Aranyani je božica vedske tradicije.
Stidljiva gospodarica šumske samoće u Rigvedi.
Aranyani je vedska božica šume, božica šume i šumskih životinja, a istovremeno i stidljiva, nevidljiva gospodarica šumske samoće. Izbjegava naseobine, daleko od civilizacije ne poznaje ni strah ni samoću te hrani ljude i životinje, iako ne obrađuje zemlju.
Njezina jedina samostalna himna zapisana je u Rigvedi 10.146, poznatoj kao Aranyani-sukta. Rijetko viđena, njezinu prisutnost odaje zvuk njezinih zvončića na nogama; ona utjelovljuje živu, jezivo lijepu šumsku samoću u sumrak.
Tip: Vedska božica šume i šumskih životinja
Podrijetlo: Vedska sjeverna Indija
Tekstovi: Rigveda 10.146 (Aranyani-sukta), Taittiriya Brahmana
Razdoblje: Vedsko doba, danas skoro izumrlo štovanje
Prikaz: nevidljiva, stidljiva gospodarica šumske samoće, ponekad kao plesačica
Aranyani ima svoju jedinu samostalnu himnu u Rigvedi 10.146, Aranyani-sukti, koja pripada najkasnijem dijelu Rigvede; himna se ponavlja i komentira u Taittiriya Brahmani.
Vedska sjeverna Indija. U kasnijem hinduizmu njezino štovanje je iščezlo; danas je gotovo izumrlo.
Izvorna građa je dobra, ali se temelji na jedinoj himni, uz njezino ponavljanje i komentiranje u Taittiriya Brahmani.
Sanskrt: Ime dolazi od riječi aranya, šuma ili divljina: Aranyani, Šumska. U sukti moliteljica pita zašto izbjegava sela i kako daleko od civilizacije ne poznaje ni strah ni samoću.
Prikaz
Aranyani je nevidljiva i stidljiva, ponekad zamišljana kao plesačica. Nosi zvončiće na nogama; rijetko viđena, njezina prisutnost otkriva se po njihovu zvuku. Himna dočarava iluzije osjetila u sumrak, cvrčke, jeke i zvukove koji se doimaju kao ljudski dozivi.
Djelovanje
Aranyani je dobrohotna, stidljiva gospodarica: bez straha prolazi udaljenim šumskim mjestima, izbjegava naseobine i hrani ljude i životinje bez obrade zemlje, što moliteljica slavi kao najveće čudo. Ponekad se smatra i gospodaricom stabla želja.
Najvažniji aspekti šumske božice na prvi pogled.
Vedska božica prirode sa vlastitom himnom u najkasnijem dijelu Rigvede; rijedak primjer samostalne šumske božice u Vedama.
Čovjeku koji doživljava šumsku samoću: sukta izražava iskustvo onoga koji u sumrak stoji sam u šumi.
Rijetko viđena: nevidljivo, stidljivo biće, ponekad zamišljano kao plesačica, prepoznatljivo jedino po zvonjavi njezinih zvončića na nogama.
Gospodarica šume i šumskih životinja; hrani ljude i životinje bez obrade zemlje i utjelovljuje živu šumsku samoću.
Vedsko zazivanje kroz suktu; kasnije iščezava. Rijedak primjer hrama je Aranya-Devi hram u Arrahu.
Grčka Artemida i rimska Diana kao gospodarice divljine; unutar Indije Bonbibi, Vanadevata i Vanadurga.
Ime je sanskrtsko, od riječi aranya, šuma ili divljina: Aranyani, Šumska. Njezina jedina samostalna himna zapisana je u Rigvedi 10.146, Aranyani-sukti, koja pripada najkasnijem dijelu Rigvede; Taittiriya Brahmana ponavlja i komentira tu himnu.
Sukta je oblikovana kao obraćanje stidljivoj božici: moliteljica pita zašto izbjegava sela i kako daleko od civilizacije ne poznaje ni strah ni samoću. Dočarava iluzije osjetila u sumrak, cvrčke, jeke i zvukove koji se doimaju kao ljudski dozivi, te slavi kao najveće čudo da Aranyani hrani bez obrade zemlje.
Aranyani je jedno od pjesnički najgušćih prirodnih božanstava Rigvede te se u ekološkom diskursu ponovno otkriva kao zaboravljena šumska božica. Smatra se uzornim primjerom vedskog obožavanja prirode u prijelazu iz nomadskog u sjedilački način života.
S religijsko-znanstvenog gledišta, Aranyani je vedska božica prirode i personifikacija šumske samoće. Stoji na prijelazu od štovanja neukroćene prirode prema sjedilačkoj kulturi i rijedak je primjer samostalne šumske božice Rigvede.
Pouzdano potvrđeno je vedsko zazivanje kroz Aranyani-suktu. U kasnijem hinduizmu njezino štovanje je iščezlo; rijedak primjer hrama je Aranya-Devi hram u Arrahu. Inače nastavlja živjeti u srodnim šumskim božicama. Budući da je Aranyani dobrohotna, njezin kult usmjeren je na zazivanje, a ne na obranu: onaj koji ulazi u šumu obraća se gospodarici umjesto da se štiti od nje.
Aranyani odgovara grčkoj Artemidi i rimskoj Diani, gospodaricama divljine i šumskih životinja, kao i šumskim božicama općenito. Unutar Indije srodna je Bonbibi iz Sundarbansa, božanstvima drveća zvanim Vanadevata te Vanadurgom.
Gdje se nalazi njezina himna?
U Rigvedi 10.146, desetom mandali. Aranyani-sukta je njezina jedina samostalna himna i ponavlja se i komentira u Taittiriya Brahmani.
Kako se opaža Aranyani?
Po zvonjavi njezinih zvončića na nogama i po zvukovima šume u sumrak; rijetko je viđena.
Štuje li se još danas?
Jedva; njezino štovanje je gotovo izumrlo. Poznati hram je Aranya Devi u Arrahu.
Preporučene interne poveznice:
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Kao vedska šumska božica s jedinom, ali pjesnički gustom himnom, Aranyani ostaje gospodarica šumske samoće: božica koju se ne vidi, nego naslućuje u zvuku zvončića na nogama i u glasovima šume u sumrak.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Surtr, nordijski ognjeni div iz Muspellsheima. Podrijetlo, njegov plameni mač u Ragnaröku i relig...

Varpulis, navodni slavenski duh olujnog vjetra. Podrijetlo, svrstavanje u pseudobožanstva i relig...

Metsaema, estonska majka šume, smatra se čuvaricom divljači i šume. Podrijetlo, predaja, zaštitni...

Dogoda, navodno slavensko božanstvo blagog zapadnog vjetra. Podrijetlo, ocjena kao pseudobožanstv...

Oni, velika i rogata čudovišta japanske narodne i podzemne tradicije. Setsubun-protjerivanje i ul...

Empusa je jedna od najkarakterističnijih noćnih prikaza grčke tradicije: biće koje se sposobno pr...