Cacus er djöfull í rómverskri hefð.
Eldspúandi risinn á Aventín, sem Herkúles felldi.
Cacus er í rómverskri goðsögn eldspúandi risi sem hefst við í helli á Aventín-hæð og hefur nágrennið á valdi ógnar. Hann rænir hluta nautgripa Geryons af Herkúlesi og er felldur af hetjunni.
Sagan er ítarlega útfærð hjá Virgli, Livíusi og Óvidíusi og er upphaf eins elsta helgistaðar Rómar: dýrkun Herkúlesar við Ara Maxima á Forum Boarium. Sem sonur eldguðsins Vulcanus er Cacus ímynd hins hráa, tortímandi elds, andstæða hins verndandi arineldi systur sinnar Cacu.
Tegund: Eldspúandi risi í rómverskri upprunasögn
Uppruni: Fornrómverska, hellir á Aventín
Textar: Eneasarkviða Virgils, Livíus, Fasti Óvidíusar
Tímabil: fornrómversk goðsögn, útfærð í ritum á 1. öld f.Kr.
Útlit: risavaxinn, hálfdýrslegur óvættur sem spýr eldi og reyk
Sagan er fornrómversk og var ítarlega útfærð hjá Virgli í Eneasarkviðu, hjá Livíusi og hjá Óvidíusi í Fasti.
Fornrómversk tíð: sviðið er hellirinn á Aventín, viðmiðunarpunktur er Herkúlesardýrkunin á Forum Boarium.
Gott: Sagan er hluti af traustri bókmenntahefð, frá Virgli yfir Livíus til Óvidíusar.
Latína: Cacus. Nafnið er oft tengt gríska orðinu kakos, illur, en er líklega af eldri, ítölskum uppruna. Kvenkyns hliðstæðan, systir hans, heitir Caca.
Útlit
Cacus er lýst sem risavöxnum, hálfdýrslegum óvætti sem spýr eldi og reyk úr kjálkunum. Hellir hans er hlaðinn hauskúpum og limum drepinna manna.
Áhrif
Cacus rænir búfé og myrðir vegfarendur. Þegar Herkúles fer framhjá með nautgripi Geryons stelur hann hluta dýranna og dregur þau afturábak inn í hellinn til að villa um fyrir sporin; baul nautgripanna kemur upp um hann, og Herkúles fellir hann.
Helstu einkenni eldspúandi risans í hnotskurn.
Gestalt í rómverskri upprunasögn, ímynd hins hráa, tortímandi elds; fastur liður í bókmenntum allt frá Virgli.
Vegfarendur og búfjáreigendur í nágrenninu, sem hann rænir og drepur; í sögunni að lokum Herkúles sjálfur.
Risavaxinn og hálfdýrslegur, spýr eldi og reyk; hellir hans er hlaðinn hauskúpum drepinna manna.
Nautgriparán, morð og skelfing á Aventín, allt til þess að Herkúles fellir ófreskjuna og kemur á reglu að nýju.
Cacus hefur sjálfur enga dýrkun; dauði hans er upphaf dýrkunar Herkúlesar við Ara Maxima á Forum Boarium.
Nafnið Cacus er oft tengt gríska orðinu kakos, illur, en er líklega af eldri, ítölskum uppruna. Sagan er ítarlega útfærð hjá Virgli í Eneasarkviðu, hjá Livíusi og hjá Óvidíusi í Fasti. Cacus er talinn sonur eldguðsins Vulcanus, sem skýrir eldeðli hans.
Sagan sjálf er einföld og áhrifamikil: Þegar Herkúles fer framhjá með nautgripi Geryons stelur Cacus hluta dýranna og dregur þau afturábak inn í hellinn sinn, þannig að slóðin virðist liggja í öfuga átt frá felustaðnum. Baul nautgripanna kemur upp um hann, Herkúles fellir hann, og í stað skelfingarins kemur regla: Dauði Cacusar er upphaf dýrkunar Herkúlesar við Ara Maxima, einn elsta helgistað Rómar.
Cacus-sagan er fastur liður í bókmenntum í gegnum Virgil og Óvidíus og var tekin upp í myndlist og skúlptúrum endurreisnartímans og barokktímans, meðal annars í Flórens. Þar er Cacus tákn hinnar hrárrar villimennsku sem hetjan bugar.
Trúarbragðafræðilega er Cacus dæmigert fyrir hinn tortímandi eld sem ófreskju, sem menningarhetjan sigrast á. Sagan lætur hinn taumlausa eld lúta reglu og tengir það við stofnun helgistaðar; parið Cacus og Caca sýnir tvíeðli eldsins.
Cacus hefur sjálfur enga dýrkun; hann er hinn sigraði andstæðingur. Dauði hans er þó upphaf dýrkunar Herkúlesar við Ara Maxima á Forum Boarium, einn elsta helgistað Rómar. Sagan var notuð sem upprunasögn fyrir þessa dýrkun og fyrir þá reglu sem Herkúles kom á í stað skelfingarins: Það er ekki ófreskjan sem er dýrkuð, heldur bugvinnandi hennar.
Hver var Cacus?
Eldspúandi risi í rómverskri goðsögn, sonur Vulcanusar, sem hafðist við í helli á Aventín og hafði nágrennið á valdi ógnar.
Hvernig dó hann?
Herkúles felldi hann eftir að Cacus hafði rænt hluta nautgripa Geryons; baul dýranna hafði komið upp um felustaðinn.
Hvað tengir hann Caca?
Caca er systir hans og verndandi arineldsgyðja; hún er andstæða hins tortímandi elds hans.
Ráðlagðir innri tenglar:
Fleiri undirstöðurit í heimildaskránni.
Sem eldspúandi risi Rómar og andstæðingur Herkúlesar er Cacus lærdómsrík sagnpersóna: Hið villta eld hopar fyrir reglu, og staðurinn sem áður vakti skelfingu verður einn af elstu helgistöðum borgarinnar.
Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:
Bera saman í Verndarkompásnum →Ráðlagðir verndargripir
Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.
Tengdar verur

Apeliotes, hinn mildi, raki austanvindur Grikkja. Uppruni, Vindaturninn og trúarfræðileg greining...

Dakuwaqa, hákarlaguðinn og hafvörður Fídjieyja. Uppruni, átökin við kolkrabbann og verndarform fi...

Ogbanje, andabarn Igbo-fólksins sem snýr sífellt aftur. Uppruni, hringrás fæðingar og skjóts dauð...

Yemoja: frá Ogun-ánni hjá Yoruba til hafmóðurinnar Yemayá og Iemanjá. Uppruni, hátíðir, verndarfo...

Sluagh, gelísk orð fyrir „her", eru samsafn friðlausra sálna í keltneskri (aðallega skoskri gelís...

Jann, forfaðir og undirtegund djinnanna. Uppruni úr reyklausum eldi, höggormsmyndin og trúarbragð...