iWell Guard

Upiór, el mort-vivent amb dos cors

Upiór és un dimoni de la tradició polonesa.

Dos cors en un sol cos: l’arrel de la paraula vampir.

DimoniEslau

Índex

Upiór, dimoni de la tradició eslava
Upiór

Upiór és el mort-vivent sanguinari de la tradició eslava occidental polonesa i l’arrel lingüística de la mateixa paraula vampir. Es converteix en Upiór qui va néixer amb dos cors o dues ànimes, o qui va morir d’una mort sobtada i antinatural, per exemple com a suïcida, víctima d’epidèmia o infant no batejat.

Animat per la seva pròpia segona ànima intranquil·la, s’aixeca de nit de la tomba i xucla la sang i la força vital dels vius. El seu tret distintiu segueix sent la doble naturalesa: dos cors o dues ànimes, i de vegades també una doble filera de dents.

En resum: Upiór

Tipus: Mort-vivent sanguinari i origen de la paraula vampir
Origen: creença popular eslava occidental i oriental al voltant de la mala mort
Textos: estudis de Perkowski, Barber, Summers i McClelland
Període: tradició eslava occidental i oriental, una de les paraules més antigues per a vampir
Aparença: cadàver ressuscitat amb dos cors o dues ànimes, de vegades amb doble filera de dents

Context de transmissió

Període dels textos

Tradició eslava occidental i oriental: la paraula és una de les més antigues denominacions de vampir de l’àmbit lingüístic eslau.

Àrea de difusió

Polònia i tot l’àmbit eslau occidental i oriental, amb parents lingüístics fins al txec i al rus.

Estat de les fonts

Bona: els estudis fonamentals de Perkowski i Barber, a més de Summers i McClelland.

Nom i variants

Protoeslau: ǫpyrь és l’arrel, emparentada amb el txec upír, el rus upyr i el serbocroat vampir, l’origen lingüístic de la paraula europea occidental vampir. Una interpretació habitual de l’arrel és «el que empeny o mossega». La forma polonesa és Upiór, i també wąpierz.

Aparença

Aparença

El tret distintiu de l’Upiór és la doble naturalesa de dos cors o dues ànimes, de vegades també una doble filera de dents: una ànima passaria a l’altre món, mentre que la segona romandria i animaria el cadàver ple i carregat de sang.

Efecte

L’Upiór roba sang i força vital i es considera, en moltes tradicions, especialment sanguinari i agressiu. S’aixeca de nit de la tomba i persegueix els vius.

Fitxa: Upiór

Els aspectes més importants del mort-vivent amb els dos cors d’un cop d’ull.

Context cultural

Creença popular eslava occidental i oriental al voltant de la mala mort, amb Polònia com a país central de la tradició.

Relacionat amb

Vius en general: l’Upiór persegueix de nit persones a l’atzar per robar-los la sang i la força vital.

Representació

Cadàver ple i carregat de sang, caracteritzat per dos cors o dues ànimes, de vegades amb una doble filera de dents.

Funció

Xuclador de sang especialment agressiu, impulsat per la segona ànima intranquil·la que va romandre en el cadàver.

Tracte

Decapitació amb el cap col·locat a part, empalament, cremar el cadàver i omplir la boca de terra o d’all.

Relacionats

El Vukodlak sud-eslau compareix amb ell la creença eslava en els morts-vivents, però combina llop i vampir; també hi és emparentat l’esperit dels morts eslau oriental Nav.

Dos cors, una ànima inquieta

Upiór, també anomenat wąpierz, prové del protoeslau ǫpyrь, amb parents en el txec upír, el rus upyr i el serbocroat vampir; la paraula europea occidental vampir n’és, per tant, lingüísticament emparentada. Una interpretació habitual de l’arrel és «el que empeny o mossega».

Es converteix en Upiór qui va néixer amb dos cors o dues ànimes, o qui va morir d’una mort sobtada i antinatural, per exemple com a suïcida, víctima d’epidèmia o infant no batejat. Una ànima passaria a l’altre món, mentre que la segona romandria i animaria el cadàver, segons aquesta creença. Estretament emparentada hi és l’Strzyga polonesa, que també neix amb dues ànimes, dos cors o dues files de dents.

L'origen d'una paraula universal

Com a origen lingüístic del terme vampir, l’Upiór és central per a tota la cultura vampírica occidental. És present en la literatura polonesa, entre d’altres en l’obra d’Adam Mickiewicz, i en la cultura popular moderna.

Des del punt de vista de la ciència de la religió, l’Upiór és un cas clàssic de mala mort: sobtada, antinatural, no batejada, vinculada a la idea d’una ànima no del tot despringuda. El motiu de les dues ànimes es considera una possible resta de creences preslaves sobre l’ànima.

Decapitació i la cura pel sepeliment

Estan ben documentades la decapitació amb una fulla de ferro fred, preferida en l’àmbit eslau occidental i germànic, en la qual es col·locava el cap a part del cadàver, l’empalament amb tremol a Rússia i altrament amb espinal blanc o roure, i la cremació del cadàver. Es solia omplir la boca amb terra o all, alguns morts es sepultaven de cara per avall, i en el cas de persones amb dos cors ja es prenien mesures especials en el moment mateix del sepeliment.

En la creença popular eslava en general, l’all i la sal servien per protegir la casa i la tomba, com a mitjans de defensa quotidians contra el mort inquiet.

L'origen del vampir en comparació

L’Upiór és la contrapartida eslava occidental de l’Strigoi i el Moroi, del grec Vrykolakas i del sud-eslau Vukodlak, i alhora el parent lingüístic originari de la mateixa paraula vampir. En l’àmbit germànic-nòrdic és comparable amb el Nachzehrer i el Gjenganger.

Preguntes freqüents sobre l'Upiór

Per què l’Upiór té dos cors?

La doble naturalesa de dos cors o dues ànimes explica per què una ànima roman en el cadàver i l’anima com a vampir.

És Upiór el mateix que vampir?

Sí, lingüísticament emparentats: la paraula vampir prové de la mateixa arrel eslava que Upiór.

Com se n’allibera algú?

Mitjançant la decapitació, l’empalament, la cremació del cadàver, l’all i el sepeliment correcte.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

  • Eslau – tots els éssers de la tradició eslava
  • Vukodlak – el llop-vampir sud-eslau
  • Strigoi, Moroi – parents romanesos
  • Nav – esperit dels morts eslau oriental
  • All, Ferro, Sal – mitjans de protecció transmesos

Bibliografia (selecció)

Una selecció de fonts i estudis centrals:

  • Perkowski, Jan L.: The Darkling. A Treatise on Slavic Vampirism. Columbus 1989.
  • Barber, Paul: Vampires, Burial, and Death. Folklore and Reality. New Haven 1988.
  • Summers, Montague: The Vampire in Europe. London 1929.
  • McClelland, Bruce A.: Slayers and Their Vampires. A Cultural History of Killing the Dead. Ann Arbor 2006.

Més obres de referència al llistat bibliogràfic.

Com a vampir polonès, escrit en altres llocs també upier, l’Upiór és més que una figura regional: el seu nom es troba en la pròpia paraula vampir i el converteix en l’arrel lingüística de tota la concepció del vampir.

Classificació & protecció

VNIVELL
El Brúixola de Protecció classifica aquest ésser en el nivell d'influència V – Influència profunda.

Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:

Compara al Brúixola de Protecció →

Mitjans de protecció recomanats

iWell Guard

El mitjà de protecció més senzill d'aquesta col·lecció: 41 capes d'or pur 999, platí, plata i silici, fabricat a Ruhla/Turíngia. No cal activar-lo, no està vinculat a cap persona i actua en un radi d'uns 50 metres, fins i tot sense portar-lo.

Tots els mitjans de protecció d'un cop d'ull →