Anzu, lavoglavi orao s pločama sudbine

Anzu je demon mezopotamske tradicije.

Lavoglavi orao koji bogovima otima ploče sudbine.

Anzu

Anzu, sumerski Imdugud, lavoglavi je orao i demon oluje Mezopotamije. Njegova je priroda dvojaka: kao sila kaosa otima ploče sudbine, a kao Imdugud istovremeno je zaštitna heraldička životinja boga Ningirsua.

Ta dvojnost temeljni je nalaz istraživanja. Isto biće koje u mitu prisvaja božanski poredak kao likovni motiv čuvalo je hramske ulaze; poznati reljef iz Tell al-Ubaida prikazuje lavoglavog orla oko 2500. godine prije naše ere kao emblem, a ne kao čudovište.

Ukratko: Anzu

Tip: Lavoglavi orao i demon oluje, istovremeno zaštitni emblem
Podrijetlo: Sumer, Babilon, Asirija
Tekstovi: Mit o Anzuu u starobabilonskoj i standardnobabilonskoj verziji
Razdoblje: od 3. tisućljeća prije naše ere
Izgled: orao s lavljom glavom

Predaja i nalazišta

Zeitraum der Texte

Potvrđen od 3. tisućljeća prije naše ere; mit postoji u dvije glavne verzije, starobabilonskoj s junakom Ningirsuom i standardnobabilonskoj s Ninurtom.

Verbreitungsraum

Sumer, Babilon i Asirija; likovni dokazi sežu od hrama Ninhursag u Tell al-Ubaidu do reljefa iz Nimruda.

Quellenlage

Dobro istraženo: mit o Anzuu u izdanjima Annusa i Fostera te likovni dokazi i priručnici asiriologije.

Ime i varijante

Sumerski: Imdugud, najčešće tumačen kao teški grmljavinski oblak, akadski Anzu. Tumačenje imena kao An plus Zu, nebo i znanje, narodna je etimologija. George Smith je tekst 1876. još objavio kao grijeh boga Zua; tek se 1960-ih i 1970-ih godina ustalilo čitanje Anzu.

Oblik i simbolika

Izgled

Anzu je lavoglavi orao. Reljef Imduguda iz Tell al-Ubaida, oko 2500. godine prije naše ere, prikazuje lavoglavog orla koji hvata dva jelena; potječe izvorno iz hrama Ninhursag. Reljef iz Nimruda prikazuje Ninurtu koji progoni Anzua.

Djelovanje

Anzu personificira oluju i grmljavinu. U mitu krade ploče sudbine i time otima vlast nad poretkom svijeta; kao Imdugud istovremeno je zaštitni emblem Ningirsua.

Profil: Anzu

Najvažniji aspekti lavoglavog orla u kratkom pregledu.

Tradicija

Sumersko-akadski lik od 3. tisućljeća, sačuvan u mitu o Anzuu u dvije verzije i u bogatoj likovnoj tradiciji.

Odnosi se na

Božanski poredak: otimanjem ploča sudbine Anzu prisvaja vlast koja pripada Enlilu.

Prikaz

Lavoglavi orao; reljef iz Tell al-Ubaida prikazuje ga kako hvata dva jelena, a reljef iz Nimruda progon od strane Ninurte.

Funkcija

Personifikacija oluje i grmljavine; u mitu sila kaosa, kao Imdugud zaštitna heraldička životinja boga Ningirsua.

Postupanje

Vlastiti obredni oblik zaštite nije potvrđen; obrnuto, slika Imduguda sama je služila kao zaštitni emblem na hramskim ulazima.

Usporedivi likovi

Asag u Lugal-eu i Tiamat u Enuma elišu; ubojice zmajeva su Ninurta i Ningirsu, kasnije Marduk.

Otmica ploča sudbine

Mit započinje dokazom povjerenja: Enlil postavlja Anzua kao stražara. Ali dok se Enlil kupa, Anzu krade ploče sudbine i time prisvaja vlast. Ninurta kreće protiv njega, a njegove strijele u početku ne uspijevaju, jer ih Anzu snagom ploča vraća unatrag.

Tek Eaov savjet okreće bitku: Ninurta priziva južni vjetar koji Anzuu odnosi perje i ubija ga; ploče se vraćaju. Mit postoji u dvije glavne verzije, starobabilonskoj s Ningirsuom kao junakom, standardnobabilonskoj s Ninurtom. Tko navodi pobjednika, mora dakle navesti i o kojoj se verziji radi.

Od Zua do Anzua: istraživanje i razumijevanje

Anzu je u asiriologiji i putem mita o Anzuu široko obrađen. Povijest istraživanja pri tome ima svoje zaokrete: George Smith je tekst 1876. objavio kao grijeh boga Zua, tek se 1960-ih i 1970-ih godina ustalilo čitanje Anzu; a reljef iz Nimruda smatran je u 19. stoljeću dugo pogrešno prikazom Marduka protiv Tiamat.

Religijsko-znanstveno, Anzu je dvojaki lavoglavi orao i demon oluje. Važna razjašnjenja: on nije samo zloćudni demon, već istovremeno zaštitni emblem i pomoćnik, ta dvojnost je temeljni nalaz. Junak je, ovisno o verziji, Ninurta ili Ningirsu. A tumačenje An plus Zu kao nebo i znanje narodna je etimologija.

Ne obredna zaštita, nego zaštitna slika

Vlastiti obredni oblik zaštite od Anzua nije potvrđen, i to je značajno: opasnost koju on utjelovljuje u mitu se svladava putem junačkog boga, a ne svakodnevnim zazivanjem. Obrnuto, slika Imduguda sama je funkcionirala kao zaštitni emblem na hramskim ulazima. Biće od kojeg se bogovi tresu u svom starijem obliku štitilo je domove bogova.

Lavoglavi orlovi i ubojice zmajeva u usporedbi

Anzu stoji uz ostala velika čudovišta kaosa Mezopotamije: uz Asaga, protivnika iz Lugal-ea, i Tiamat, prvobitno more iz Enuma eliša. Ninurta i Ningirsu klasične su ubojice zmajeva u tim borbama; njihovu ulogu kasnije preuzima Marduk. Na demonskoj strani istog sustava stoji noćni demon Alu.

Često postavljana pitanja o Anzuu

Što je Anzu?

Lavoglavi orao i demon oluje Mezopotamije, sumerski Imdugud. Istovremeno je sila kaosa i zaštitni emblem.

Što Anzu čini u mitu?

Krade ploče sudbine dok se Enlil kupa, a pobjeđuje ga Ninurta nakon što mu južni vjetar, na Eaov savjet, odnese perje.

Je li Anzu samo zloćudan?

Ne. Kao Imdugud, on je zaštitna heraldička životinja boga Ningirsua, a njegova slika služila je kao zaštitni emblem na hramskim ulazima. Ta dvojnost temeljni je nalaz.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Mezopotamija – sva bića Dvorječja
Ninurta – bog koji pobjeđuje Anzua
Asag, Tiamat – ostala čudovišta kaosa Mezopotamije
Amulet, Sveta vodica, Željezo – tradicionalna zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Dodatna standardna djela u popisu literature.

Kao mezopotamski lav-orao, Anzu je više od demona oluje: isto biće koje je otelo ploče sudbine kao Imdugud je čuvalo hramove, i baš ta dvostruka uloga njegov lik čini i danas toliko poticajnim za razmišljanje.