Хинцелман, гласот на замокот Худемилен

Хинцелман е дух од германската традиција.

Разговорливиот домашен дух (Kobold) кој секојдневно барал млечна каша.

Хинцелман

Хинцелман, познат и како Хинцелман (Hintzelmann), е домашниот дух (Kobold) на Худемилен: во замокот во областа Лунебуршка пустара неговото духовно присуство започнало во 1584 година. Најчесто останувал невидлив, но говорел со јасен глас, помагал во домаќинството и секојдневно барал чинија сладка млечна каша.

Тој е едно од најдобро документираните германски домашни духови: изворот се темели на дневникот на свештеникот Марквart Фелдман од годините 1584 до 1589 и бил отпечатен во 1704 година под наслов Der vielförmige Hintzelmann. Како говорлив домашен дух, тој е без вистински пандан во германското предание.

Преглед: Хинцелман

Тип: домашен дух (Kobold) и говорлив дух-чувар на замок
Потекло: замокот Худемилен, Лунебуршка пустара
Текстови: извештајот на Фелдман, прво издание 1704, Германска митологија на Грим
Период: духовно присуство од 1584, прво печатење 1704
Изглед: најчесто невидлив, јасно чуен, со многу облици

Простор на потекло и извори

Период на текстовите

Духовното присуство започнува во 1584 година; извештајот, кој се темели на дневникот на свештеникот Фелдман од годините 1584 до 1589, бил објавен во печатено издание во 1704 година.

Простор на распространетост

Замокот Худемилен во Лунебуршка пустара; преку изданието од 1704 година и Јакоб Грим, ликот станал познат далеко надвор од Долна Саксонија.

Извори

Многу добра: извештајот на Фелдман од 1704 година како извонредно детален извор, а покрај него и Германската митологија и Германски преданија на Јакоб Грим.

Име и варијанти

Германски: Хинцелман е деминутивна форма на Хинц или Хајнц, Хајнрих, со наставката -ел-ман. Името е сродно со Heinzelmännchen, но означува посебен, самостоен лик.

Суштество и дејство

Изглед

Хинцелман најчесто е невидлив, но јасно се чуе; говорел со јасен глас, пеел и се шегувал. Изразито многуоблик, се тврди дека се појавувал како бело перо, куна или змија; понекогаш се спомнува и детски-мала фигура.

Дејство

Помагал во домаќинството, во кујната и во стаите за добиток, како и при чистење, предупредувал и разговарал со жителите и гостите. По правило пријателски настроен, при недоверба или навреда можел да стане злопаметен и да прави пакости. Како награда бараше секојдневно чинија сладка млечна каша на фиксно место.

Профил: Хинцелман

Најважните аспекти на домашниот дух (Kobold) од Худемилен на едно место.

Културен контекст

Ранонов-вековен замочен домашен дух од Лунебуршка пустара, документиран во дневникот на свештеник и отпечатен во 1704 година.

Однесено на

Жители и гости на замокот Худемилен, со кои разговарал, се шегувал и на кои им помагал во домаќинството.

Прикажување

Најчесто невидлив и само чуен; се појавувал како бело перо, куна или змија, а понекогаш бил опишуван како детски-мала фигура.

Функција

Помош во кујната, во стаите за добиток и при чистење, како и предупредувања и разговори; при навреда, пакости и немир, но без смртоносно насилство.

Однос

Секојдневната чинија сладка млечна каша на фиксно место; обидите за прогонување и заклевање не успеваат, тој заминува доброволно околу 1588 година.

Сродно

Хедекин (Hödekin), Нис Пук (Niß Puk), Нисе (Nisse) и Томте (Tomte), Брауни (Brownie) и Клабаутерман (Klabautermann).

Дневникот на свештеникот Фелдман

Хинцелман е деминутивна форма на Хинц или Хајнц, Хајнрих, со наставката -ел-ман, именски сродна со Хајнцелманхен (Heinzelmännchen), но самостоен лик. Извонредно детален извор е извештај што се темели на дневникот на свештеникот Маркварт Фелдман од годините 1584 до 1589 и бил отпечатен во 1704 година под наслов Der vielförmige Hintzelmann.

Јакоб Грим го обработува домашниот дух во Германска митологија и со тоа канонизирал материја која започнала како ранонов-вековен извештај за лично искуство. Така, од домашниот дух на еден замок во пустара се создал еден од најдобро потврдените ликови на германското верување во домашни духови.

Понатамошно влијание и класификација

Хинцелман е едно од најдобро документираните германски домашни духови; списот од 1704 година е клучен текст на ранонов-вековната литература за полтергајст и бил канонизиран од Грим.

Религиско-историски, Хинцелман е претежно доброжелателен; при навреда следуваат пакости и немир, но не смртоносно насилство како кај Хедекин. Важни разграничувања: тој не е идентичен со келнските Хајнцелманхен (Heinzelmännchen), и покрај сличноста во името; а изворот е ранонов-вековен извештај за лично искуство и дневник на Фелдман, а не само предание од Грим.

Секојдневната млечна каша: давање и земање

Централен обред е редовната прехранбена дарба, млечната каша, на фиксно место, вистински однос на давање и земање. Обидите да се прогони или заколне домашниот дух не успеваат според преданието; тој на крајот заминува доброволно околу 1588 година. Значи, потврдена е повеќе практика на смирување и грижа, отколку заштитна магија против него.

Домашни духови со прехранбена жртва и табу против навреда

Хинцелман стои покрај Хедекин (Hödekin), Нис Пук (Niß Puk), скандинавскиот Нисе (Nisse) и Томте (Tomte), англискиот Брауни (Brownie) и Клабаутерман (Klabautermann), сите со прехранбена жртва и табу против навреда. Способноста за говор и преобразба е кај него особено силно изразена.

Често поставувани прашања за Хинцелман

Кој е Хинцелман?

Домашниот дух (Kobold) на замокот Худемилен, со духовно присуство од 1584 година: најчесто невидлив, но говорлив, услужен и добро документиран.

Што барал како награда?

Секојдневно чинија сладка млечна каша на фиксно место.

Дали е истото како Хајнцелманхен?

Не. И покрај сличноста во името, тој е самостоен лик од Худемилен.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Германски – сите суштества од германското предание
Хедекин, Хајнцелманхен, Нис Пук – сродни домашни духови
Амулет, Сол, Заштитна свеќа – преданиски заштитни средства
Компас на заштита – преглед на заштитните средства

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.

Како домашен духче од Худемилен (Hudemühlen) и говорлив домашен дух истовремено, Хинцелман (Hinzelmann) покажува колку блиско се допираат секојдневието и духовниот свет во раниот нов век: сожител што се слуша, за кого се грижат, но кого никогаш целосно не се гледа.