Khumbila, Khumbun valloittamaton vartija

Khumbila on sherpaperinteen jumala.

Khumbun pyhä, valloittamaton aluejumaluus. Perimätieto kunnioittaa häntä Khumbun valloittamattomana vartijana.

Khumbila

Khumbila, joka tunnetaan myös nimellä Khumbi Yul Lha, on Nepalin sherpojen Khumbu-alueen suojelu- ja aluejumaluus, yul lha. Noin 5761 metriä korkea vuori on pyhä ja kunnioituksesta valloittamaton; koko alue on saanut nimensä tästä jumaluudesta.

Sherpojen suojelujumalana Khumbila valvoo hyvinvointia, uskoa, vettä, laidunmaita ja jakkeja. Hän on lähtökohtaisesti suojeleva ja huolehtiva; uhkaavaksi hän muuttuu vain tabun rikkomisen seurauksena.

Khumbila lyhyesti

Tyyppi: Suojelu- ja aluejumaluus, Khumbun yul lha
Alkuperä: Esibuddhalainen tiibetiläinen vuorenpalvonta, sulautunut nyingma-buddhalaisuuteen
Tekstit: Sherpaetnografia, Fürer-Haimendorf ja Ortner
Ajanjakso: esibuddhalaisesta ajasta nykypäivään
Ilmiasu: ratsastaja hevosen selässä, mahtava soturi

Tekstihistoria

Tekstien ajanjakso

Palvonta ulottuu myyttisesti aikaan, jolloin sherpojen esi-isät asuivat vielä Tiibetissä; se on dokumentoitu ensisijaisesti 1900-luvun sherpaetnografiassa.

Levinneisyysalue

Khumbu Itä-Nepalissa, nykyisen Sagarmatha-kansallispuiston alue: sherpayhteisön maa, jonka aluejumala Khumbila on.

Lähdetilanne

Hyvin dokumentoitu: sherpaetnografia, ennen kaikkea Fürer-Haimendorfin ja Sherry B. Ortnerin tutkimukset.

Nimi ja muodot

Tiibetiläinen (sherpa): Khumbu, alue, yhdistyy sanoihin yul, maa, ja lha, jumala, eli Khumbun maan jumala, klassinen yul lha. Kirjoitusmuodot Khumbila, Khumbi Yul Lha ja Khumbu Yul Lha viittaavat samaan jumaluuteen; tässä -la on lha, jumala, ei vuoristosolaa.

Ulkomuoto

Ilmiasu

Khumbila esiintyy ihmisenhahmoisena ratsastajana hevosen selässä ja mahtavana soturina; hevosen värityksestä on erimielisyyttä, useimmiten valkoinen, yhdessä lähteessä punainen ja puettuna valkoiseen silkkiin. Hänen seurueeseensa kuuluvat jakit, vuohet, lampaat ja yeti.

Vaikutus

Khumbila on koko Khumbun ja sherpayhteisön suojelujumaluus, joka vaalii hyvinvointia, uskoa, vettä, laidunmaita ja jakkeja. Suuttuessaan, esimerkiksi pyhälle huipulle astumisen tai uhrien laiminlyönnin seurauksena, hän uhkaa rangaistuksella, perinteisesti myös lähettämällä yetin.

Tietokortti: Khumbila

Aluejumaluuden tärkeimmät piirteet lyhyesti.

Perinne

Esibuddhalainen tiibetiläinen vuorenpalvonta, sulautunut sherpojen nyingma-buddhalaisuuteen; Guru Rinpochen, Padmasambhavan, kukistama.

Kohdistuu

Khumbun sherpayhteisö: sen hyvinvointi, usko, vesi, laidunmaat ja jakkilaumat.

Esittäminen

Ratsastaja hevosen selässä, mahtava soturi; hevosen väristä on erimielisyyttä, useimmiten valkoinen, yhdessä lähteessä punainen ja puettuna valkoiseen silkkiin.

Tehtävä

Khumbun alue- ja suojelujumaluus; tabun rikkomisesta hän rankaisee, perinteisesti myös lähettämällä yetin seurueestaan.

Suhtautuminen

Sang-savu-uhrit, juoma-uhrit ja rukouslippuja, lisäksi vuosittainen lhapsang-rituaali ja dumje-juhla naamiotanssi cham; huippu pysyy valloittamattomana.

Vertailukohtia

Vastaavia alueellisia vuorikäsityksiä Bhutanissa ja Khamissa; alueen vuorijumalina Machen Pomra ja Nyenchen Tanglha.

Sherpojen mukana Tiibetistä: yul lhan tarina

Khumbilan juuret ovat esibuddhalaisessa tiibetiläisessä vuorenpalvonnassa, joka sulautui sherpojen nyingma-buddhalaisuuteen; Guru Rinpoche, Padmasambhava, kukisti jumaluuden. Palvonta ulottuu myyttisesti aikaan, jolloin sherpojen esi-isät asuivat vielä Tiibetissä, ja yhdistää jumaluuden sherpojen muuttoliikkeeseen.

Khumbua itsessään pidetään beyulina, kätkettynä ja siunattuna laaksona. Se, että koko alue jakaa nimensä jumalan kanssa, osoittaa, kuinka läheisesti maa ja jumaluus liittyvät toisiinsa: Khumbila ei ole vuorella asuva jumala, vaan maan jumala vuoren hahmossa.

Vastaanotto ja tulkinta

Khumbila on yksi Nepalin pyhimmistä suojelluista huipuista, ja se edustaa Machapucharen, Kailashin ja Gauri Shankarin ohella vuoria, joita ei kunnioituksesta kiivetä.

Uskontotieteellisesti Khumbila on esimerkillinen tapaus sherpojen paikallisesta alue- ja suojelujumaluudesta. Tärkeitä täsmennyksiä: kirjoitusmuodot Khumbila, Khumbi Yul Lha ja Khumbu Yul Lha viittaavat samaan jumaluuteen; tässä -la on lha, jumala, ei vuoristosolaa; ja täsmällinen termi on yul lha, ei hindulais-nepalilainen vierasperäinen käsite kul devta.

Lhapsang, dumje ja valloittamaton huippu

Lähteissä vahvistettuja ovat sang-savu-uhrit, juoma-uhrit ja rukouslippuja sekä vuosittainen lhapsang-rituaali ja dumje-juhla, useimmiten heinäkuussa, cham-naamiotanssin kera Tengbochessa, Namchessa, Khumjungissa ja muissa paikoissa. Huippu on kunnioituksesta valloittamaton; lupaa ei ole koskaan myönnetty, sillä huipulle astuminen katsotaan pyhäinhäväistykseksi aluejumaluutta kohtaan.

Aluejumalat ja vuorinaapurit

Khumbila on esimerkillinen yul lha; vastaavia alueellisia vuorikäsityksiä esiintyy Bhutanissa ja Khamissa. Alue- ja suojeluvuorijumalina hänen rinnallaan seisovat Machen Pomra ja Nyenchen Tanglha; omalla alueellaan Miyolangsangma valvoo Everestiä, ja hänen seurueeseensa perimätiedon mukaan kuuluu yeti.

Usein kysytyt kysymykset Khumbilasta

Mitä Khumbila tarkoittaa?

Khumbun maan jumala, yul lha; koko alue on saanut nimensä häneltä.

Miksi vuori on valloittamaton?

Kunnioituksesta; nousulupaa ei ole koskaan myönnetty, ja huipulle astuminen katsotaan pyhäinhäväistykseksi.

Mikä yhteys hänellä on yetiin?

Suuttuessaan hän rankaisee perinteisesti myös lähettämällä yetin; yeti kuuluu hänen seurueeseensa.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Tiibet – kaikki tiibetiläisen uskonmaailman olennot
Miyolangsangma – Everestin jumalatar hänen läheisyydessään
Machen Pomra, Yeti – perimätiedon vuorijumala ja seurueen olento
Suitsutus, Amuletti, Suojakynttilä – perinteiset suojakeinot
Suojakompassi – suojakeinot yleiskatsauksena

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia lähdeluettelossa.

Sherpojen suojelusjumalana ja Khumbun aluejumaluutena Khumbila osoittaa, kuinka tiiviisti vuori, maa ja yhteisö kytkeytyvät toisiinsa Himalajalla: hänen huippunsa pysyy kunnioituksesta koskemattomana, ja hänen nimensä on itse maan nimi.