Hades, Anubis, Osiris og Yamaraja

Begreb og afgrænsning

Dødsguddomme adskiller sig fra rene personifikationer af døden ved, at de udøver aktiv autoritet: De dømmer, de organiserer det hinsidige, de gennemfører regler. De er ikke onde dæmoner, men snarere forvaltere af et nødvendigt domæne.

I modsætning til højguddomme, der hersker over alt, har dødsguddomme begrænset autoritet, kun over de døde og deres riger. Og i modsætning til hævngerrige ånder eller dæmoner, der handler af personlige motiver, handler en dødsguddom af pligt.

Funktion og afgrænsning

Dødsguddomme er guddommelige instanser, hvis ansvarsområde er døden, underverdenen og de afdøde. De adskiller sig fra dødeånder (afdøde mennesker) og dødsbude (mellemmænd) gennem deres guddommelige status og deres position i pantheon.

Forskningen (Hans-Peter Hasenfratz, Die Religion der Germanen, 1992; Walter Burkert, Griechische Religion, 1977) viser, at de i udviklede pantheoner indtager en selvstændig plads, ofte som søskende til de øvre guder, Hades som bror til Zeus, Hel som datter af Loki, Anubis og Osiris i Egypten.

Kulturhistoriske eksempler

Den græske Hades er rig og mægtig, men ikke ondsindet; han hersker over sin underverden med strikte regler og forventer respekt. Han er samtidig gud for rigdomme, de under jorden skjulte mineraler, hans rige er ikke blot et strafsted.

Den egyptiske Anubis med sjakalhoved er herre over mumificeringen og dommer over de døde; den berømte vejescene viser ham, hvordan han vejer den afdødes hjerte mod sandhedens fjer. Den egyptiske Osiris, oprindeligt en fertilitetsgud, blev efter sin rituelle sønderdeling og genoprettelse ved Isis konge over underverdenen, en gud, der selv er død og netop derfor fører de døde.

Den hinduistiske Yamaraja er en streng dommer, hvis søn Chitragupta nedskriver enhver handling; han sidder i syd og lader sig kun formilde ved særlige fortjenester. Den germanske Hel er en androgyn gudinde, halvt levende, halvt død, som hersker over sit ligenavnte rige, ikke grusom, men uundgåelig.

Den mesopotamiske Nergal er endelig gud for pesten og underverdenen, en frygtet, men nødvendig herskere.

Eksempler fra højkulturerne

Den græske tradition kender Hades som herskere over underverdenen, der ikke handler mod de levende, men forvalter de afdøde. Den egyptiske tradition kender Anubis som de dødes ledsager og Osiris som dommer og konge over dødsriget Duat.

Den nordiske tradition kender Hel som herskerinde over det ligenavnte rige og Ran som samler af de druknede i havet. Den hinduistiske tradition kender Yama som den første dødelige og dermed den første konge over de døde.

Den kinesiske tradition kender Yanluo Wang som konge over de ti helveder, en syntese af indiske Yama-forestillinger og kinesisk folketradition. Den aztekiske tradition kender Mictlantecuhtli som herskere over det dybeste underverdenslag.

Kildesituation

Dødsguddomme er dokumenteret i alle antikke mytologier: i de græske kilder (Homer, Hesiod), den egyptiske litteratur (Dødebogen), den hinduistiske tradition (Puranaerne, Mahabharata), de germanske sagaer og de mesopotamiske tavler.

Den tibetansk-buddhistiske tradition kender Yama som dommerfigur i skildringerne af Bardo.

Nutidig betydning / Beslægtede væsener

iWell-Guards holdning til dødsguddomme

Dødsguddomme er i iWell-Guard-klassifikationen en Tradition-pille under Gude-klassen. De er ikke generelt forbundet med sort magi; deres funktion i pantheonerne er religionshistorisk legitim og forankret i traditionen for dødekult.

Beskyttelses-mantraet retter sig ikke mod dødsguddomme som sådan, men mod den nekromantiske tilkaldelse af dødsguddomme til skade for levende bærere. En udførlig behandling findes på /nekromantie/.

Flere standardværker i litteraturlisten.

Dødsguddomme, herskere over underverdenen

Indholdsfortegnelse

Hurtigt overblik (definitionsliste)