Huldra on skandinaavisen perinteen henki.
Edestä kaunis metsännainen, takaa lehmänhäntä ja ontto kaarna.
Huldra, ruotsiksi skogsrå, on skandinaavisen perinteen kaunis metsännainen lehmänhäntineen, metsän valtiatar. Hän viettelee hiilenpolttajia ja metsästäjiä metsässä, palkitsee kohteliaat ja rankaisee häntä loukkaavia eksyttämällä tai kuolemalla.
Norjalainen ja ruotsalainen kansanperinne hänestä on laaja ja se kerättiin kattavasti 1800- ja 1900-luvuilla; saamelainen vastine on Ulda.
Tyyppi: metsännainen ja metsän valtiatar, rå-henki
Alkuperä: Norja ja Ruotsi, saamelainen vastine Ulda
Tekstit: norjalainen ja ruotsalainen kansanperinne, kerätty kattavasti 1800- ja 1900-luvuilla
Ajanjakso: suullinen perinne nykypäivään asti
Ulkonäkö: kaunis nuori nainen, jolla on pitkät hiukset, mutta lehmänhäntä; Ruotsissa lisäksi ontto selkä
Laaja norjalainen ja ruotsalainen kansanperinne kerättiin kattavasti 1800- ja 1900-luvuilla ja se on koottu kansanperinteen tarinaluetteloihin.
Norja ja Ruotsi; saamelaisessa pohjoisessa häntä vastaa Ulda. Hänen alueensa on metsä, hiilenpolttopaikat ja miesten yksinäinen työ metsässä.
Erittäin hyvä: af Klintbergin ja Christiansenin tarinaluettelot sekä Ebbe Schönin ruotsalainen tutkimus eroottisista luontoolennoista.
Pohjoismainen: Nimi juontuu juuresta, joka merkitsee verhottua, kätkettyä, muinaisnorjaksi hulda; huldra kuuluu huldrefolkiin, kätkettyyn kansaan, ja on etymologisesti Kätketty. Ruotsalainen nimi Skogsrå tarkoittaa metsäolentoa tai metsän valtiatarta, sanoista skog, metsä, ja rå, paikan olennollinen herra, ja asettaa hänet nimenomaisesti rå-henkien joukkoon. Kristillinen alkuperätarina selittää heidät Eevan lapsiksi, jotka tämä piilotti pesemättöminä Jumalalta.
Ulkonäkö
Edestä kaunis, takaa eläimellinen lehmänhäntineen tai ontto kuin lahonnut puunrunko: petollisen houkutuksen ja erämaan kaksinaisluonteen vertauskuva. Ontto, kaarnainen selkä tekee hänestä kirjaimellisesti palan metsää. Kun häntä huomataan tanssin aikana tai kirkossa, taika murtuu.
Vaikutus
Huldra houkuttelee miehiä metsään: kohteliaasti kohdeltuna hän palkitsee metsästysonnella ja suojelulla, loukatuksi tai petetyksi tullessaan hän eksyttää tai tappaa. Skogsråna hän on riistan ja metsän valtiatar; hiilenpolttajia kohtaan hän on tavallisesti hyväntahtoinen, vartioi hiilihautoja heidän nukkuessaan ja saa siitä palkkioksi ruokatähteitä. Toisinaan hän vaihtaa lapsia omiin lapsiinsa.
Metsän valtiattaren tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.
Osa huldrefolkia, Skandinavian kätkettyä kansaa, ja Skogsråna samalla rå-henki: paikan, tässä tapauksessa metsän, olennollinen valtiatar.
Hiilenpolttajat, metsästäjät, puunhakkaajat ja yksinäiset miehet metsässä: ammatit, joiden metsäyksinäisyys synnytti tarinat houkutuksesta ja rangaistuksesta.
Kaunis nuori nainen, pitkät, usein kultaiset hiukset, mutta lehmänhäntä; Ruotsissa lisäksi ontto selkä kuin lahonnut puunrunko.
Valta riistaan ja metsään, metsästysonni ja suoja kohteliaille, eksyminen tai kuolema loukkaaville, vartiointi hiilihautojen ääressä.
Kohteliaisuus metsässä, lahjat hiilihaudalla, teräs ja rauta torjuntakeinoina, kirkonkellot ja kristilliset merkit; hänen taikansa murtuu pyhitetyllä maaperällä.
Funktionaalisesti naaraspuolinen vastine slaavilaiselle Leshylle; saksalaiset sukulaiset käsitellään Holzfräulein-sivulla.
Nimi juontuu juuresta, joka merkitsee verhottua, kätkettyä, muinaisnorjaksi hulda; huldra kuuluu huldrefolkiin, kätkettyyn kansaan, ja on etymologisesti Kätketty. Ruotsalainen nimi Skogsrå asettaa hänet nimenomaisesti metsän valtiattarena rå-henkien joukkoon, paikan olennollisten herrojen joukkoon.
Kristillinen alkuperätarina selittää heidät Eevan lapsiksi, jotka tämä piilotti pesemättöminä Jumalalta ja jotka siksi jäivät ikuisesti ihmisiltä kätketyiksi. Hiilenpolttajien ja metsästäjien perinteessä Kätketty saa sitten hyvin konkreettisen hahmon: kauniina naisena yöllisen hiilihaudan ääressä, jonka todellisen luonnon paljastaa vasta katse häntään tai selkään.
Huldra on erittäin läsnä norjalaisessa ja ruotsalaisessa kulttuurissa, Theodor Kittelsenin kuvamaailmassa ja kansallisromantiikassa, sekä nykyaikaisessa populaarikulttuurissa, muun muassa norjalaisessa elokuvassa Thale vuodelta 2012. Hän on vakiintunut osa skandinaavista kansanperinnettä.
Uskontotieteellisesti huldra on villinainen ja metsän valtiatar, rå-henki, ja viettelevä rajahahmo sivilisaation ja erämaan välissä. Hän ilmentää metsäyksinäisyyden vaaroja ja houkutuksia hiilenpolttajien ja metsästäjien miesammateille.
Lähteissä vahvistettuja ovat kohteliaisuus metsässä, siis ystävällinen ja kunnioittava käytös ja huldran loukkaamisen välttäminen, sekä lahjat kuten ruokatähteet hiilihaudalla. Teräs ja rauta, esimerkiksi veitsi oven päällä tai terä tulessa, katsotaan pohjoismaisessa perinteessä torjuntakeinoiksi, samoin kirkonkellot ja kristilliset merkit, joiden läheisyys karkottaa hänet; hänen taikansa murtuu, kun hän astuu pyhitetylle maaperälle tai hänen häntänsä huomataan.
Skogsråna huldra on funktionaalisesti naaraspuolinen vastine slaavilaiselle Leshylle, metsän herralle. Rå-sarjassa hänen rinnallaan on Bergsrå, joka liittää saman tyypin vuoriin. Sukulaisia ovat kreikkalainen puunymfi, dryadi, pohjoismainen peikko ja saamelainen Stallo, sekä saksalaiset metsännaiset, Holzfräulein ja Moosleute; lapsenvaihtomotiivissa hän kohtaa slaavilaisen Dziwożonan.
Mistä Huldran tunnistaa?
Lehmänhäntästä tai ontosta, kuorenpeittämästä selästä. Edestä katsottuna hän näyttää kauniilta nuorelta naiselta, jolla on pitkät hiukset; vasta katse selkäpuolelle paljastaa hänen kaksoisluonteensa.
Onko Huldra vaarallinen?
Kaksijakoinen: hän palkitsee kohteliaisuuden, erityisesti hiilenpolttajien keskuudessa, joiden hiilikasoja hän vartioi, ja rankaisee loukkauksesta eksymisellä tai kuolemalla. Vaara riippuu täysin ihmisen käyttäytymisestä.
Miten suojautuu?
Kohteliaisuudella, teräksellä ja tulella sekä kirkon läheisyydellä ja kelloilla. Hänen lumouksensa murtuu, kun hän astuu pyhitetylle maaperälle tai kun hänen häntänsä huomataan.
Suositellut sisäiset linkit:
Lisää perusteoksia löytyy kirjallisuusluettelosta.
Huldra-nimellä Norjassa ja Skogsrå-nimellä Ruotsissa tunnettu metsän haltijatar on tänäkin päivänä yksi Skandinavian tutuimmista taruolennoista: edestä kaunis, takaa metsää, ja aina oman alueensa sääntöjen hallitsija.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Sarasvati on hindulainen viisauden, musiikin ja kielen jumalatar, Brahman puoliso. Vina, kirja, j...

Shayatin, jinnien pahansuopa alaryhmä Koraanin opin mukaan. Iblisin seuraajia, mainittu useaan ot...

Musta jumala (Haashchʼééshzhiní), navajojen tulijumala. Alkuperä, tulen keksiminen ja asema tiivi...

Apu Verónica (Waqay Willka), Cuscon vesi- ja hedelmällisyys-apu. Alkuperä, nimi Pyhä kyynel ja se...

Wakan Tanka, lakotojen suuri pyhä voima, ei tarkoita niinkään persoonallista jumaluutta kuin kaik...

Henkhisesui on egyptiläinen itätuulen jumala. Yleiskatsaus alkuperään, siivekkääseen pässihahmoon...