Iku-Turso je démon finské (kalevalské) tradice.
Tisícihlavý mořský obr, kterého spoutal Väinämöinen. Jako hrůza hlubin ztělesňuje Iku-Turso prvotní strach z otevřeného moře.
Iku-Turso je zlovolná mořská obluda finské tradice, mohutný obr hlubin, kterého Kalevala popisuje jako tisícihlavého. Jako nástroj nepřátelské Louhi ztělesňuje chaotickou, nepřátelskou mořskou hloubku na rozdíl od dobrotivých vodních bohů Ahtiho a Vellamo.
Již roku 1551 zmiňuje Mikael Agricola boha války Turisas, který dával vítězství v boji; badatelé se domnívají, že se v této postavě spojil válečný a prapůvodní obr se zlovolným mořským démonem Meri-Tursas. V Kalevale vystupuje Iku-Turso dvakrát, jednou jako žhář, který způsobí vzrůst obrovského dubu zatemňujícího svět, a jednou jako obluda, kterou přemůže Väinämöinen.
Typ: Mořská obluda a válečný démon z Kalevaly
Původ: Finská tradice runopěvecká, jako Turisas zmíněn roku 1551 u Agricoly
Texty: Runopěvecké písně, literárně v Kalevale z let 1835 a 1849, runa II a runa XLII
Období: 16. století až dosud
Zjev: mohutný mořský obr, popisovaný jako tisícihlavý a tisícirohý
Jako Turisas zmíněn již roku 1551 u Agricoly, literárně rozvinut v Kalevale z let 1835 a 1849, s vystoupeními v runě II a runě XLII.
Finsko a Karelie; postavě je přiřazován temný sever Pohjola.
Zdrojová situace je nejednotná; v tradici se pravděpodobně spojily dvě původně oddělené postavy.
Finsky: Jméno Turisas je pravděpodobně raná výpůjčka z praggermánského slova pro obra a je příbuzné s germánskými Thursy. Slovo tursas bylo částečně spojováno s mrožem, v současné finštině s chobotnicí, z čehož pochází mroží a chapadlovitá představa obludy.
Zjev
Iku-Turso je mohutný mořský obr, kterého tradice popisuje jako tisícihlavého a tisícirohého a přiřazuje jej do říše mrtvých Tuoni i do temného severu Pohjola. Od jména tursas se odvozuje i severoevropský pletený symbol tursaansydän, srdce Tursase, předkřesťanský symbol štěstí.
Působení
Iku-Turso je destruktivní: způsobuje požár, svým obrovským dubem spouští zatemnění světa a je vysílán jako válečná zbraň Louhi proti hrdinům Kalevaly. Jako bůh války Turisas byl naopak považován za dárce vítězství, jako mořský démon však za hrozbu pro mořeplavce. Podle jedné tradice je dokonce považován za otce nemocí, které vzešly z jeho spojení s Loviatar.
Nejdůležitější aspekty mořské obludy na jeden pohled.
Pochází z runopěvecké tradice, jako Turisas doložen již roku 1551 u Agricoly a v Kalevale literárně rozvinut do mořské obludy Iku-Turso.
Lupiči Sampo, proti nimž jej vysílá Louhi, a obecně i mořeplavci, kteří se setkávají s obludou hlubin.
Mohutný mořský obr, popisovaný jako tisícihlavý a tisícirohý, přiřazovaný k temnému severu Pohjola a k říši mrtvých Tuoni.
Žhářství, zatemnění světa obrovským dubem a útok na lupiče Sampo z pověření Louhi.
Obludu lze přemoci pouze kouzelnými slovy Väinämöinena; pletený symbol tursaansydän, srdce Tursase, byl považován za předkřesťanské ochranné znamení.
Na rozdíl od dobrotivých vodních haltijat Ahtiho a Vellamo a samostatného vodního démona Vesihiisiho ztělesňuje Iku-Turso nepřátelský, chaotický živel hlubin.
Jméno Turisas je pravděpodobně raná výpůjčka z praggermánského slova pro obra a je příbuzné s germánskými Thursy. Podle výzkumu Anny-Leeny Siikaly se původně spojily dvě postavy: válečný a prapůvodní obr Turisas a zlovolný mořský démon Meri-Tursas. Již roku 1551 uvádí Mikael Agricola Turisase jako boha války, který dával vítězství v boji. Jedno runopěvecké vyprávění líčí, jak Meri-Tursas oplodní vlnami severní dívku Loviatar, z čehož se pak zrodí nemoci světa.
V Kalevale vystupuje Iku-Turso dvakrát: ve druhé runě vystoupí z moře ohnivý Tursas a spálí posečené seno, z jehož popela vyroste obrovský dub zatemňující svět. Ve čtyřicáté druhé runě vysílá Louhi, vládkyně severu, Iku-Torsa proti lupičům Sampo; Väinämöinen popadne obludu za uši a kouzelnými slovy jí přikáže, aby se z moře již nikdy nevynořila.
Finská ponorka třídy Vetehinen nesla za druhé světové války jméno Iku-Turso, po ní je pojmenován také jeden asteroid. Finská folk-metalová kapela Turisas nese jméno boha války. V popkultuře se Iku-Turso objevuje v komiksech, videohrách a fantasy světech jako mořská obluda.
Iku-Turso stojí na démonickém, chaotickém pólu finského přírodního náboženství, chápán je částečně jako vodní haltija, částečně jako prapůvodní obr a bůh války. Ztělesňuje nepřátelský živel na rozdíl od dobrotivých vodních haltijat Ahtiho a Vellamo. Splynutí boha války a mořského démona i silné skandinávské výpůjční vazby z něj činí hraniční případ mezi ugrofinskou a germánskou tradicí.
Kult uctívání jako mořského démona chybí; mytologickým modelem ochrany je přemožení slovem. Väinämöinen zdolá Iku-Turso pouze pomocí kouzelných slov a moci jména, což je vzorem pro vyznačený ochranný kruh, jenž odpovídá tomuto mytologickému přemožení slovem a hranicí. Studené železo bylo pokládáno za ochranný prostředek proti bytostem nepřátelské hlubiny a zvony sloužily jako varovný, zaklínající zvuk proti tomu, co stoupá z moře. Jako válečný bůh Turisas byla naopak tato postava vzývána za účelem vítězství a pletený symbol tursaansydän, srdce Tursase, byl pokládán za předkřesťanské znamení štěstí a ochrany. Ochrana tedy spočívá v zapovězení a zaříkávání, nikoli v oběti nebo daru.
Iku-Turso je ve výzkumu srovnáván se severskými obry Ymirem a Hymirem a přes svou chapadlovitou představu je blízký severskému krakenu. Jako chaotické mořské monstrum je typologicky příbuzný biblickému Leviatanovi. Ve výkladu jako válečný bůh byl ztotožňován s Týrem, Thorem a Marsem; jako nepřátelská vodní síla stojí germánskému Nixovi vzdáleně a blíže velkým monstrům hlubin.
Je Iku-Turso jedna bytost, nebo více?
To je sporné. Pravděpodobně se v tradici sloučili válečný a prvotní obr Turisas a mořský démon Meri-Tursas do jedné postavy.
Je Iku-Turso mroží, nebo chapadlovitý?
Obojí je s ním spojováno. Slovo tursas bylo spojováno s mrožem, zatímco dnešní finské slovo pro chobotnici má stejný kořen. Pevný popis v Kalevale chybí.
Jak je Iku-Turso přemožen?
Väinämöinen ho popadne za uši a kouzelnými slovy ho donutí, aby se už nikdy nevynořil z moře. Od té doby už podle pověsti nebyl spatřen.
Doporučené interní odkazy:
Další standardní díla v seznamu literatury.
Kdo hledá Iku Turso Kalevala, najde finské mořské monstrum s tisícem hlav, které navěky spoutala až kouzelná slova Väinämöinena.
Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:
Porovnat ve Schutz-Kompass →Doporučené ochranné prostředky
Nejjednodušší ochranný prostředek této sbírky: 41 vrstev z ryzího zlata 999, platiny, stříbra a silikonu, vyrobený v Ruhle/Thuringii. Nemusí se aktivovat, není vázán na žádnou osobu a působí v okruhu zhruba 50 metrů, i když se nenosí.
Příbuzné bytosti

Ong Dia, usměvavý bůh země a domu ve Vietnamu. Původ, altář na zemi a religionistické zařazení.

Tengri je věčný nebeský bůh turecko-mongolských a sibiřských Tengristů. Zařazení s mýtem, kultem ...

Lugh, keltský mistr všech umění: vítězství nad Balorem, svátek Lughnasadh a jeho stopy od Tary až...

Pontianak, duch ženy zemřelé v šestinedělí v Malajsii a Indonésii. Původ, vůně frangipani, hřebík...

Vzestup od městského boha k říšskému bohu, vítězství nad Tiamat, chrám Esagila, svátek Akitu, 50 ...

Nix je klasický vodní duch germánské lidové víry: je doma v řekách, rybnících a jezerech, svůdný ...