スクーヤン（Soucouyant）は、カリブ海の伝承に伝わる悪霊です。
皮膚を脱いで夜に火の玉となり血を吸う、皮膚のない火の魔女。 伝承はスクーヤンを、皮膚を持たない吸血火の魔女として伝えています。
スクーヤンはカリブ海民話に伝わる、炎を纏った吸血の存在です。昼間は孤独な老婆として静かに暮らしていますが、夜になると自らの皮膚を脱ぎ、それを乳鉢に隠し、火の玉となって夜の闇を飛び回り、眠る人々の血を吸います。カリブ海の吸血鬼として、犠牲者の腕・首・脚に青あざを残すのが特徴です。
犠牲者があまりに多くの血を失うと、死に至るか、伝承の感染論理によって自身もスクーヤンになるとされています。その名はフランス語クレオールに由来し、フランコフォン・アンティルではSoukougnan、フランス語のloup-garouと関連するLoogarooという類縁形も知られています。
種別： 皮膚のない火の魔女・吸血者
起源：カリブ海奴隷制の歴史に根ざしたディアスポラの習合
文献：19世紀以降の記録があり、学術的に整理されている
時代：19世紀から現代まで
外形：昼間は老婆、夜は皮膚を持たない火の球
記録は19世紀まで遡り、ジゼル・リザ・アナトルらによって学術的に整理されています。
トリニダード・トバゴおよび小アンティル諸島、フランコフォン・アンティルが伝承の中心地域です。
十分な根拠あり：資料はエルシー・クルーズ・パーソンズの初期の採集から、アナトルやベッソンによる学術的整理まで揃っています。
フランス語クレオール： スクーヤンという名称はフランス語クレオールに由来します。フランコフォン・アンティルではSoukougnan、フランス語のloup-garouと関連するLoogarooという類縁形も存在します。
外形
昼間、スクーヤンは人目を避ける老婆として静かに暮らしています。夜になると皮膚を脱いで乳鉢に収め、夜の姿は音もなく暗闇を飛ぶ、皮膚のない燃える火の玉となります。脱ぎ捨てられた皮膚こそが中心的モチーフであり、皮膚と火の体が分離しているまさにその点に彼女の弱点があります。
作用
スクーヤンは夜、亀裂や鍵穴などわずかな隙間から家に侵入し、眠る人の腕・首・脚から血を吸い、朝になると青あざを残します。この痕跡は伝承において、原因不明のあざに対する民俗的説明として機能しています。犠牲者が血を失いすぎると、死に至るか、自らスクーヤンになるとされます。
火の魔女の主要な側面を一覧でまとめます。
カリブ海奴隷制の歴史に根ざしたディアスポラの習合で、ヨーロッパの吸血鬼・魔女神話と西アフリカの観念が融合しています。
夜に火の玉となって血を吸い、青あざを残される、眠っている人々。
昼間は孤独に暮らす老婆、夜は皮膚を持たない火の球。脱ぎ捨てた皮膚は乳鉢に収められています。
スクーヤンは奴隷制ディアスポラの習合的人物であり、ヨーロッパの吸血鬼・魔女神話と西アフリカの観念が融合しています。ヨルバのアジェ（夜に姿を変える吸血魔女）やバハマのハグとの強い関連が指摘されています。名称はフランス語クレオールに由来し、フランコフォン・アンティルのSoukougnan、フランス語のloup-garouと関連するLoogarooという類縁形も知られています。
伝承では、スクーヤンはカポックの木に宿る悪霊バジルと血を邪悪な力と交換するとされています。火の球は彼女の夜の姿であり、社会的に孤立した老婆は魔女の烙印を押される疑惑の人物像です。部外者とみなされた女性は、スクーヤンと疑われやすかったのです。
スクーヤンはトリニダード、グレナダ、バルバドスの語り文化と舞台芸術に定着した人物です。文学ではナロ・ホプキンソンが、学術的にはジゼル・リザ・アナトルが取り上げています。
宗教学的には、スクーヤンはアフリカの魔女観念とヨーロッパの吸血鬼表象から生まれた典型的なディアスポラ習合の人物です。植民地的恐怖と社会統制を体現しており、孤立した老婆がスケープゴートと魔女に仕立てられる構造を示しています。
スクーヤンは常に女性ですか？
伝統的には老婆とされていますが、新しい語りでは男性や若い姿で現れることもあります。
どうすれば見分けられますか？
夜の火の玉、そして隠された皮膚に塩を置くと帰還が阻まれることで識別できます。
なぜ米と塩なのですか？
米は数え強迫を生じさせて夜明けまで足止めし、塩は脱いだ皮膚を身につけ不能にします。
Weitere Standardwerke im Literaturverzeichnis.
皮膚のない火の魔女にしてカリブ海の吸血鬼として、スクーヤンはアンティルで最も独自性の高い存在の一つであり続けています。徹底した吸血者であるその力は、脱ぎ捨てた皮膚が塩に触れたまさにその瞬間に尽きます。
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