सुरक्षा-रून - रून और रून-अभिलेख बतौर सुरक्षा-चिह्न

रून जर्मेनिक लोगों के लिपि-चिह्न हैं। अनेक शताब्दियों तक इनसे पत्थर, लकड़ी, हड्डी और धातु में अभिलेख उकेरे जाते थे।

सर्वप्रथम रून एक लिपि थे। इनसे नाम अंकित किए जाते थे, वस्तुएँ चिह्नित की जाती थीं, संदेश संप्रेषित किए जाते थे और शिलाओं पर मृतकों को सम्मानित किया जाता था। यह लिपि-कार्य ही समस्त बाद की बातों का आधार है।

शुद्ध लिपि से परे रून सुरक्षा-चिह्न के रूप में भी काम कर सकते थे। एकल रून, रून-अनुक्रम और संपूर्ण रून-अभिलेखों को सुरक्षात्मक प्रभाव से जोड़ा जाता था।

यह पृष्ठ रून का विवेचन इसी दृष्टिकोण से करता है, अर्थात सुरक्षा-चिह्न के रूप में। यहाँ एक सावधान भेद आवश्यक है, क्योंकि जो वास्तव में प्रमाणित है और जो आधुनिक काल ने जोड़ा है, वे एक नहीं हैं।

शोध में रून एक सुपरीक्षित, किंतु बहुधा पौराणिक आवरण से ढका हुआ विषय है। एक सटीक विवरण पुरातात्त्विक एवं भाषिक रूप से सुनिश्चित साक्ष्यों को आधुनिक व्याख्याओं से अलग रखता है।

सुरक्षा-रून इस प्रकार इस भेद के महत्त्व का एक उत्तम उदाहरण हैं। वास्तविक रूनिक सुरक्षा-अभिलेख हैं, और एक आधुनिक प्रणाली भी है जो प्रत्येक रून को एक निश्चित अर्थ देती है। दोनों को पृथक रखना आवश्यक है।

रून हमारी कालगणना के प्रथम शताब्दियों में उत्पन्न हुए। संभवतः इन्हें भूमध्यसागरीय क्षेत्र की लिपियों के प्रभाव में विकसित किया गया और जर्मेनिक भाषाओं के अनुरूप ढाला गया।

सबसे प्राचीन रून-पंक्ति को प्राचीन फ़ुथार्क कहा जाता है। यह नाम पहले रूनों के ध्वनि-मानों से बना है। इस रून-पंक्ति में चौबीस चिह्न हैं।

समय के साथ रूनों में परिवर्तन आया। स्कैंडिनेविया में एक संक्षिप्त रून-पंक्ति उभरी, जिसे नवीन फ़ुथार्क कहा जाता है और जो वाइकिंग काल में प्रयुक्त होती थी। इंग्लैंड और अन्य क्षेत्रों में अपनी विस्तृत रून-पंक्तियाँ विकसित हुईं।

रूनों को कठोर सामग्री में रेखांकित और तराशा जाता था। उनकी कोणीय, सीधी आकृति इस तकनीक के लिए उपयुक्त है। वक्र रेखाएँ लगभग अनुपस्थित हैं, क्योंकि सीधी रेखाएँ लकड़ी और पत्थर में अधिक आसानी से काटी जाती हैं।

रूनों का उपयोग बहुत विभिन्न प्रयोजनों के लिए होता था। स्कैंडिनेविया के बड़े रून-शिलाखंडों पर मृतकों को स्मरण किया जाता था। वस्तुओं पर स्वामी या निर्माता का नाम अंकित होता था। संक्षिप्त संदेश और सामान्य सूचनाएँ भी होती थीं।

इस प्रकार रून सर्वप्रथम और सर्वोपरि दैनिक जीवन और स्मृति की लिपि थे। यह लिपि-कार्य ही वह सुनिश्चित आधार है जिस पर रून को सुरक्षा-चिह्न के रूप में प्रस्तुत करने की सारी बातें टिकी हैं।

लिपि-कार्य के अतिरिक्त इस बात के प्रमाण मिलते हैं कि रूनों का उपयोग सुरक्षा-चिह्न के रूप में भी किया जाता था। यह प्रयोग वास्तविक है और पुरातात्त्विक खोजों से प्रमाणित है।

ऐसी वस्तुएँ संरक्षित हैं जो रून-अभिलेख धारण करती हैं और जिनका विषय-वस्तु सुरक्षात्मक या मंत्र-प्रकृति की है। ऐसे अभिलेख सुरक्षा का आह्वान करते हैं, अनिष्ट के विरुद्ध उन्मुख होते हैं या ऐसे सूत्र समाहित करते हैं जिन्हें प्रभावकारी माना जाता था।

एक संक्षिप्त रून-अनुक्रम प्रसिद्ध है जो कई पुरातात्त्विक वस्तुओं पर प्रकट होता है और जिस पर शोध में व्यापक चर्चा हुई है। इसे सुरक्षा और अनिष्ट-निवारण के क्षेत्र से जोड़ा जाता है, भले ही इसके सटीक अर्थ पर विचार-विमर्श जारी है।

ताबीज़ों पर रून-अभिलेख भी प्रमाणित हैं। छोटे लटकन और रून-अंकित ताम्र-पत्र धारण किए जाते थे और उनकी विषय-वस्तु सुरक्षात्मक उद्देश्य की ओर संकेत करती है।

ये साक्ष्य दर्शाते हैं कि रून केवल एक नीरस लिपि नहीं थे। जर्मेनिक जगत की कल्पना में लिखे हुए शब्द को प्रभाव प्राप्त हो सकता था। एक अभिलेख मात्र सूचना से अधिक हो सकता था।

अतः यह सुनिश्चित है कि रूनों का उपयोग सुरक्षा-चिह्न के रूप में किया जाता था। यह प्रयोग लिखित शब्द की प्रभावकारिता की सामान्य धारणा पर आधारित था, एक ऐसी धारणा जो अन्य संस्कृतियों में भी पाई जाती है।

आज की सामान्य समझ में एक विशेष रून को सुरक्षा-रून के रूप में सर्वोच्च स्थान प्राप्त है। यह वह रून है जिसे शोध में अल्गिज़ (Algiz) या एल्हाज़ (Elhaz) कहा जाता है। इसकी आकृति ऊपर की ओर उठी हुई, फैली हुई है।

आधुनिक विवरणों में अल्गिज़-रून को लगभग सर्वत्र सुरक्षा का अर्थ दिया जाता है। यह अनिष्ट-निवारण, ढाल और परिरक्षण के रून के रूप में प्रकट होता है।

यहाँ सावधानी आवश्यक है। प्राचीन रून-काव्य, जो कुछ रूनों के लिए स्मरण-श्लोक परंपरागत रूप से देते हैं, इस रून को बिना किसी संदेह के सुरक्षा का अर्थ नहीं देते। परंपरागत श्लोक अन्य विषयों की बात करते हैं।

अल्गिज़-रून को सुरक्षा से जोड़ना इस प्रकार बड़े पैमाने पर एक आधुनिक व्याख्या है। यह जुड़ाव रूनों से संबंधित आधुनिक काल की संलग्नता में ही सुदृढ़ हुआ है।

इसका अर्थ यह नहीं कि यह जुड़ाव निरर्थक है। रून की सीधी, फैली हुई आकृति को एक अनिष्ट-निवारक चिह्न के रूप में सहज ही पढ़ा जा सकता है। किंतु यह एक परवर्ती व्याख्या है, न कि कोई सुनिश्चित प्राचीन अर्थ।

अल्गिज़-रून इस प्रकार साक्ष्य और व्याख्या के अंतर का एक उत्तम उदाहरण है। कि यह आज सुरक्षा-रून मानी जाती है, यह एक आधुनिक निर्धारण है जिसे पुराने स्रोत स्पष्ट रूप से समर्थन नहीं देते।

सुरक्षा-रूनों में रून-ताबीज़ भी सम्मिलित हैं। ये धारण की जाने वाली वस्तुएँ हैं जो रून धारण करती हैं और जिन्हें सुरक्षात्मक प्रभाव वाला माना जाता था।

ऐसे ताबीज़ पुरातात्त्विक खोजों से प्रमाणित हैं। छोटे लटकन, ताम्र-पत्र और हड्डी अथवा लकड़ी की वस्तुएँ मिली हैं जिन पर रून तराशे गए हैं। इनमें से कुछ रून-अभिलेख सुरक्षात्मक या मंत्र-प्रकृति के हैं।

रून-ताबीज़ शरीर पर धारण किए जाते थे। इस प्रकार वे अन्य संस्कृतियों के लिखित ताबीज़ों के समान मूल विचार का अनुसरण करते थे, जैसे इस्लामी तावीज़ या यहूदी सुरक्षा-ताबीज़ जिन पर लिपि-चिह्न होते हैं।

प्रव्रजन-काल (Völkerwanderungszeit) के सुनहरे ब्राक्टियेट (Brakteaten), जो लटकन के रूप में धारण किए जाते थे, पर भी प्रायः रून-अभिलेख होते हैं। ब्राक्टियेट पृष्ठ पर स्वर्ण-लटकन और रून-अभिलेख के इस संयोग को विस्तार से प्रस्तुत किया गया है।

रून-ताबीज़ दर्शाते हैं कि जर्मेनिक जगत में लिखे हुए रून-शब्द को प्रभावकारी माना जाता था। किसी धारण की जाने वाली वस्तु पर उकेरा गया शब्द उसके धारणकर्ता के साथ रहे और उसकी रक्षा करे, यही उद्देश्य था।

इस प्रकार रून-ताबीज़ जर्मेनिक जगत की सुप्रमाणित सुरक्षा-वस्तुओं में से हैं। वे आधुनिक व्याख्या की उपज नहीं हैं, अपितु पुरातात्त्विक खोजों से सुनिश्चित हैं।

सुरक्षा-रूनों के संदर्भ में साक्ष्य और व्याख्या का भेद विशेष रूप से महत्त्वपूर्ण है। आज की सामान्य समझ में दोनों क्षेत्र प्रायः मिल जाते हैं, किंतु उन्हें स्पष्ट रूप से पृथक रखना आवश्यक है।

सुनिश्चित साक्ष्य में दो बातें सम्मिलित हैं। प्रथम, रून एक लिपि थे। द्वितीय, इस बात के वास्तविक प्रमाण हैं कि रूनों और रून-अभिलेखों का उपयोग सुरक्षात्मक रूप में भी किया जाता था, जैसे ताबीज़ों पर।

इससे अलग वह आधुनिक प्रणाली है जो प्रत्येक एकल रून को एक निश्चित अर्थ देती है। इस प्रणाली में प्रत्येक रून का एक नाम, एक अर्थ और प्रायः जीवन-क्षेत्रों से एक जुड़ाव होता है।

यह प्रणाली बड़े पैमाने पर 19वीं और 20वीं शताब्दी की रचना है। यह पुराने रून-नामों और रून-काव्यों पर आधारित है, किंतु अपनी समग्रता में उससे कहीं आगे जाती है जो पुराने स्रोत प्रदान करते हैं।

इसका अर्थ यह नहीं कि यह आधुनिक प्रणाली मूल्यहीन है। यह बहुत से लोगों के लिए अर्थपूर्ण है और रूनों की वर्तमानता का हिस्सा है। किंतु इसे सुनिश्चित प्राचीन ज्ञान के रूप में प्रस्तुत नहीं किया जाना चाहिए।

सुरक्षा-रूनों का एक ईमानदार विवरण इसलिए दोनों स्तरों को अलग रखता है। वह वास्तविक साक्ष्य को नामांकित करता है, और आधुनिक व्याख्या को उसी रूप में चिह्नित करता है, अर्थात एक नवीनकालीन विस्तार के रूप में।

सुरक्षा-चिह्न के रूप में रूनों का उपयोग एक सामान्य विचार पर आधारित है, प्रभावी शब्द के विचार पर। यह विचार जर्मेनिक जगत तक सीमित नहीं है।

अत्यंत अनेक संस्कृतियों में लिखित या उच्चारित शब्द को प्रभावकारी माना जाता था। इस धारणा के अनुसार एक नाम, एक सूत्र या एक मंत्र मात्र सूचना से अधिक हो सकता था। वह एक प्रभाव उत्पन्न कर सकता था।

इसी विचार से अनेक संस्कृतियों के लिखित ताबीज़ उत्पन्न हुए। इस्लामी तावीज़ में कुरान की आयतें होती हैं, कोरियाई बुजेओक (Bujeok) में चिह्न होते हैं, काबलिस्टिक ताबीज़ में ईश्वर के नाम होते हैं। रून-ताबीज़ इस वैश्विक परिवार का हिस्सा है।

रून इस उपयोग के लिए उपयुक्त थे। वे जर्मेनिक जगत की लिपि थे, और उनकी कोणीय आकृति स्थायी सामग्री में आसानी से तराशी जा सकती थी। इस प्रकार एक रून-शब्द किसी वस्तु से दृढ़ता से जोड़ा जा सकता था।

रूनों द्वारा सुरक्षा इस प्रकार एक व्यापक मूल-प्रारूप की एक विशेष अभिव्यक्ति है। विशेषता लिपि-प्रणाली में है, स्वयं रूनों में, न कि प्रभावी शब्द के मूल विचार में।

सुरक्षा-रून इस प्रकार लिखित ताबीज़ों के विशाल समूह में सम्मिलित हो जाते हैं। वे दर्शाते हैं कि जर्मेनिक जगत भी लिखित शब्द को सुरक्षा के साधन के रूप में जानता और उपयोग करता था।

रूनों के विवरण में एक और बिंदु का उल्लेख आवश्यक है। हाल के इतिहास में रूनों को बहुधा विनियोजित किया गया और उन्हें ऐसे प्रयोजनों के लिए दुरुपयोग किया गया जिनका उनके मूल अर्थ से कोई संबंध नहीं है।

19वीं और 20वीं शताब्दी में रूनों को जातीयतावादी (völkisch) और बाद में राष्ट्रीय-समाजवादी (nationalsozialistisch) धाराओं ने अपना लिया। एकल रूनों को इन धाराओं के प्रतीक बना दिया गया और वे इससे कलंकित हो गए।

यह विनियोजन एक देर से और विषय-बाह्य विकास है। इसका जर्मेनिक लिपि और वास्तविक रूनिक सुरक्षा-अभिलेखों से कोई संबंध नहीं है। यह चिह्नों का दुरुपयोग है।

रूनों का एक तथ्यपरक विवरण इस बिंदु का उल्लेख करना आवश्यक समझता है। रून एक प्राचीन लिपि हैं जिनका एक दीर्घ, सम्मानजनक इतिहास है। कुछ धाराओं द्वारा उनका दुरुपयोग इस इतिहास का हिस्सा नहीं है, बल्कि एक परवर्ती विकृति है।

जो रूनों से संबंध रखता है, उसे इस तनाव के प्रति सचेत रहना चाहिए। एकल रून अलग-अलग मात्रा में कलंकित हैं, और एक सावधान व्यवहार इस इतिहास को जानता है।

अपने वास्तविक स्वरूप में रून इससे अप्रभावित रहते हैं। वे जर्मेनिक लोगों की लिपि और उनकी संस्कृति के साक्ष्य हैं। इसी रूप में, और अपने समय के वास्तविक सुरक्षा-चिह्नों के रूप में, उन्हें यहाँ प्रस्तुत किया गया है।

रून आज व्यापक रूप से ज्ञात हैं और बहुधा उपयोग में लाए जाते हैं। वे आभूषण, टैटू और डिज़ाइन में रूपांकन के रूप में प्रकट होते हैं। विशेष रूप से एकल रून, जिनमें अल्गिज़-रून सम्मिलित है, सुरक्षा-चिह्न के रूप में धारण किए जाते हैं।

आधुनिक बहुदेववादी आंदोलनों में, जो जर्मेनिक धर्म का संदर्भ लेते हैं, रूनों का एक स्थायी स्थान है। वहाँ उन्हें लिपि, चिह्न और व्याख्या के साधन के रूप में उपयोग किया जाता है।

वह आधुनिक प्रणाली भी प्रचलित है जो प्रत्येक रून को एक निश्चित अर्थ देती है और उसे फलक पर रखकर व्याख्या करती है। यह प्रणाली, जैसा कि दर्शाया गया है, एक नवीनकालीन विस्तार है।

इस समस्त उपयोग में वह भेद महत्त्वपूर्ण है जिस पर यह पृष्ठ बल देता है। रून एक वास्तविक लिपि थे, और उन्हें सच में सुरक्षा-चिह्न के रूप में उपयोग किया जाता था। आधुनिक अर्थ-प्रणाली को इससे अलग रखना आवश्यक है।

उतना ही महत्त्वपूर्ण है कलंकित धाराओं द्वारा रूनों के विनियोजन का ज्ञान। रूनों के साथ एक सावधान व्यवहार इस इतिहास को जानता और उसका उल्लेख करता है।

रून इस प्रकार एक बहुस्तरीय विषय बने रहते हैं। वे एक आदरणीय प्राचीन लिपि हैं, अपने समय के वास्तविक सुरक्षा-चिह्न थे, और साथ ही यह उदाहरण भी हैं कि प्राचीन चिह्नों के मामले में साक्ष्य, व्याख्या और दुरुपयोग के बीच कितनी सावधानी से भेद करना आवश्यक है।

जो आज सुरक्षा-रून की बात करता है, उसका तात्पर्य लगभग सदैव एकल रून-चिह्न से होता है जिसे लटकन या टैटू के रूप में धारण किया जाता है। अधिकांश मामलों में इसका आशय अल्गिज़-रून से ही होता है, जो आधुनिक समझ में सर्वोत्कृष्ट सुरक्षा-रून के रूप में स्थापित हो गई है।