Betobeto-san, trinene i ryggen på vandreren

Betobeto-san er en ånd i den japanske tradition.

Usynlige trin i ryggen, der forsvinder på et ord. Denne profil handler om trinene i ryggen på vandreren.

Betobeto-san

Betobeto-san er en harmløs japansk vejånd, som man ikke ser, men hører: lyden af trippende trin, der følger en om natten på ensomme veje. Træder man til side og beder ham høfligt om at gå forud, forsvinder lyden.

Troen er en mundtlig lokal overlevering, især fra præfekturerne Nara og Shizuoka, og er kildemæssigt sparsomt belagt. Han blev først kendt gennem Mizuki Shigeru, som hørte historien som barn af sin barnepige og senere indarbejdede den i sit værk; dermed hører han til den folkloristiske samletradition omkring Yanagita Kunio.

På et blik: Betobeto-san

Type: usynlig vejånd, oprindeligt ren lyd af fodtrin
Oprindelse: japansk folketro om natlige veje, mundtligt overleveret og gjort kendt af Mizuki Shigeru
Tekster: sparsom kildelægning, kun få folkloristiske samlere
Tidsrum: mundtligt overleveret, først skriftligt registreret i det 20. århundrede
Fremtoning: usynlig, hørbar som trippende trin bag vandreren

Mundtlig overlevering og kildegrundlag

Teksternes tidsperiode

Mundtligt overleveret og først skriftligt registreret gennem folkloristikken i det 20. århundrede: Betobeto-san blev især kendt, fordi Mizuki Shigeru bearbejdede sin barndoms fortælling litterært.

Udbredelsesområde

Især præfekturerne Nara og Shizuoka betragtes som overleveringens kerneområder; som ånd for den ensomme natlige vej kan han i princippet forestilles alle steder, hvor vandrere er alene på vej.

Kildesituation

Sparsom: Kun få samlere har nedskrevet historien, kildefast er især Mizuki Shigerus egen barndomserindring samt undvigelsesformlen.

Navn og varianter

Japansk: Navnet er lydmalende dannet af betobeto, lyden af trippende eller klistrede trin, og det høflige tillæg -san. Det betegner dermed direkte det eneste sansbare kendetegn ved ånden, selve lyden.

Erscheinung und Verhalten

Fremtoning

Betobeto-san har ingen synlig krop. Det eneste sansbare er lyden af trippende eller klistrede trin, der følger en på ensomme natlige veje. Det var først Mizuki Shigeru, der overhovedet gav ånden en billedlig skikkelse.

Virkning

Ånden traver efter vandreren, tilpasser trinet og synes at komme tættere på. Han gør ingen skade og angriber ikke; hele hans virkning består i gyset ved den usynlige forfølgelse.

Profil: Betobeto-san

De vigtigste aspekter af vejånden på et blik.

Kulturkontekst

Mundtlig lokal overlevering i den folkloristiske samletradition omkring Yanagita Kunio, først bredt kendt gennem Mizuki Shigeru.

Bezogen på

Enkelte natlige vandrere på ensomme veje, som hører trippen bag sig.

Fremstilling

Usynlig, oprindeligt ren lyd af fodtrin, først fremstillet billedligt gennem Mizuki Shigeru.

Funktion

Rent natskræk uden angreb: Lyden skal skræmme, ikke skade.

Omgang

Træde til side og høfligt bede om at gå forud; ordene til Betobeto-san er nok til, at han forsvinder.

Beslægtet

Ubume og Onryo som andre japanske dødeånder, samt Gashadokuro som hans modstykke i skræmmende karakter.

En barndomserindring bliver til en yokai

Navnet er lydmalende dannet: betobeto efterligner lyden af trippende eller klistrede trin, og det høflige tillæg -san tiltaler ånden næsten som en person. I modsætning til, hvad der ofte påstås, stammer Betobeto-san ikke fra Toriyama Sekien; væsenet optræder ikke i nogen af hans bind.

Det er en mundtlig lokal overlevering, som Mizuki Shigeru hørte som barn af sin barnepige, sammen med undvigelsesformlen. Han indarbejdede senere fortællingen i sit eget værk og gav dermed for første gang den hidtil rent akustiske ånd et billede. Dermed hører Betobeto-san til den folkloristiske samletradition omkring Yanagita Kunio, hvis Tono Monogatari systematisk nedskrev Japans mundtlige overlevering.

Fra obskurt lokalvæsen til populær yokai

Gennem Mizuki Shigeru er Betobeto-san i dag en af Japans mest populære yokai og rangerer højt i undersøgelser. Han optræder i GeGeGe no Kitaro og i folkloresamlinger og står som eksempel på popularisering af obskure lokalvæsener.

Religionsvidenskabeligt er Betobeto-san et grænsetilfælde til dødeånden: snarere en akustisk vej- og stedsånd end en uforsørget død. Han er et eksempel på den folkloristiske tæmning af natlig angst gennem en navngivet aktør, der kan formildes med en enkel formel.

Den høflige bøn som eneste værn

Kildefast overleveret er kun ét enkelt, simpelt værn, og det retter sig udelukkende mod Betobeto-san selv: at træde til side og høfligt sige, Betobeto-san, gå venligst forud. Derefter forsvinder lyden. Der er hverken behov for religiøse ritualer, sutraer eller amuletter mod ham, og det er netop det karakteristiske ved denne vejånd. For den natlige vej i almindelighed kendte folketroen dog følgesvende: klangen af små klokker som beskyttende tegn mod natlige ånder, det eget lys fra et beskyttelseslys som modstykke til den usynlige tilstedeværelse, og en båren amulet til almen beskyttelse på vejen.

Fantomtrin i Japan og i Vesten

Betobeto-san svarer til de verdensomspændende motiver om den usynlige forfølger og fantomtrinene fra vestlige spøgelseshistorier. Inden for Japan hører han til den brede kreds af akustiske vej- og stedsånder, hvortil også mere skræmmende skikkelser som hævnånden Onryo hører; i modsætning til denne bærer Betobeto-san ikke nag og vil ikke skade nogen.

Ofte stillede spørgsmål om Betobeto-san

Er Betobeto-san farlig?

Nej. Han gør ikke andet end at følge efter, og han forsvinder på høflig bøn.

Hvorfor bliver han ofte tilskrevet Toriyama Sekien?

Det er en forveksling med andre fodtrins-yokai; dokumenterbart er den mundtlige oprindelse og Mizukis popularisering.

Hvordan slipper man af med ham?

Ved at træde til side og høfligt bede ham om at gå forbi.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Japan – alle væsener fra den japanske tradition
Ubume, Onryo – andre japanske dødsånder
Gashadokuro – den farlige modpart blandt dødsånderne
Klokker, Beskyttelseslys, Amulet – overleverede beskyttelsesmidler

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturfortegnelsen.

Som japansk vejånd forbliver Betobeto-san en tænkelig blid rædsel: en usynlig forfølger, der ikke vil andet end at blive lukket forbi med en høflig sætning.