Daruma – japanilainen toivomus- ja keikkuva nukke

Daruma on japanilainen, pyöreähkö nukke, useimmiten voimakkaan punaisena. Sillä ei ole käsivarsia eikä jalkoja, ja se on pohjastaan painotettu. Tämän ansiosta se nousee aina itse pystyyn, kun se kaadetaan.

Nukke on laajalti levinnyt Japanissa ja on yksi maan tunnetuimmista onnen- ja toivomusesineistä. Se liittyy tavoitteiden asettamiseen ja toiveeseen niiden toteutumisesta.

Daruma ei ole varsinaisesti torjuva suojakuva. Se edustaa ennen kaikkea asennetta, nimittäin sinnikkyyttä jatkaa tavoitteen tavoittelua vastoinkäymisistä huolimatta. Samalla siinä on onnen- ja suojaesineen piirteitä.

Japanilaista kansankulttuuria tarkasteltaessa daruma on hyvä esimerkki esineestä, joka yhdistää uskonnollisen alkuperän hyvin käytännölliseen käyttöön. Se juontuu buddhalaisesta hahmosta ja on siitä huolimatta arkipäiväinen esine.

Daruma yhdistää useita merkityksiä yhteen hahmoon. Sen muoto, värinsä ja tapa maalata silmät vähitellen kantavat kukin omaa merkitystään. Näitä merkityksiä käsitellään seuraavassa.

Nuken nimi viittaa buddhalaisen historian merkittävään hahmoon. Daruma on nimen Bodhidharma japanilainen muoto. Bodhidharman katsotaan olleen munkki, joka perusti buddhalaisuuden tietyn suuntauksen.

Tämä suuntaus on meditaatiokoulukunta, jota Japanissa kutsutaan zeniksi. Se korostaa erityisesti syventymistä ja välittömää kokemusta. Bodhidharmaa kunnioitetaan opettajana, joka perusti tämän koulukunnan Itä-Aasiassa.

Bodhidharma on osittain historiallinen, osittain legendaarinen hahmo. Hänen elämästään tiedetään enemmän kertomuksia kuin varmaa tietoa. Juuri nämä kertomukset ovat kuitenkin muovanneet käsitystä hänestä ja siirtyneet daruma-nuken hahmoon.

Nukke ei siis kuvaa Bodhidharmaa sattumanvaraisesti. Se on kansanomainen, iloisemmaksi käännetty esitys kunnioitetusta buddhalaisesta opettajasta. Siinä elää edelleen muisto zenin perustajasta arkipäiväisessä muodossa.

Näin darumalla on kunnianarvoisa taustа. Se, mikä näyttää pyöreältä, punaiselta nukelta, on samalla kuva yhdestä buddhalaisen perinteen tärkeimmistä hahmoista. Uskonnollinen alkuperä ja kansanomainen muoto kohtaavat darumassa.

Daruma-nuken erikoinen hahmo selitetään Bodhidharmasta kertovalla legendalla. Tämä legenda kertoo hänen poikkeuksellisesta syventymisestään.

Kertomuksen mukaan Bodhidharma istui vuosia keskeytyksettä meditaatiossa kasvot seinään päin. Tämä kestävä syventyminen oli merkki hänen täydellisestä antautumisestaan harjoitukseen.

Legenda kertoo edelleen, että pitkän, liikkumattoman istumisen seurauksena hänen käsivartensa ja jalkansa surkastuivat. Tästä värikkäästä kertomuksesta selittyy nuken hahmo. Darumalla ei ole raajoja, koska legenda antaa niiden surkastua Bodhidharman pitkässä istumisessa.

Nuken pyöreä, raajaton muoto ei siis ole sattumaa tai pelkkää yksinkertaistamista. Se on kuvallinen tulkinta legendasta. Darumaa katsoessaan näkee edessään syventymiseen vaipuneen Bodhidharman.

Legenda yhdistää iloisen nuken vakavaan sisältöön, nimittäin kestävyyteen henkisessä harjoituksessa. Tämä kestävyyden ja hahmon yhteys on perusta darumaan liittyvälle sinnikkyyden merkitykselle.

Daruma on rakennettu niin sanotuksi tönkötäytteiseksi hahmoksi. Tämä tarkoittaa, että se on pohjastaan painotettu ja yläosastaan kevyt. Kun sitä kaadetaan, se palaa itsestään pystyasentoon.

Tämä rakennustapa on Daruman varsinainen tunnusmerkki. Sitä voi tyrkätä, kallistaa ja kaataa, mutta se ei jää makaamaan. Se nousee jokaisella kerralla uudelleen pystyyn. Tämä käyttäytyminen on sen merkityksen ydin.

Daruma valmistetaan yleensä pahvimassasta. Se on ontto ja kevyt, ja sen pohja on painotettu. Tämä yksinkertainen tekniikka mahdollistaa suuret valmistusmäärät ja tekee nukesta edullisen.

Daruman kasvoilla on vakava, voimakas ilme ja huomiota herättävä parta, joka viittaa Bodhidharmaan. Silmien alue jätetään valmistuksessa tavallisesti tyhjäksi. Silmät maalataan vasta myöhemmin, ja tällä tavalla on omanlaisensa merkitys.

Daruman hahmo on siten rakennettu välittämään yhtä ainoaa sanomaa. Hahmo, joka nousee aina uudelleen pystyyn, on havainnollinen kuva asenteesta, joka ei anna vastoinkäymisten lannistaa itseään.

Darumaan liittyy erityinen tapa, joka koskee nuken kahta silmää. Uudessa Darumassa on tavallisesti kaksi tyhjää, valkoista silmäalaa, joissa ei ole pupilleja.

Se, joka liittää Darumaan toivomuksen tai tavoitteen, maalaa alussa toisen silmistä. Tämä maalaaminen tapahtuu sillä hetkellä, kun toivomus muodostetaan tai tavoite asetetaan. Se on ikään kuin hankkeen juhlallinen alku.

Daruma, jonka toinen silmä on maalattu, seuraa tämän jälkeen ihmistä niin kauan kuin tavoitetta tavoitellaan. Se asetetaan näkyvälle paikalle ja muistuttaa päivittäin toivomuksesta ja tehtävästä pitää siitä kiinni.

Vasta kun tavoite on saavutettu, maalataan toinen silmä. Näin Daruma on täydellinen, ja tapa on saatettu päätökseen. Toinen silmä on ikään kuin onnistumisen vahvistus.

Tämä tapa tekee Darumasta hankkeen kumppanin. Se ei ole esine, joka seisoo yksinkertaisesti hyllyllä, vaan se on sidottu tiettyyn toivomukseen ja osallistuu sen etenemiseen. Daruma on siten merkki itsensä sitoutumisesta.

Daruman syvemmän merkityksen kokoaa yhteen japanilainen sananlasku. Se puhuu vertauskuvallisesti seitsemästä kaatumisesta ja kahdeksasta nousemisesta. Tämä sananlasku ja tönkötäytteinen hahmo kuuluvat tiiviisti yhteen.

Sananlaskun ydin on sinnikkyys. Ratkaisevaa ei ole se, ettei koskaan kaadu, vaan se, että nousee ylös aina uudelleen kaatumisen jälkeen. Sinnikäs ihminen nousee lopulta useammin kuin kaatuu.

Daruma ilmentää tätä asennetta rakenteessaan. Tönkötäytteinen hahmo ei voi jäädä makaamaan. Se nousee uudelleen pystyyn joka kerta kaadettaessa. Se on siten täydellinen kuva sinnikkyyden hyveestä.

Tämä merkitys yhdistää kansanomaisen Daruman uudelleen sen buddhalaiseen alkuperään. Bodhidharman sinnikäs mietiskely ja sananlaskun opettama sinnikkyys ovat samaa hyvettä. Daruma vie sen uskonnollisesta piiristä arkielämään.

Näin Darumasta tulee rohkaisun merkki. Se seisoo ihmisen rinnalla tämän tavoitellessa päämäärää ja muistuttaa, että vastoinkäymiset kuuluvat matkaan. Ratkaisevaa on vain se, että nousee aina uudelleen ylös.

Daruman tavanomainen väri on voimakas punainen. Väriä ei ole valittu sattumanvaraisesti. Punaisella on japanilaisessa perinteessä, kuten monessa muussakin kulttuurissa, suojaava merkitys.

Punainen yhdistetään voimaan ja onnettomuuden torjuntaan. Menneisyydessä punaisen värin katsottiin Japanissa suojaavan myös sairauksilta. Tietyissä tarttuvissa taudeissa punaiselle värille annettiin torjuva vaikutus.

Tästä käsityksestä punainen Daruma sai suojaavan merkityksen, joka ulottuu tavoitteiden asettamista pidemmälle. Sen katsottiin suojaavan myös terveyttä, erityisesti lasten terveyttä.

Daruma kantaa siten toivomusnuken merkityksensä lisäksi suojaavaa piirrettä. Sen punainen väri asettaa sen punaisten suojaesineiden joukkoon, joihin kuuluu esimerkiksi myös punainen lanka. Tässäkin väri kantaa suojaavaa merkitystä.

Nykyään Darumaa on saatavilla myös muissa väreissä, joille on annettu omat merkityksensä. Punainen Daruma on kuitenkin edelleen alkuperäinen ja yleisin muoto. Siinä yhdistyvät sinnikkyyden ajatus ja punaisen värin suojaava voima.

Daruma liittyy usein vuosittaiseen kiertoon. Monet ihmiset yhdistävät uuden daruman ostamisen uuden vuoden alkuun ja niihin toivomuksiin, joita he asettavat kyseiselle vuodelle.

Vuoden alussa hankitaan uusi daruma, usein temppelistä tai pyhäköstä. Ensimmäisen silmän maalaamisella kirjataan tulevan vuoden toivomus. Daruma seuraa sitten mukana koko vuoden.

Vuoden lopussa vanhaa darumaa ei vain heitetä pois. On tapana viedä se takaisin temppeliin. Sinne kerätyt vanhat nuket poltetaan yhdessä seremoniassa.

Tämä kunnioittava polttaminen vastaa muidenkin pyhitettyjen esineiden käsittelyä Japanissa. Myös omamori, japanilainen suojapussi, viedään käytön päätyttyä takaisin pyhäkköön ja poltetaan. Daruma noudattaa samaa tapaa.

Ostamisen, mukana kulkemisen ja palauttamisen muodostama vuosikierto antaa darumalle vakiintuneen paikan vuoden kulussa. Se tekee esineestä toistuvan kumppanin, joka ottaa vuosittain vastaan uuden toivomuksen ja päätöksen.

Daruma on Japanissa yhä poikkeuksellisen elinvoimainen. Se ostetaan vuoden alussa, se seuraa mukana kaikenlaisissa hankkeissa, ja se on tuttu kumppani kokeissa, liike-elämässä ja henkilökohtaisten tavoitteiden tavoittelussa.

Daruma näkyy erityisen selvästi suurissa hankkeissa ja päätöksissä. Myös vaalien yhteydessä on tullut tavaksi asettaa esille daruma ja maalata toinen silmä vasta voiton jälkeen. Näin nukke on löytänyt tiensä moniin julkisen elämän alueisiin.

Daruma on tullut tunnetuksi hahmona Japanin ulkopuolellakin. Se esiintyy muotoilussa, peleissä ja populaarikulttuurissa. Tässä levinneisyydessä sen buddhalainen alkuperä on usein unohtunut.

Perusmerkitys on kuitenkin säilynyt tunnistettavana. Daruma on sinnikkyyden vertauskuva, esine, jota ei saa kaadetuksi. Tämä viesti on ymmärrettävissä myös tuntematta buddhalaista taustaa.

Daruma on siten vaikuttava esimerkki esineestä, joka yhdistää itsessään monia merkityksiä. Se on kuva buddhalaisesta opettajasta, toivomuksen kumppani, sinnikkyyden merkki ja punaisen värinsä ansiosta suojaesine. Tämä rikkaus tekee siitä yhden Japanin monipuolisimmista onnenesineistä.