Nang Kwak, myyntitiskin viittova herratar

Nang Kwak on thaimaalaisen perinteen kansanomainen jumalatar.

Viittova hahmo, joka vetää asiakkaita, rahaa ja onnea liikkeeseen.

JumalatarThaimaa

Nang Kwak

Nang Kwak on thaimaalaisen kaupankäynnin viittova onnentuoja: istuva naishahmo punaisessa perinneasussa, jonka kohotettu käsi viittoo asiakkaita, rahaa ja onnea luokseen. Hän seisoo myyntitiskeillä kuvana ja amulettina.

Hänen kulttinsa kuuluu thaimaalaiseen theravada-kansanbuddhalaisuuteen, jossa on animistisia ja brahmalaisia juuria. Hahmokuvat ajoitetaan karkeasti Ayutthaya-kauteen, kun kultin näkyvyys ajoittuu pikemminkin Bangkokin varhaiskauteen 1800-luvulla.

Nang Kwak yhdellä silmäyksellä

Tyyppi: kaupankäynnin onnentuoja, kansanomainen vaurauden jumalatar
Alkuperä: thaimaalainen kansanbuddhalaisuus animistisin ja brahmalaisin juurin
Tekstit: McDaniel, Anuman Rajadhon, amulettikulttuurin tutkimus
Ajanjakso: Ayutthaya-kaudesta nykypäivään, kultin näkyvyys Bangkokin kaudesta alkaen
Ulkomuoto: istuva naishahmo punaisessa asussa, viittova käsi

Historiallinen sijoittelu

Tekstien ajanjakso

Tarkka ajoitus on epävarma: hahmokuvat ajoitetaan karkeasti Ayutthaya-kauteen, kun kultin näkyvyys ajoittuu pikemminkin Bangkokin varhaiskauteen 1800-luvulla.

Levinneisyysalue

Thaimaa: Nang Kwak seisoo myyntitiskeillä, torikojuissa ja kotitalouksissa ympäri maata.

Lähdetilanne

Kohtalainen lähdetilanne: Justin Thomas McDanielin ja Phya Anuman Rajadhonin tutkimukset sekä thaimaalaisen amuletti- ja loitsukulttuurin tutkimus.

Nimi ja muodot

Thai: Nimi yhdistää sanat nang, rouva tai herratar, ja kwak, viittoa luokseen; kunnianosoittavalla etuliitteellä mae, äiti, syntyy Mae Nang Kwak, herratar, joka viittoo luokseen.

Kuvaus

Ulkomuoto

Nang Kwak on istuva naishahmo perinteisessä, useimmiten punaisessa thaimaalaisessa asussa; oikea käsi on kohotettuna, ja käsi viittoo thaimaalaiseen tapaan kämmen alaspäin. Usein hänellä on toisessa kädessään rahasäkki, tai sellainen on hänen vierellään.

Vaikutus

Nang Kwak vetää asiakkaita, rahaa ja onnea liikkeisiin, torikojuihin ja kotitalouksiin. Hän on puhtaasti vaurauden ja kaupankäynnin taikahahmo, ei kanoninen jumaluus, jolla olisi teologinen vastuualue.

Tietokortti: Nang Kwak

Onnentuojan tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Kulttuurikonteksti

Thaimaalaisen theravada-kansanbuddhalaisuuden kansanomainen onnenhahmo, synkretismi animismista, brahmalaisuudesta ja theravadasta.

Vastuualue

Liikkeet, torikojut ja kotitaloudet: Nang Kwak vetää puoleensa asiakkaita, rahaa ja onnea, ja seisoo siksi mielellään myyntipaikalla.

Esittäminen

Istuva naishahmo punaisessa asussa, oikea käsi kohotettuna, kämmen viittoo alaspäin; usein rahasäkki kädessä tai vierellä.

Tehtävä

Puhtaasti vaurauden ja kaupankäynnin taikahahmo: hän tuo myyntiä ja onnea, ilman kanonisen jumaluuden teologista vastuualuetta.

Kultti

Sijoitetaan myyntipaikoille ja koteihin; lahjoina kukkia, suitsukkeita ja makeisia, lisäksi vihittyjä patsaita ja talismaaneja.

Vertailukohtia

Japanilainen viittova kissa Maneki-neko toimii funktionaalisena vastineena, mutta yhteyttä ei ole todistettu; Thaimaan sisällä rinnalla on henkitalo San Phra Phum.

Mae Nang Kwakista kauppiaan tyttäreen Supawadeehen

Nimi yhdistää sanat nang, rouva tai herratar, ja kwak, viittoa luokseen, kunnianosoittavalla etuliitteellä mae, äiti, muodostuu Mae Nang Kwak, herratar, joka viittoo luokseen. Hän kuuluu thaimaalaiseen theravada-kansanbuddhalaisuuteen, jossa on animistisia ja brahmalaisia juuria. Tarkka ajoitus on epävarma; hahmokuvat ajoitetaan karkeasti Ayutthaya-kauteen, kun kultin näkyvyys ajoittuu pikemminkin Bangkokin varhaiskauteen 1800-luvulla.

Buddhalainen hagiografia antoi hahmolle jälkikäteen elämäntarinan: siinä Nang Kwakista tulee kauppiaan tytär Nang Supawadee, jota arahantti siunaa. Näin kansanomaisesta onnenhahmosta tuli buddhalaisesti kytketty hahmo.

Läsnä kaikkialla myyntitiskillä

Nang Kwak on tänäkin päivänä kaikkialla läsnä thaimaalaisilla myyntitiskeillä, amulettina ja populaarikulttuurissa, ja lisäksi suosittu matkailu- ja matkamuistoaihe.

Uskontotieteellisesti Nang Kwak on kansanomainen onnenhahmo, jälkikäteen buddhalaisesti hagiografisoitu, ei kanoninen jumalatar. Kolme selvennystä: hän on synkretismi animismista, brahmalaisuudesta ja theravadasta. Yhteys Maneki-nekoon on vain funktionaalinen vastaavuus, ei sukulaisuus. Ja intialainen Lakshmi-johdannaisuus on myöhempi päällekkäiskerros.

Lahjat, amuletit ja vihityt patsaat

Nang Kwak sijoitetaan myyntipaikoille ja koteihin; lahjoina kukkia, suitsukkeita ja makeisia. Hän on tiiviisti kietoutunut thaimaalaiseen amuletti- ja loitsukulttuuriin, vihittyihin patsaisiin ja talismaaneihin, joita valmistavat munkit ja rituaalien asiantuntijat. Hahmon asettaminen myyntitiskille ei tuo taloon suojaa onnettomuutta vastaan, vaan asiakkaita ja onnea puoleensa vetävän voiman.

Viittovat onnentuojat vertailussa

Nang Kwakia verrataan mielellään japanilaiseen viittovaan kissaan Maneki-nekoon, jonka kanssa hänellä on yhteinen viittova ele; todistettua historiallista yhteyttä ei kuitenkaan ole, kyse on funktionaalisesta vastaavuudesta. Thaimaan sisällä hän seisoo henkitalon San Phra Phumin henkien rinnalla; kotitalouden vaurauskultin sukulaishahmoja ovat vietnamilainen maanjumala Ong Dia ja keittiöjumala Zao Jun.

Usein kysyttyä Nang Kwakista

Mikä on Nang Kwak?

Nang Kwak on thaimaalaisen kaupankäynnin viittova onnentuoja, joka houkuttelee asiakkaita ja rahaa. Hänet nähdään myymälöiden tiskeillä kuvana ja amulettina.

Onko hän sukua japanilaiselle viittovalle kissalle?

Ei, kyseessä on vain toiminnallinen rinnastus, ei todistettu historiallinen yhteys. Yhteistä molemmille on ainoastaan kutsuva viittomaele.

Onko Nang Kwak kanoninen jumalatar?

Ei, hän on kansanomainen onnenhahmo, joka liitettiin buddhalaiseen perinteeseen vasta jälkikäteen, esimerkiksi kauppiaan tyttären Nang Supawadeen hagiografiassa.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

San Phra Phum – thaimaalainen henkitalo
Ong Dia – vietnamilainen maan- ja kodinjumala
Zao Jun – kiinalaisen kulttuuripiirin keittiöjumala
Amuletti, Suitsutus, Suola – perinteiset suojakeinot
Schutz-Kompass – suojakeinot yhdellä silmäyksellä

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia löytyy kirjallisuusluettelosta.

Thaimaalaisen kaupankäynnin onnenjumalattarena Nang Kwak on myymälöiden tiskeillä viittova nainen: ei kanoninen jumaluus, mutta yksi thaimaalaisen arjen näkyvimmistä hahmoista.