Az Oreades a görög hagyomány szellemei.
Félénk bergi nimfák, Artemisz vadásztársai. Bergi nimfákként a görögök hagyományában jelennek meg az Oreades alakjai, akiket ez az áttekintés vesz sorra.
Az Oreades a görög mitológia bergi nimfái: a hegyek és barlangok nimfái, amelyek Artemiszt kísérik a vadászaton. Mindegyikük egy konkrét hegyhez vagy barlanghoz kötődik; ismert példák Ekhó és Külléné.
Már Hésziodosz is megemlíti a Theogoniában a hegyeket mint az isteni nimfák bájosan szép lakhelyeit, akik a hegyszurdokokban élnek. Csoportként az Oreades Homérosznál, Vergiliusnál és a késői mitográfiában jelennek meg; az egyes nimfákat hegyükről nevezik el.
Típus: Bergi nimfák, a nimfák egy alcsoportja
Eredet: Görög kulturális tér
Szövegek: Hésziodosz Theogoniája, Homérosz, Vergilius, késői mitográfia
Időszak: Hésziodosztól a késői mitográfiáig
Megjelenés: fiatal, szép nőalakok hegy és barlang közelében
Az adatolás Hésziodosztól a késői mitográfiáig terjed: a Theogonia már ismeri a hegyek nimfáit, csoportként az Oreades Homérosznál és Vergiliusnál jelennek meg.
A görög kulturális tér; egyes Oreades konkrét hegyekhez kötődnek, például Küllénéhez az Arkádiában lévő azonos nevű hegy.
Jól adatolt: a nimfakultusz széles körben dokumentált; ehhez járulnak a Hésziodosztól Ovidiusig terjedő irodalmi források és Larson tanulmánya.
Görög: Az ógörög óros, hegy szóból ered az Oreiás, többes számban Oreiádes, jelentése: a hegyhez tartozók, latinosan Oreades. A nimfák egyik alcsoportját alkotják; az egyes nimfákat hegyükről nevezik el.
Megjelenés
Az Oreades fiatal, szép nőalakok, félig isteni és hosszú életű lények, de nem feltétlenül halhatatlanok. Mindegyikük egy konkrét hegyhez vagy barlanghoz kötődik.
Hatáskör
Artemisz vadásztársaiként az Oreades nyájakhoz, forrásokhoz, barlangokhoz és a hegyek vadonához kapcsolódnak. Ekhó, Ovidiusnál bergi nimfa, és Küllénéhoz az arkádiai Küllené-hegyhez kötődő Küllénéhoz ismert példák.
A bergi nimfák legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A görög nimfák egyik alcsoportja, Hésziodosz Theogoniája óta adatolt; ott a hegyek az isteni nimfák bájosan szép lakhelyeiként szerepelnek.
A hegyvidék vadona nyájakkal, forrásokkal és barlangokkal, valamint Artemisz kísérése a vadászaton.
Fiatal, szép nőalakok hegy és barlang közelében, félig isteni és hosszú életű lények, de nem feltétlenül halhatatlanok.
Minden Oreas a saját hegyéhez vagy barlangjához tartozik; egyes nimfák, mint Küllénéhoz, hegyük nevét viselik.
Tiszteletük az általános nimfa- és Artemisz-kultuszon keresztül zajlott: nimfaion-szentélyek, forrás- és barlangszentélyek, valamint fogadalmi ajándékok tanúskodnak a tiszteletről.
A fák Dryadesai és Hamadryadesei, a források Naiadjai; görögön kívüli párhuzamok az albán Zana és a déli szláv Vila.
Az ógörög óros, hegy szóból ered az Oreiás, többes számban Oreiádes, jelentése: a hegyhez tartozók, latinosan Oreades. Már Hésziodosz megemlíti a Theogoniában a hegyeket mint az isteni nimfák bájosan szép lakhelyeit, akik a hegyszurdokokban élnek; csoportként az Oreades Homérosznál, Vergiliusnál és a késői mitográfiában jelennek meg.
Az egyes Oreades hegyükről kapják nevüket: Küllénéhoz az arkádiai Küllené-hegyhez tartozik. A típus legismertebb alakja Ekhó, aki Ovidiusnál bergi nimfaként jelenik meg. Így maga a csoport névtelen marad, míg az egyes nimfák hegyük vagy történetük révén nyernek egyedi arculatot.
Az Oread névadójává vált egy fantasy- és szerepjátékbeli lénynek; Hilda Doolittle költő 1914-ben egy ismert imagista versét Oread címmel adta közre.
Vallástudományos szempontból az Oreades félénk, lényegükben ártalmatlan természeti szellemek; veszély csupán a szent helyek megsértése esetén áll fenn. Három pontosítás: az Oreas nem egyetlen istennő, hanem egy típus. Ekhót gyakran egyszerűen a visszhang megszemélyesítéseként értelmezik, mitológiailag azonban bergi nimfa. Az Oreades továbbá nem tévesztendők össze a férfi hegyistenekkel, az Oureákkal.
A nimfakultusz jól adatolt: nimfaion-szentélyek, forrás- és barlangszentélyek, valamint fogadalmi ajándékok tanúsítják a tiszteletet. Egy önálló, kifejezetten az Oreades köré szervezett kultusz azonban önmagában nem adatolt; a tisztelet az általános nimfa- és Artemisz-kultuszon keresztül valósult meg. Ezt becsületesen meg kell állapítani. Aki tehát a bergi nimfákhoz közeledni kívánt, azt ott tette, ahol minden nimfa otthon volt: forrásnál, barlangban és szentélyben.
Mik az Oreades?
A görög mitológia bergi nimfái, Artemisz kísérői, hegyhez és barlanghoz kötve.
Az Oreas egyetlen istennő?
Nem. Típusról van szó, nem egyetlen alakról; egyes Oreades, mint Ekhó vagy Küllénéhoz, saját nevet viselnek.
Az Oreades ugyanazok, mint az Oureák?
Nem. Az Oreades bergi nimfák, az Oureák pedig a görög ősidők férfi hegyistenei.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Görög bergi nimfákként és Artemisz kísérőiként az Oreades a hegyvidék eleven vadonát testesítik meg: nem nagy istennők, hanem a hegy és a barlang csendes lakói.
A különböző kultúrák hagyományai Oreades ellen a következő védelmi eszközöket említik:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilíciumból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
Kapcsolódó lények

Kan-Laon, a Visaya legfőbb teremtőistene, akinek székhelye a Kanlaon vulkán. Eredet, a Laon isten...

Caoineag, a skót Felföld síró klageszelleme. Eredete, a Glencoe előtti jajgatás, a klánhoz kötött...

A bergtroll, Skandinávia kincset őrző hegyóriása. Eredete, napfényben való megkövülése és vallást...

Beszélés a német népi hagyományban: a gyógyformula eredete, a hagyomány szerinti hatáselv és kult...

A Navka vagy Mavka, az ukrán hagyomány halottszelleme. Eredete az idő előtti halálból, a nyitott ...

Hanuman, majomisten és Ráma szolgája. Erő, hűség, Hanuman Chalisa és Rámájana-jelentőség - a hind...