Пан: господар на стадата и на паничниот страв

Пан е бог од грчката традиција.

Богот-овчар на Аркадија, творец на паничниот страв. Во насловот Пан се јавува како грчки бог на овчарите и шумите.

Пан

Пан е аркадскиот бог на овчарите, стадата и дивата планинска природа, познат по козите нозе, роговите и цевката Сиринга. Од неговото име потекнува зборот паника, ненадеен страв без видлива причина. По битката кај Маратон Атина официјално го вклучила во градскиот култ.

За разлика од сатирите од неговата околина, Пан е бог со редовен култ, со жртви, пештери и светилишта; при тоа е единствениот значаен грчки бог со полуживотинска форма.

Преглед: Пан

Тип: бог на овчарите, стадата и дивата планинска природа
Потекло: Аркадија, од 5 век пред нашата ера Атика и целиот грчки свет
Текстови: Хомерска химна 19, Херодот, Теокрит, посветени релјефи, пештерски светилишта
Период: 6 век пред нашата ера до касната антика, ширење на култот по 490 година пред нашата ера
Изглед: смешана форма со коски нозе, рогови и брада, со Сиринга во раката

Историско поставување

Период на текстовите

Засведочен од 6 век пред нашата ера до касната антика; ширењето на култот по битката кај Маратон во 490 година пред нашата ера е историски датирано.

Простор на распространетост

Родниот крај е Аркадија, овчарската земја на Пелопонез; од 5 век пред нашата ера пештерскиот култ се ширел низ Атика и целиот грчки свет.

Извори

Многу добро засведочен: Хомерската химна 19, Херодот и Теокрит, покрај тоа посветени релјефи и пештерски светилишта од Акропол до Парнас.

Име и варијанти

Грчки: Pan. Хомерската химна го толкува името народно-етимолошки од pan, „сè“, бидејќи детето им се допаднало на сите богови; лингвистиката пак го изведува поверојатно од старо збор за пасење и чување стада.

Облик и симболика

Изглед

Пан е единствениот значаен грчки бог во полуживотинска форма: козји нозе и рогови, често рутлив кожух, а покрај тоа Сиринга, овчарски стап (лагоболон) и венец од борови иглички. Сирингата носи своја легенда: нимфата Сиринга му се измолкнува на бога преку претворање во трска, од која тој ја исекол цевката. На атичките посветени релјефи тој скока мал и козонога на работ на нимфинското оро.

Дејствување

Пан ги штити стадата, ја зголемува плодноста на козите и овците и дарува ловечка среќа. Неговото стравотно дејствување е паничниот страв: ненаден, заразен страв кој без видлива причина ги тера стадата во дива бегство а воените логори во распад. Покрај тоа Пан се сметал за творец на страшни поднeвни појави и немирни сништа; поднeвниот час е негов час на одмор, во кој не смее да се вознемирува.

Кратка биографија: Пан

Најважните аспекти на богот-овчар накратко.

Културен контекст

Аркадски бог на дивината, кој во 490 година пред нашата ера бил официјално вклучен во атинскиот градски култ: редок случај на документирано ширење на култ.

Надлежен за

Овчари, ловци, војници и патници: благослов за стадата, ловечка среќа и стравот кој ги тера непријателските војски во распад.

Прикажување

Смешана форма со козји нозе, рогови и брада, често рутлив кожух; атрибути се Сиринга, овчарскиот стап и венецот од борови иглички.

Област на дејствување

Карпа, пасиште, пештера и поднeвна жега: границата помеѓу човек и животно, помеѓу обработена земја и дивина.

Култ

Пештерски култ заедно со Хермес и нимфите: жртви од млеко, мед, сирење и јарци, во Атина годишни жртви и трка со факели до пештерата на Акропол.

Паралели

Рим го изедначил Пан со Фаунус и во Силванус имал свој заштитник на шумите; функционално близок е словенскиот Лешиј.

Од Аркадија до пештерата на Акропол

Родниот крај на Пан е Аркадија, овчарската земја во внатрешноста на Пелопонез. Хомерската химна 19 раскажува за неговото раѓање: Хермес го зачнал со ќерка на Дриопс; детето се раѓа со рогови, брада и козји нозе, дадилката бега вжасена, но Хермес го носи синот на Олимп, каде им се допаднал на сите богови. Историски култот е потврден преку Херодот: пред битката кај Маратон во 490 година пред нашата ера, трчачот Филипид на планината Партенион се сретнува со бога, кој прашува зошто Атињаните не го почитуваат, иако им е наклонет.

По победата Атина му подигнала пештера на северниот дел на Акропол, со годишни жртви и трка со факели. Оттаму пештерскиот култ се ширел низ цела Грција, на пример во Вари, Фила и Маратон, а исто така во Корикиската пештера на Парнас, секогаш заедно со Хермес и нимфите. Плутарх на крајот пренесува познатата приказна дека кормиларот Тамус, под царот Тибериј, чул на морето глас: Големиот Пан е мртов.

Демонизација и повторно појавување

Христијанската иконографија ги позајмила роговите и козјите нозе за дволот, особини кои потекнуваат од сликата на Пан и сатирите; со тоа богот дополнително бил демонизиран, додека во самата антика тој бил бог со редовен култ. Приказната на Плутарх за смртта на големиот Пан, од времето на ренесансата, се читала како шифра за крајот на паганизмот. Околу 1900 година Пан доживеал книжевно повторно појавување, од страшната приказна на Артур Мејчен The Great God Pan (1894) до поглавјето The Piper at the Gates of Dawn во книгата на Кенет Греам The Wind in the Willows (1908). Во модерното неопаганство тој продолжува да живее во сликата на Рогатиот бог.

Религиско-историски, Валтер Буркерт го смести Пан меѓу рабните и надворешните богови, кои ја зафаќаат дивината надвор од полисот; неговата полуживотинска форма токму ја обележува таа граница. Филип Боргоа покажал како култот институционализира стварни искуства: масовната паника и поднeвниот страв со Пан добиваат име, место, ритуал и адресат. Забележлива е датираната прифатеност на култот во Атина во 490 година пред нашата ера, покрај забелешката на Плутарх, единствено античко сведоштво за смрт на грчки бог.

Одржување на култот, поднeвен одмор и стравот како оружје

Традиционниот однос кон Пан е грижа за култот и почит. Атина си обезбедувала неговата наклонетост институционално, преку годишни жртви и трката со факели кај пештерата на Акропол, како што известува Херодот. Овчарите носеле скромни дарови во пештери и на карпести олтари, млеко, мед, сирење, понекогаш и јарец, а покрај тоа и заветни рељефи посветени на Пан, Хермес и нимфите. Важело правило за одмор напладне: во горешкиот час на бога не се свирело на флејта ниту се правела врева; напладне не свириме, предупредува овчарот кај Теокрит, се плашиме од Пан. Пред битки се обидувале да го придобијат Пан за нивна страна, за да го стрефи стравот непријателот, а не сопствената војска. Антиката не познава заклинание за одбрана од Пан; заштитата се состоела во тоа богот да се направи сојузник.

Рогати господари на дивината

Козјиот господар на пасиштата и дивината има роднини во повеќе традиции. Рим го идентификувал Пан со Фаун (Faunus) и покрај тоа имал свој сопствен пазител на шумите, Силван (Silvanus); преглед дава културната страница Рим. Келтскиот Кернунос (Cernunnos), рогатиот господар на животните, покажува сличен тип, види културната страница Келтска. Функционално најблизок е словенскиот Лешиј (Leshy): господар на шумата и дивината, кој ги плаши луѓето и ги наведува да се залутаат, но кој може да се смилостиви со дарови.

Често поставувани прашања за бога Пан

Зошто паниката се нарекува по Пан?

Грците сметале дека наеднашниот, неоснован масовен страв кај стадата и војските доаѓа од бога; се говорело за панички ужаси (panika deimata). Преку латинскиот јазик зборот навлегол во европските јазици. Првобитно се мислело на божествено дејствие, а не само на чувство.

Дали Пан е демон?

Не, во антиката Пан бил бог со уреден култ, со жртви и светилишта. Пренесувањето на неговиот облик врз ѓаволот е подоцнежна христијанска преиначувачка интерпретација. Затоа на iwell-guard.com тој е наведен меѓу боговите.

Што значи изреката за смртта на големиот Пан?

Плутарх раскажува дека кормилар за време на владеењето на императорот Тиберие чул вик преку морето и го пренел натаму. Од времето на Ренесансата изреката се смета за симбол на крајот на стариот свет на боговите; историски, текстот пред сè сведочи колку сериозно го земала антиката заглушувањето на пророчиштата и култовите.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Грција – сите суштества од грчката традиција
Сатири – дивата придружба на Дионис
Фаун (Faunus) и Силван (Silvanus) – римските роднини
Ѕвонца, Кадење, Амулет, Заштитен круг – традиционални средства за заштита
Компас на заштита – преглед на средствата за заштита

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.

Овчарскиот бог Пан е меѓу малкумината богови чие дејство станало поговорка: тоа што како панички ужас го обземало стадата и војските, го носи неговото име сè до денес, од античкото бојно поле па до речникот.