirat dalam kesusasteraan klasik, antaranya dalam puisi Man’yoshu, yang bait-baitnya sudah mengenali cahaya roh ini.
Dalam dunia kepercayaan Jepun, Hitodama berada dalam sebuah keluarga besar cahaya api, tetapi mengekalkan tafsirannya sendiri yang jelas: ia bukan kuasa asing dan bukan ilusi, tetapi manusia itu sendiri pada saat peralihan. Pada zaman Edo, ia sering digambarkan secara visual dan menjadi sebahagian tetap daripada repertoir motif malam yang menyeramkan.
Hitodama sentiasa hadir dalam seni Jepun zaman Edo, dalam kepercayaan rakyat dan dalam budaya pop moden, misalnya dalam anime, manga dan permainan video, sebagai cahaya roh yang melayang. Ia tergolong dalam antara penampilan api yang paling terkenal di Jepun.
Dari sudut pandang kajian agama, Hitodama merupakan contoh klasik tafsiran yang tersebar di seluruh dunia mengenai cahaya melayang sebagai roh orang mati. Fenomena alam seperti gas reput di atas kawasan berpaya dan ilusi deria pada waktu malam ditafsir dalam rangka pandangan roh Jepun.
Hitodama adalah fenomena kemunculan dan tafsiran, bukan wujud pemujaan. Pengendaliannya termasuk dalam adat kematian: kemunculannya ditafsir sebagai tanda yang membawa kepada doa dan upacara kematian untuk roh yang berkenaan. Terhadap cahaya menyeramkan secara umum, kepercayaan rakyat menggunakan doa, upacara kematian Buddha dan pengelakan tempat-tempat tertentu pada waktu malam.
Hitodama sepadan dengan cahaya sesat Eropah (irrlicht) dan cahaya roh dalam budaya lain yang ditafsir sebagai api orang mati. Di Jepun, ia berdiri bersama Onibi, api syaitan, dan Kitsunebi, api rubah, yang sering dikelirukan atau disamakan dengannya. Perbezaannya terletak pada asal usul cahaya tersebut: Hitodama adalah roh seseorang, Onibi terhasil daripada dendam dan sisa orang mati, sementara Kitsunebi adalah hasil kerja rubah.
Apakah itu Hitodama?
Roh seseorang yang kelihatan sebagai nyalaan melayang dalam kepercayaan rakyat Jepun. Nama ini secara literal bermaksud roh manusia.
Bilakah ia muncul?
Kebanyakannya pada waktu malam di sekitar orang yang nazak atau baru meninggal dunia, serta di atas tanah perkuburan dan kawasan berpaya, di mana nyalaan itu melayang rendah dan perlahan.
Adakah ia berbahaya?
Biasanya tidak menyerang, tetapi dianggap sebagai tanda kematian yang menyeramkan dan bukti bahawa sebuah roh telah meninggalkan tubuh.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain terdapat dalam Senarai Rujukan.
Sebagai nyala roh Jepun, Hitodama adalah api roh orang mati dalam erti kata yang paling literal: bukan makhluk asing, tetapi manusia itu sendiri, yang untuk seketika kelihatan sebagai cahaya.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Kitsunebi, api musang dalam kepercayaan rakyat Jepun. Asal usul, perarakan cahaya musang dan penj...

Hi'iaka, saudara perempuan dewi gunung berapi Pele, adalah pelindung Hula dan penyembuhan. Penjel...

Mara adalah tokoh penentang utama dalam tradisi Buddha. Kisahnya yang paling terkenal ialah malam...

Pesta, penjelmaan wabak pes dari Norway. Asal usul, penggaru dan penyapu sebagai simbol antara hi...

Cwn Annwn, anjing hantu dari Annwn. Asal usul dalam Mabinogi, Perburuan Liar di bawah Arawn dan G...

Kaikias, angin timur laut yang sejuk dan membawa hujan batu bagi bangsa Yunani. Asal usul, Menara...