Manananggal adalah demon dalam tradisi Filipina.
Bagian tubuh atasnya memisahkan diri di malam hari dan memburu wanita hamil. Profil ini menggambarkan momen ketika bagian tubuh atas memisahkan diri dari badan.
Manananggal adalah perempuan yang membelah diri dalam folklore Filipina. Di malam hari, bagian tubuh atasnya memisahkan diri di pinggang, menumbuhkan sayap kelelawar, lalu terbang untuk menghisap darah wanita hamil dan janin dengan lidahnya yang panjang dan tipis seperti benang. Bagian tubuh atas yang terbang dengan jeroan yang menjuntai itu mencari mangsa, sementara bagian bawah yang ditinggalkan menjadi kelemahannya.
Nama ini berasal dari kata Tagalog tanggal, yang berarti memisahkan atau melepaskan, dan secara harfiah berarti “yang memisahkan diri sendiri”. Sebagai subtipe dari kompleks Aswang, ia tergolong dalam kategori penghisap jeroan dalam klasifikasi folkloris Maximo Ramos: siang hari tampak sebagai perempuan biasa, malam hari menjadi sosok bersayap.
Tipe: Penghisap jeroan terbang, subtipe yang membelah diri dari kompleks Aswang
Asal: Folklore Filipina dari Visayas dan Luzon selatan, berakar pra-kolonial dengan lapisan pengaruh Katolik-Spanyol
Teks: Terdokumentasi dengan baik melalui klasifikasi kompleks Aswang oleh Maximo Ramos
Periode: pra-kolonial hingga kini
Penampilan: Perempuan yang di malam hari membelah diri di pinggang, bagian tubuh atas dengan sayap kelelawar
Manananggal sebagai subtipe kompleks Aswang berakar pada masa pra-kolonial, namun secara substansial dibentuk dan didemonisasi pada masa kolonial Spanyol-Katolik.
Kepercayaan ini terutama tersebar di wilayah Visayas, dan juga di Luzon selatan.
Baik: Karya dasar adalah klasifikasi lima bagian kompleks Aswang oleh Maximo Ramos, di mana Manananggal membentuk satu tipe tersendiri.
Tagalog: Nama ini berasal dari tanggal, yang berarti memisahkan atau melepaskan: Manananggal berarti “yang memisahkan diri sendiri”. Nama ini secara langsung merujuk pada proses inti sosok ini, yaitu pemisahan tubuh bagian atas dari bagian bawah.
Penampilan
Bagian tubuh atasnya dari kepala hingga perut memisahkan diri di malam hari, menumbuhkan sayap kelelawar, dan terbang, sementara bagian tubuh bawah ditinggalkan. Lidah yang panjang, tipis, dan seperti benang juga menjadi ciri khasnya. Ia melambangkan kewanitaan dan kesuburan yang terancam, serta rasa takut terhadap kehamilan.
Cara kerja
Di malam hari, Manananggal terbang menuju rumah wanita hamil, menjulurkan lidah panjangnya melalui atap atau jendela, dan menghisap darah atau jantung janin. Ia juga menyerang orang yang sedang tidur.
Aspek-aspek terpenting dari penghisap darah yang membelah diri ini sekilas.
Subtipe kompleks Aswang menurut klasifikasi folkloris Maximo Ramos.
Wanita hamil dan janin, selain itu juga orang yang tidur di dalam rumah mereka.
Siang hari tampak sebagai perempuan biasa, malam hari menjadi bagian tubuh atas bersayap dengan lidah seperti benang.
Menghisap darah wanita hamil dan janin; bagian tubuh bawah yang ditinggalkan sekaligus merupakan kelemahannya.
Garam, abu, atau bawang putih ditaburkan pada luka terbuka di pinggang bagian yang ditinggalkan; selain itu jahe dan ekor pari berduri Buntot Pagi sebagai perlindungan umum terhadap Aswang.
Penanggalan dari Melayu memisahkan diri di leher, bukan di pinggang; Krasue dari Thailand adalah kepala terbang beserta jeroan.
Nama Manananggal berasal dari kata Tagalog tanggal, yang berarti memisahkan atau melepaskan, dan secara harfiah berarti “yang memisahkan diri sendiri”. Ia sesuai dengan tipe penghisap jeroan yang membelah diri dalam klasifikasi lima bagian kompleks Aswang yang disusun oleh folkloris Maximo Ramos.
Seperti halnya Aswang secara keseluruhan, Manananggal juga turut dibentuk secara demonisasi pada masa kolonial Spanyol-Katolik. Namun akar-akarnya terletak pada kepercayaan Filipina pra-kolonial, yang tersebar terutama di Visayas dan Luzon selatan.
Segmen Manananggal yang paling terkenal merupakan bagian dari seri film Filipina Shake, Rattle and Roll tahun 1984, sebuah film kultus klasik. Sosok ini juga telah tertanam kuat dalam komik dan ikonografi Halloween di Filipina.
Dari sudut pandang ilmu agama, Manananggal adalah tipe penghisap jeroan dari kompleks Aswang. Ia merangkum ketakutan seputar kehamilan dan seksualitas perempuan: wujud siang harinya yang cantik dan wujud malam harinya yang mengerikan mencerminkan ambivalensi sebuah ancaman yang tampaknya datang dari lingkungan terdekat sendiri.
Kelemahan Manananggal adalah bagian tubuh bawah yang ditinggalkan. Apabila ditemukan, orang menaburkan garam, abu, atau bawang putih pada luka terbuka di pinggang; dengan demikian bagian tubuh atas tidak dapat bersatu kembali saat fajar tiba, dan makhluk itu pun mati. Selain itu, jahe dan sebuah jimat dari ekor pari berduri kering yang disebut Buntot Pagi dianggap sebagai perlindungan umum terhadap penghisap darah terbang ini.
Manananggal berkerabat erat dengan Penanggalan dari Melayu, yang memisahkan diri di leher, bukan di pinggang, serta dengan Krasue dari Thailand, yang kepalanya terbang bersama jeroan yang bercahaya. Kerabat regional lainnya adalah Ahp, Kasu, dan Leyak; akar Austronesia yang sama bagi sosok-sosok ini masih diperdebatkan.
Mengapa selalu perempuan?
Sosok ini merangkum ketakutan seputar kehamilan dan seksualitas perempuan; di siang hari Manananggal tampil sebagai perempuan muda yang cantik.
Bagaimana cara membunuhnya?
Dengan menaburkan garam, abu, atau bawang putih pada bagian tubuh bawah yang ditinggalkan, sehingga bagian tubuh atas tidak dapat bersatu kembali.
Apakah ia sama dengan Penanggalan?
Berkerabat, namun titik pemisahannya berbeda: pada Manananggal di pinggang, pada Penanggalan di leher.
Tautan internal yang direkomendasikan:
Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.
Sebagai perempuan yang membelah diri, Manananggal tetap menjadi sosok paling menonjol dalam kompleks Aswang Filipina: sebuah bagian tubuh atas yang terbang dan harus kembali bersatu dengan bagian bawah yang ditinggalkan saat fajar tiba agar dapat bertahan hidup.
Terhadap pengaruhnya, tradisi lintas budaya menyebutkan sarana perlindungan berikut:
Bandingkan di Kompas Perlindungan →Sarana Perlindungan yang Direkomendasikan
Sarana perlindungan paling sederhana dalam koleksi ini: 41 lapisan emas asli 999, platina, perak, dan silikon, dibuat di Ruhla/Thüringen. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat pada seseorang, dan bekerja dalam radius sekitar 50 meter meskipun tidak dikenakan.
Makhluk Terkait

Gabija, dewi api perapian dari tradisi Baltik Lituania. Asal-usul, ritual menidurkan api di malam...

Metsaema, ibu hutan Estonia, dipandang sebagai pelindung satwa liar dan hutan. Asal-usul, tradisi...

Ququmatz, ular berbulu dan pencipta Maya K'iche'. Asal-usul, peran dalam Popol Vuh, dan tinjauan ...

Kodama, roh pohon tua di Jepang. Asal-usul, gema gunung, tabu penebangan dengan shimenawa, dan kl...

Pocong, roh terperangkap dalam kain kafan dari tradisi Indonesia. Asal-usul, simpul tak terurai, ...

Shiva, penghancur dan pembaruan Trimurti Hindu. Mata ketiga, tari Nataraja, Shivaratri, dan peran...