Dziwożona, suon ja tiheikön villi nainen

Dziwożona on henki slaavilaisessa perinteessä.

Suonainen, joka ryöstää lapsia ja jättää tilalle vaihdokkaan.

Dziwożona

Dziwożona, villi nainen, on slaavilaisen perinteen villi metsän ja suon nainen, ruma ja karvainen, pitkine roikkuvine rintoineen. Hän ryöstää vastasyntyneitä, jättää tilalle oman lapsensa vaihdokkaana ja houkuttelee miehiä soille.

Kansanuskon mukaan tietyt naiset muuttuvat pahan kuoleman jälkeen dziwożonyiksi: itsemurhan tehneet, naimattomat äidit, aviottomina syntyneet ja ennen synnytystä kuolleet raskaana olevat naiset. Näin hän kuuluu slaavilaiseen epäpuhtaiden vainajien joukkoon.

Yleiskatsaus: Dziwożona

Tyyppi: Villi metsän ja suon nainen, lastenryöstäjä epäpuhtaiden vainajien joukosta
Alkuperä: suullinen länsislaavilainen perinne
Tekstit: 1800- ja 1900-luvun kansanperinteen kokoelmat
Ajanjakso: suullisesta perinteestä kansanperinteen tallennukseen
Ulkonäkö: ruma, karvainen vanha nainen, jolla on sekainen tukka, hehkuvat silmät ja pitkät roikkuvat rinnat

Tekstihistoria

Tekstien ajanjakso

Hahmo kuuluu suulliseen länsislaavilaiseen perinteeseen, ja se tallennettiin kansanperinteen tutkimuksessa 1800- ja 1900-luvulla.

Levinneisyysalue

Puola, Tšekki ja Slovakia, erityisesti Tatra-vuoriston alue. Hänen paikkojaan ovat suot, tiheiköt ja vedet huonon sään aikaan.

Lähdetilanne

Hyvin dokumentoitu: Máchalin ja Moszyńskin kansanperinteen standarditeokset mainitsevat dziwożonan vakiintuneena hahmona länsislaavilaisessa perinteessä.

Nimi ja muodot

Slaavilainen: Nimi juontuu sanoista divy, villi tai kummallinen, ja zona, nainen, eli villi nainen. Muita nimiä ovat Mamuna ja Boginka.

Olento ja vaikutus

Ulkonäkö

Dziwożona ilmestyy rumana, karvaisena vanhana naisena, jolla on sekainen tukka, hehkuvat silmät ja pitkät roikkuvat rinnat, huonon sään aikaan puiden lomassa, soilla ja vesistöjen äärellä. Liian pitkät rinnat ovat merkki vääristyneestä, väärästä äitiydestä, hedelmällisyydestä, joka on kääntynyt irvokkaaksi; takkuinen tukka ja oleskelu suossa ja tiheikössä osoittavat hänet olennoksi sivistyneen järjestyksen ulkopuolella.

Vaikutus

Hän ryöstää vastasyntyneitä välittömästi synnytyksen jälkeen ja jättää tilalle oman lapsensa vaihdokkaana, joka tunnistetaan epäsuhtaisesta vartalosta, suuresta vatsasta, ohuista raajoista, karvaisesta kehosta ja ilkeästä luonteesta. Miehiä hän houkuttelee soille ja tiheikköihin, joissa hän eksyttää tai tappaa heidät.

Tietokortti: Dziwożona

Villin naisen tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Perinne

Länsislaavilainen villi nainen epäpuhtaiden vainajien joukosta: pahan kuoleman kuolleet naiset muuttuvat dziwożonyiksi.

Kohdistuu

Vastasyntyneet ja synnyttäneet naiset, joita uhkaa lastenryöstö ja vaihdokas, sekä miehet, joita hän houkuttelee soille.

Esittäminen

Ruma, karvainen vanha nainen, jolla on sekainen tukka, hehkuvat silmät ja pitkät roikkuvat rinnat, huonon sään aikaan soiden äärellä.

Tehtävä

Lastenryöstö ja vaihdokkaan jättäminen tilalle välittömästi synnytyksen jälkeen sekä miesten eksyttäminen ja tappaminen suossa.

Torjuntamuodot

Vihkiytyneet ja punaiset esineet lapsen luona, punainen nauha ja punainen myssy, lapsen jättäminen ei koskaan yksin kastamattomana, sekä vaihdokasrituaali.

Sukulaisilmiöt

Pahan kuoleman kautta läheistä sukua Rusalkalle; lastenryöstön aihepiiriin kuuluu myös skandinaavinen Huldra.

Pahasta kuolemasta villiksi naiseksi

Dziwożonan nimi juontuu sanoista divy, villi tai kummallinen, ja zona, nainen, eli villi nainen; muita nimiä ovat Mamuna ja Boginka. Kansanuskon mukaan tietyt naiset muuttuvat pahan kuoleman jälkeen dziwożonyiksi: itsemurhan tehneet, naimattomat äidit, aviottomina syntyneet ja ennen synnytystä kuolleet raskaana olevat naiset.

Näin villi nainen kuuluu slaavilaiseen epäpuhtaiden vainajien joukkoon, samoin kuin Rusalka hukkuneiden tai onnettomasti kuolleiden tyttöjen vedenhenkenä. Ensin ei ole olento, vaan häiriintynyt kuolema: sosiaalisen järjestyksen ulkopuolinen kuolema synnyttää vainajan, joka pysyy vaarallisena järjestykselle.

Kansanperinne, fantasia ja tulkinta

Dziwożona on vakiintunut hahmo puolalaisessa kansanperinteessä ja modernissa slaavilaisessa fantasiassa, ja slaavilaisen mytologian kokoomateoksissa hänet mainitaan säännöllisesti villinä naisena ja suodemonina. Vastaanotto on ensisijaisesti kansanperinteen mukaista.

Uskontotieteellisesti dziwożona on samalla villin naisen ja lastenpeloteltavan hahmon tyyppi ja synnytysvuoteeseen ja lapsikuolleisuuteen liittyvien pelkojen ilmentymä; vaihdokasuskomus toimi selityksenä sairaille tai vammaisille vastasyntyneille. Hahmo kertoo siten enemmän kyläyhteisön elämän ahdingoista kuin metsän olennosta.

Punainen nauha, kaste ja lantakasarituaali

Lähteissä vahvistettuja ovat vihkiytyneet ja punaiset esineet lapsen luona, punainen nauha vauvan ranteessa ja punainen myssy, sekä sääntö, ettei lasta saa jättää yksin ja kastamattomana. Jos vaihto siitä huolimatta tapahtui, kansanusko tunsi vaihdokasrituaalin takaisinvaihtoa varten: vaihdokas kannetaan lantakasalle, häntä lyödään koivunvitsalla ja häneen kaadetaan vettä kananmunankuoresta, samalla huutaen, että dziwożona ottaisi omansa ja antaisi oman lapsen takaisin.

Villit naiset ja vaihdokasolennot vertailussa

Pahan kuoleman kautta dziwożona on läheistä sukua Rusalkalle, hukkuneiden tyttöjen vedenhengelle. Tyypillisesti hän on läheistä sukua Saksan ja Alppien alueen villille naiselle ja Länsi-Euroopan vaihdokashaltijoille; lastenryöstön aihepiiriin kuuluu myös skandinaavinen Huldra huldrebarn-lapsineen. Slaavilaisten pelto- ja niittyhenkien joukossa Poludnica on lähin naispuolinen pelottava hahmo, joka on kuitenkin sidottu keskipäivän hetkeen suon sijaan.

Usein kysytyt kysymykset dziwożonasta

Miten naisesta tulee dziwożona?

Pahan kuoleman kautta: itsemurha, kuolema naimattomana äitinä tai raskaana, sosiaalinen syrjäytyminen. Hän kuuluu siten slaavilaiseen epäpuhtaiden vainajien joukkoon.

Mikä on vaihdokas?

Dziwożonan tilalle jättämä lapsi, joka tunnistetaan epämuodostumasta ja pahansuovuudesta; kansanuskomus toimi selityksenä sairaille vastasyntyneille.

Miten oman lapsen saa takaisin?

Lantakasarituaalilla koivunvitsan ja kananmunankuoriveden avulla, yhdistettynä huutoon, että villin naisen tulisi ottaa oma lapsensa ja antaa ryöstetty takaisin.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Slaavilainen – kaikki slaavilaisen perinteen olennot
Rusalka – vedenhenki samasta epäpuhtaiden vainajien kokonaisuudesta
Huldra, Poludnica – sukua olevat naishahmot
Amuletti, Pyhä vesi, Rauta – perinteiset suojakeinot
Suojakompassi – suojakeinot yhdellä silmäyksellä

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Slaavilaisena villinaisena Dziwożona ruumiillistaa lapsivuoteeseen ja imeväiskuolleisuuteen liittyviä pelkoja: hahmo, joka suonaisena asettaa vaihdokaslapsia vieraisiin kehtoihin ja tekee siten selitettäväksi sen, mitä kyläyhteisö ei muuten kyennyt selittämään.