Toyol adalah roh jahat dalam tradisi Melayu.
Diikat oleh tuannya dan dipaksa mencuri secara sembunyi. Fokus utamanya adalah pencuri yang terikat kepada tuannya.
Toyol adalah roh kobold berbentuk kanak-kanak dari Malaysia dan Indonesia, yang dibangkitkan daripada roh janin yang mati atau bayi yang lahir mati. Seorang tuan mengikatnya melalui ilmu hitam dan menghantarnya untuk mencuri wang dan barang berharga kecil secara sembunyi-sembunyi.
Berbeza daripada Tiyanak yang bersifat pembunuh dari Filipina, Toyol pada dasarnya tidak membawa maut: bahaya bukan terletak pada wujud itu sendiri sebaliknya pada kehendak mencuri tuannya, yang menyeru, memberi makan, dan mengawalnya.
Jenis: Roh kobold berbentuk kanak-kanak yang berkhidmat kepada seorang tuan
Asal: Kepercayaan rakyat Melayu dan Indonesia berkaitan ilmu hitam
Teks: warisan lisan rakyat, hadir dalam magik harian dan filem seram
Zaman: lisan hingga kini, hidup dalam filem seram moden
Rupa: kanak-kanak kecil bertelanjang dengan gigi tajam dan mata merah, berbentuk kobold
Lisan hingga kini: Kepercayaan ini merupakan sebahagian daripada magik harian yang masih hidup di Malaysia dan Indonesia, dan telah diangkat oleh filem seram moden.
Malaysia, tempat wujud ini dikenali sebagai Toyol, dan Indonesia, khususnya dalam tradisi Sunda di mana ia dikenali sebagai Tuyul.
Sederhana hingga tipis: Selain rekod awal Skeat mengenai ilmu magik Melayu, sumber utama adalah tradisi rakyat dan budaya popular yang meluas; monograf akademik yang kukuh khusus mengenai Toyol amat jarang ditemui.
Melayu/Indonesia: Namanya dalam bahasa Melayu ialah Toyol, sementara dalam bahasa Sunda dan Indonesia ialah Tuyul. Tuannya digelar Bomoh dalam bahasa Melayu atau Dukun dalam bahasa Indonesia, bergantung kepada kawasan bahasa.
Rupa
Toyol muncul sebagai kanak-kanak kecil yang bertelanjang, menurut kepercayaan rakyat bergigi tajam dan bermata merah, sementara dalam versi Indonesia sering berkulit hijau dan bertelinga tirus. Ia melambangkan sifat mendua antara kesucian kanak-kanak dan kegunaan iblisnya, kanak-kanak yang telah mati dijadikan alat keserakahan manusia.
Kesan
Toyol mencuri wang dan barang berharga kecil daripada jiran dan orang kaya untuk kepentingan tuannya, dan pada dasarnya bukan pembunuh. Ia perlu diikat melalui jampi dan diberi makan setiap hari dengan susu, gula-gula, dan mainan; kelalaian boleh menyebabkan ia berpaling menentang pemiliknya atau terlepas.
Aspek-aspek utama roh kobold ini secara sekilas pandang.
Kepercayaan roh animisme di Malaysia dan Indonesia, berkait rapat dengan ilmu hitam Bomoh atau Dukun; diamalkan dalam lingkungan Islam sebagai amalan rakyat yang dicela namun tersebar luas.
Jiran dan orang kaya, daripada siapa Toyol mencuri wang dan barang kecil atas arahan tuannya.
Kanak-kanak kecil bertelanjang dengan gigi tajam dan mata merah, di Indonesia sering berkulit hijau dan bertelinga tirus.
Mencuri, bukan membunuh: Toyol mendapatkan kekayaan secara sembunyi-sembunyi untuk tuannya; bahayanya bersifat ekonomi, bukan maut.
Benda-benda kecil yang ditaburkan seperti manik, biji beras, atau gula-gula mengalihkan perhatian kanak-kanak yang sedang bermain dan menghalangnya daripada mencuri.
Namanya dalam bahasa Melayu ialah Toyol, dalam bahasa Sunda dan Indonesia ialah Tuyul. Toyol ialah bayi yang tidak mati sepenuhnya, dibangkitkan daripada roh janin yang mati atau bayi yang lahir mati melalui ilmu hitam. Tuannya ialah seorang pawang, dalam bahasa Melayu dipanggil Bomoh, dalam bahasa Indonesia dipanggil Dukun, yang mengikatnya dan menggunakannya untuk tujuan tertentu.
Kepercayaan ini menggabungkan tanggapan animisme tentang roh dan wujud pengkhidmat dengan ilmu hitam, dan dianggap dalam lingkungan Islam sebagai amalan rakyat yang dicela namun tersebar luas. Daripada kanak-kanak yang mati secara tidak suci dan sebelum waktunya, terhasillah alat yang terikat, di mana sifat kanak-kanaknya dan penggunaannya oleh orang dewasa saling bertentangan secara tajam.
Toyol merupakan sebahagian tetap daripada filem seram Indonesia-Melayu dan tergolong, bersama Pocong dan Kuntilanak, antara watak tempatan utama dalam lonjakan filem seram.
Toyol menggabungkan kepercayaan terhadap yang mati secara tidak suci dan sebelum waktunya, janin yang mati, dengan ilmu hitam dan tanggapan tentang roh pengkhidmat. Dari sudut kritikan sosial, ia boleh difahami sebagai corak penjelasan bagi kekayaan atau kehilangan yang tidak dapat dijelaskan dalam masyarakat kampung: apabila seorang jiran mendadak menjadi kaya atau seorang lain kehilangan harta secara tidak dapat dijelaskan, kepercayaan Toyol memberikan satu tafsiran.
Yang disokong sumber ialah pengalihan perhatian: Kerana Toyol adalah kanak-kanak yang bermain, ia boleh disibukkan dengan benda-benda kecil yang ditaburkan di lantai, lalu dihalang daripada mencuri. Garam yang ditaburkan dianggap, bersama manik, biji beras, dan gula-gula, sebagai bahan pengalih perhatian yang berkesan, sebuah azimat yang dipakai sebagai tanda penangkis terhadap roh pencuri ini, dan daun sirih hitam mewakili herba-herba yang bersama biji beras ditaburkan di lantai untuk mengalihkan perhatian wujud kanak-kanak ini. Namun ikatan dan kawalan sebenar terletak pada tuannya sendiri, melalui jampi dan persembahan harian berupa susu, gula-gula, dan mainan.
Toyol berbeza secara asas daripada watak-watak penghisap darah wanita dalam dunia roh Melayu, iaitu Pontianak, Langsuir, dan Penanggalan: ia adalah roh pengkhidmat yang terikat atas arahan seorang tuan yang masih hidup, bukan wujud yang memburu secara berdikari. Toyol berkait rapat dengan Tiyanak dari Filipina, Tiyanak, yang juga merupakan roh kanak-kanak yang mati, tetapi Tiyanak membunuh secara aktif, sementara Toyol bersifat mencuri dan tidak membawa maut. Persamaan fungsi yang paling rapat ialah Kuman Thong dari Thailand, roh kanak-kanak yang diseru sebagai pembawa tuah.
Untuk apakah Toyol digunakan?
Seorang guru, bomoh atau dukun memanggil dan menyihirnya untuk mencuri wang dan barang kecil secara senyap-senyap.
Adakah Toyol berbahaya kepada manusia?
Kebiasaannya tidak membawa maut secara langsung, berbeza dengan Tiyanak dari Filipina; bahaya lebih tertumpu kepada tuannya yang gemar mencuri serta kerugian ekonomi yang ditimbulkan.
Bagaimana cara menghalangnya daripada mencuri?
Dengan mengalihkan perhatiannya sebagai kanak-kanak menggunakan gula-gula, manik atau butiran beras yang ditaburkan.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan tambahan boleh didapati dalam Senarai Rujukan.
Sebagai Tuyul, Toyol kekal sebagai roh sejenis hantu kecil kanak-kanak yang berada di antara kepolosan dan tugas mencuri: terikat kepada tuannya, diberi makan gula-gula dan mainan, serta tidak pernah dapat dijinakkan sepenuhnya.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Pehar Gyalpo, wujud ramalan dan pelindung negara Biara Nechung. Sejak Padmasambhava, medium utama...

Catatan bertulis tentang Mars merentasi beberapa abad silam, dengan kemungkinan besar

Apu Ampato, dewa gunung berhampiran Arequipa dan lokasi penemuan mumi Inca Juanita. Asal usul, ko...

Gestur perlindungan sebagai prinsip perlindungan: Feige, gestur tanduk dan tangan penangkis, asal...

Shango, Orisha Yoruba bagi guruh, kilat dan api. Asal usul, kapak berkembar dan batu petir serta ...

Phaya Naga, raja ular yang disembah di Sungai Mekong. Asal usul, penyerapan Buddha, bola api Naga...