Kan-Laon, aðsetur hins fornaldna á Negros

Kan-Laon er guð í hefð Visaya-þjóðflokkanna á Filippseyjum.

Æðsti sköpunarguðinn með aðsetur í eldfjallinu Kanlaon á Negros.

GuðFilippseyjar

Kan-Laon

Kan-Laon er æðsti sköpunarguð Visaya, en aðsetur hans er eldfjallið Kanlaon á Negros. Sá kjarni nafnsins sem er staðfestur í heimildum er Laon, fornaldna guðveran; hin persónugerða mynd Kan-Laon er nýleg endursköpun úr nafni eldfjallsins.

Tengingin við eld er aðeins hugrenningatengsl vegna aðsetursins í eldfjallinu, engin staðfest heiti sem eldguð eru til. Guðinn er tengdur sköpun, landbúnaði og réttlæti og býr í efri himnunum, með aðgang um gíginn.

Í hnotskurn: Kan-Laon

Tegund: Æðsti sköpunarguð með aðsetur í eldfjalli
Uppruni: Visaya, sérstaklega Negros, Filippseyjar
Textar: frá fyrstu tíð kólónutímans hjá Chirino 1604, auk Alcina á 17. öld
Tímabil: kjarninn staðfestur snemma, útfærslan nýleg
Útlit: varla lýst, býr í efri himnunum

Kólóníuheimildir og samhengi

Tímabil textanna

Staðfest frá fyrstu tíð kólónutímans: Pedro Chirino nefnir Laon árið 1604 sem sköpunarguðveru, og Alcina þekkir á 17. öld Laon eða Malaon; hin persónugerða útfærsla sem Kan-Laon er nýleg.

Útbreiðslusvæði

Visaya, sérstaklega eyjan Negros: Þar gnæfir eldfjallið Kanlaon, sýnilegt tákn guðsins og upphaf nafnsins á borginni Canlaon.

Heimildastaða

Kjarninn er staðfestur snemma, hjá Chirino 1604 og Alcina; túlkunin sem herra tímans og persónugerða myndin eru nýlegar útfærslur án heimildarstuðnings.

Nafn og afbrigði

Visaya: Nafnið tengir kan, stað eða eign af, við laon, fornaldna eða gamla, þannig um það bil aðsetur hins fornaldna. Kjarni guðsnafnsins er Laon; Kan-Laon sem persónugerður guð er nýleg endursköpun úr nafni eldfjallsins.

Gestalt og tákn

Útlit

Kan-Laon er varla lýst; hann býr í efri himnunum, með aðgang um gíginn. Nútímalegar þjóðsagna- og poppmenningarmyndir af honum sem öldruðum manni eru síðari tíma útfærsla. Eldfjallið Kanlaon er sýnilegt tákn hans.

Virkni

Kan-Laon, eða Laon, er æðsti sköpunarguðinn, tengdur sköpun, landbúnaði og réttlæti. Eldvirknin er aðeins tengd sem búsetustaður; engin staðfest heiti sem eldguð eru til.

Yfirlit: Kan-Laon

Mikilvægustu þættir sköpunarguðsins í hnotskurn.

Hefð

Æðsti sköpunarguð Visaya, staðfestur frá fyrstu tíð kólónutímans sem Laon; nálægt Bathala Tagalog-þjóðflokksins og Gugurang Bicol-þjóðflokksins.

Ábyrgðarsvið

Sköpun, landbúnaður og réttlæti; Visaya-fólkið sneri sér sérstaklega til guðsins á uppskerutíma.

Framsetning

Varla lýst, býr í efri himnunum með aðgang um gíginn; hinn aldni maður poppmenningarinnar er síðari tíma útfærsla.

Hlutverk

Æðsti sköpunarguð með aðsetur í eldfjallinu Kanlaon; tengingin við eld er aðeins hugrenningatengsl vegna búsetustaðarins.

Dýrkun

Sagt er að babaylan, prestskonurnar, hafi gengið upp á fjallið á uppskerutíma og fært fórnir; það er aðeins að hluta staðfest með frumheimildum.

Afmörkun

Guðveran Laon, sem er staðfest í heimildum, er náskyld Lalahon; Gugurang og Bathala eru æðstu guðir nágrannaþjóðflokkanna.

Frá Laon til Kan-Laon: nýleg endursköpun

Frumheimildirnar þekkja ekki Kan-Laon, heldur Laon: Pedro Chirino nefnir í riti sínu Relación de las Islas Filipinas frá 1604 Laon sem sköpunarguðveru, og Alcina þekkir á 17. öld Laon eða Malaon sem kvenkyns æðstu guðveru. Nafnið Kan-Laon, aðsetur hins fornaldna, tók upphaflega til fjallsins.

Úr þessu fjallsnafni var í nútímanum endursköpuð persónugerð guðvera; einnig túlkunin sem herra tímans er nýleg útfærsla án heimildarstuðnings. Sá sem vill skilja veruna á söguritunarlegan hátt þarf því að hugsa frá fjallinu til guðsins, ekki öfugt: Staðfest er hin fornaldna Laon, en aðsetur hennar er eldfjallið á Negros.

Poppmenning, nýheiðni og fræðirannsóknir

Kan-Laon er svæðisbundið sjálfsmyndartákn á Negros og upphaf nafnsins á eldfjallinu og borginni Canlaon. Hann kemur fram í sjónvarpi, poppmenningu og nýheiðni.

Fræðilega séð sýnir Kan-Laon hvernig staðfest, upphaflega kvenkyns guðvera Laon breyttist í nútímalega persónugerða veru Kan-Laon. Mikilvægar skýringar: Frumheimildir tala um Laon, ekki Kan-Laon. Guðveran var upphaflega kvenkyns sem Laon eða Malaon. Og Laon er auk þess að öllum líkindum útgáfa af Lalahon.

Babaylan og fjallið

Sagt er að babaylan, prestskonurnar, hafi gengið upp á fjallið á uppskerutíma og fært fórnir; þetta er að hluta staðfest með almennri anito-hefð, en hin sértæka fjallsathöfn er meira alþekkt en örugglega staðfest með frumheimildum. Sjálfstæð, staðfest átrúnaðarform er því vandmeðfarin túlkun: Fjallið var heilagt, en smáatriði átrúnaðarins eru óskýr.

Laon, Lalahon og nágrannarnir

Kan-Laon stendur sem æðsti skapari nálægt Bathala Tagalog-þjóðflokksins og Gugurang Bicol-þjóðflokksins. Eldfjallið sem aðsetur guðs líkist Etnu eða Fuji hjá öðrum menningarheimum. Guðveran Laon, sem er staðfest í heimildum, er auk þess náskyld Lalahon, uppskeru- og eldfjallagyðju sama fjalls: Bæði hliðin heyra til Kanlaon, en Kan-Laon er nútímaleg persónugerð guðvera fjallsins, á meðan Lalahon er gyðjan sem er beint staðfest árið 1582 í því.

Algengar spurningar um Kan-Laon

Hver er Kan-Laon?

Æðsti sköpunarguð Visaya með aðsetur í eldfjallinu Kanlaon; staðfestur kjarni nafnsins er Laon.

Var guðveran kvenkyns?

Frá fyrstu tíð kólónutímans er Laon eða Malaon staðfest sem kvenkyns; hinn karlkyns herra tímans er nýleg túlkun.

Er Kan-Laon eldguð?

Tengingin við eld er aðeins hugrenningatengsl vegna aðsetursins í eldfjallinu; engin staðfest heiti sem eldguð eru til.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðar innri tenglar:

Lalahon – gyðjan sem er beint staðfest í heimildum um sama eldfjall
Gugurang – æðsti guð Bicol-þjóðflokksins sem hliðstæða
Verndarkerti, Reykhreinsun, Verndargripur – ráðlögð verndarráð
Verndarkompás – yfirlit yfir verndarráð

Heimildir (úrval)

Fleiri grunnrit í heimildaskránni.

Kan-Laon er enn í dag æðsti guð Visaya-þjóðarins og eins konar tákn svæðisins: sem guð eldfjallsins Kanlaon ber hið nýrra nafn áfram hina fornu Laon, sem samkvæmt elstu heimildum hefur setu sína á fjallinu á Negros.

Flokkun & vörn

IIÞREP

Verndarkompásinn flokkar þessa vætt í áhrifaþrep II – Merkjanleg áhrif.

Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:

Bera saman í Verndarkompásnum →