Aziza, mali učitelji šume

Aziza su duhovi zapadnoafričke vodunske tradicije.

Male šumske vile koje lovcima daruju znanje o biljkama i lovačku magiju. Kao mali učitelji šume, Aziza svoje znanje prenose samo dostojnim lovcima. Smatraju se korisnim šumskim vilama Dahomeja.

DuhoviVodu

Aziza

Aziza su male, korisne šumske vile naroda Fon i Ewe u povijesnom Dahomeju, današnjem Beninu, Togu i jugozapadnoj Nigeriji. U dubokoj šumi, u svilenim pamučnim stablima i termitnjacima, darivale su ljudima duhovno i praktično znanje, posebice lovcima vodunsko poznavanje ljekovitog bilja i lovačku magiju.

Smatraju se posve dobronamjernima: onaj koji im se približi grubo ili pohlepno neće biti kažnjen, već prepušten samome sebi. Prema dahomejskoj predaji, Aziza su kralju donijele mnoge vodune, božanstva, i time su posrednici između šume i kulta.

Na prvi pogled: Aziza

Tip: Male, dobronamjerne šumske vile i prirodni duhovi
Podrijetlo: Fon i Ewe u povijesnom Dahomeju
Tekstovi: terensko istraživanje Melvillea J. Herskovitsa (1938.), na njemu utemeljena prepričavanja
Razdoblje: tradicionalna vodunska religija do danas
Izgled: veličine djeteta, dijelom obrasla dlakom, dijelom s krilima i slabim svjetlucanjem

Kontekst izvora

Zeitraum der Texte

Etnografski potvrđeno kod Melvillea J. Herskovitsa 1938.; moderna prepričavanja oslanjaju se na to terensko istraživanje.

Verbreitungsraum

Fon i Ewe u povijesnom Dahomeju, danas Benin, Togo i jugozapadna Nigerija.

Quellenlage

Solidna: temelj je Herskovitsovo terensko istraživanje iz 1938., dopunjeno enciklopedijama afričke mitologije.

Ime i varijante

Fon i Ewe: Pouzdana etimologija imena Aziza nije potvrđena u dostupnim izvorima. Aziza pripadaju tradicionalnoj religiji naroda Fon i Ewe, vodunu, i s njim su čvrsto povezane preko predaje o daru božanstava.

Opis

Izgled

Aziza su mali prirodni duhovi veličine djeteta; predaja ih opisuje čas obraslim dlakom, čas s krilima poput leptirovih i slabim svjetlucanjem u podrastu. Nastanjuju duboku šumu, stabla i korijenje svilenih pamučnih stabala te termitnjake, oba mjesta smatraju se pragovima prema svijetu duhova u zapadnoafričkoj tradiciji.

Djelovanje

Aziza su čovječanstvo naučile važno znanje, među ostalim rukovanje vatrom. Lovcima su prenosile duhovno i praktično znanje o šumi, biljkama i lovu, kao i lovačku magiju. Prema onima koji im iskazuju poštovanje pomažu; onoga koji im se približi grubo ili pohlepno prepuštaju samome sebi.

Profil: Aziza

Najvažniji aspekti šumskih vila na prvi pogled.

Tradicija

Prirodni duhovi tradicionalne religije naroda Fon i Ewe, vodun; u dahomejskoj predaji donositelji božanstava kralju.

Odnosi se na

Ljudi, posebice lovci koji im iskazuju poštovanje, kojima prenose znanje o šumi, biljkama i lovu, kao i lovačku magiju.

Prikaz

Bića veličine djeteta, dijelom obrasla dlakom, dijelom s krilima poput leptirovih i slabim svjetlucanjem u podrastu.

Funkcija

Donositelji kulture i posrednici znanja: darovali su ljudima, među ostalim, rukovanje vatrom i vodunsko poznavanje ljekovitog bilja.

Postupanje

Lovci ostavljaju darove u šumi da bi si osigurali njihovu dobronamjernost i pomoć; temeljni je stav poštovanje prema šumi i životinjama.

Srodno

Europske šumske vile i elfovi, kao i irski vilinski narod Aos Sí, koji nastanjuje mjesta pragova.

Duhovi koji su kralju donijeli bogove

Aziza su prirodni duhovi tradicionalne religije naroda Fon i Ewe, vodun. Prema dahomejskoj predaji, kralju su donijele mnoge vodune, božanstva, koja se štuju do danas; time su posrednici između šume i kulta. Pouzdana etimologija imena nije potvrđena u dostupnim izvorima.

Temelj poznavanja je terensko istraživanje Melvillea J. Herskovitsa o Dahomeju iz 1938.; moderna prepričavanja oslanjaju se na njega. Boravišta Aziza, svilena pamučna stabla i termitnjaci, u zapadnoafričkoj tradiciji smatraju se pragovima prema svijetu duhova i obilježavaju ih kao posrednike između civilizacije i divljine.

Suvremena recepcija i procjena

U modernoj fantasy i igraćoj kulturi Aziza se doživljavaju kao afričke vile ili elfovi. Njihovo kanonsko utemeljenje u velikim pripovjednim svjetovima nije pouzdano potvrđeno; recepcija ostaje relativno skromna.

S religiologijskog gledišta Aziza su klasičan tip dobronamjernog šumskog duha: čuvari divljine i posrednici kulturnog i biljnog znanja ljudima, motiv donositelja kulture, ovdje posebno vatre i lovačke magije. Preko svoje uloge donositelja božanstava povezani su s kultom predaka i vodunskim kultom.

Darovi umjesto odbijanja

Odnos s Azizama je pozitivan: lovci im ostavljaju darove u šumi da bi si osigurali njihovu dobronamjernost i pomoć. Temeljni je stav poštovanje prema šumi i životinjama. Kako su Aziza dobronamjerne, ne radi se o odbijanju, već o njegovanju dobrog odnosa.

Usporedba vilinskih naroda i šumskih duhova

Aziza odgovaraju europskim šumskim vilama i elfovima, malim prirodnim bićima koja žive u šumi i daruju znanje, te irskim Aos Sí, vilinskom narodu koji nastanjuje mjesta pragova i, ovisno o iskazanom poštovanju, nagrađuje ili kažnjava ljude. U samoj Zapadnoj Africi njima se suprotstavljaju Iroko-čovjek, opasan duh stabla naroda Yoruba, i Eloko, ljudožderski šumski patuljak iz bazena Konga: Aziza su njihov prijateljski protupol.

Često postavljana pitanja o Azizama

Jesu li Aziza opasne?

Ne, smatraju se dobronamjernima; od bezobzirnih ljudi samo se povlače.

Što su darovale ljudima?

Vatru te lovačko, biljno i vodunsko znanje; prema predaji i same vodunske bogove.

Gdje žive Aziza?

U dubokoj šumi, u svilenim pamučnim stablima i termitnjacima, oba su pragovi prema svijetu duhova.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Vodou – tradicija u kojoj vodunska baština živi dalje
Aos Sí – irski narod vila s praga svjetova
Iroko-čovjek i Eloko – opasni šumski duhovi Afrike u usporedbi
Amulet, Kađenje, Pelin – tradicionalna zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Ostala standardna djela u popisu literature.

Kao zapadnoafričke šumske feje, Aziza povezuju narode Fon i Ewe s prikrivenim znanjem šume: darivaju vatru, poznavanje ljekovitog bilja i lovačku magiju, a za to ne traže ništa osim poštovanja.