Hatif, la veu de l'ermàs

El Hatif és un esperit de la tradició aràbiga.

La veu incorpòria que adverteix, profetitza i anuncia la mort.

Hatif

El Hatif és la veu incorpòria de l’ermàs aràbic: una veu que se sent sense veure el cos que la produeix. És sobretot un fenomen acústic que adverteix, profetitza o anuncia defuncions.

El Hatif està documentat tant en la creença beduïna preislàmica com en la tradició islàmica. Els àrabs preislàmics atribuïen sovint la veu als djinn, però també podia procedir dels morts o interpretar-se com un senyal diví. La descripció més encertada del Hatif és la d’un mode de comunicació de l’invisible.

Resum: Hatif

Tipus: Veu incorpòria, fenomen acústic de l’ermàs
Origen: Creença beduïna preislàmica, continuada en la tradició islàmica
Textos: Kitab al-Hayawan (al-Jahiz), al-Masudi, biografia del Profeta
Període: des de l’època preislàmica fins a la clàssica islàmica
Atribució: Djinn, veus dels morts o senyal diví

Context de transmissió

Període dels textos

Arrelat en la creença beduïna preislàmica i posteriorment incorporat a la tradició islàmica; els testimonis clàssics daten dels segles IX i X.

Àrea de difusió

Aràbia, especialment els deserts i ermàs de la península: llocs de solitud on es percebia la veu sense parlant.

Estat de les fonts

Ben documentat: al-Jahiz testimonia en el Kitab al-Hayawan la ferma creença dels beduïns, al-Masudi discuteix el fenomen, i hi ha també relats de la biografia del Profeta.

Nom i variants

Àrab: hatif, de l’arrel h-t-f, cridar o proclamar: el que crida. El plural és hawatif. Cal destacar la transferència moderna de significat: en l’àrab actual, hatif designa el telèfon, per la transmissió invisible i incorpòria de la veu.

Aparença

Aparença

El Hatif és només veu, sense cos visible. Es manifesta sovint de nit i preferentment al desert i a l’ermàs, allà on l’ésser humà està sol.

Acció

El Hatif no és una espècie fixa, sinó un mode: els àrabs preislàmics atribuïen sovint la veu als djinn, però també podia aparèixer com a veu dels morts o com a senyal diví. La seva funció és l’advertiment, la profecia i, sobretot, l’anunci de la mort de persones destacades.

Fitxa: Hatif

Els aspectes més importants de la veu del desert d’un cop d’ull.

Tradició

Fenomen fronterer entre la creença en els djinn, el culte als morts i l’anunci profètic; documentat en època preislàmica i continuat en la tradició islàmica.

Relacionat amb

Viatgers i persones soles al desert i a l’ermàs; en la tradició, també persones destacades la mort de les quals un Hatif anuncia.

Representació

Sense forma: només una veu, generalment nocturna, que surt de l’espai buit. Precisament aquesta incorporeïtat defineix el fenomen.

Àmbit d'acció

Advertiment, profecia, anunci de la mort; en la biografia del Profeta, els hawatif anuncien la missió de Mahoma.

Tracte

Recitació de l’Alcorà i record de Déu segons el patró islàmic habitual; en el cas dels hawatif profètics, no cal protecció, sinó interpretació.

Relacionats

Els Jinn parlants com a atribució més òbvia; comparativament, la veu profètica de la tradició bíblica.

De la creença beduïna a la biografia del Profeta

El Hatif està fermament arrelat en la creença beduïna preislàmica: al-Jahiz testimonia en el Kitab al-Hayawan amb quina naturalitat els beduïns comptaven amb la veu de l’ermàs. La tradició islàmica va acollir el fenomen i li va donar noves funcions; en la biografia del Profeta, els hawatif anuncien la missió de Mahoma.

Cal destacar que l’erudició clàssica també coneixia interpretacions racionals: al-Masudi explicava el Hatif com una al·lucinació sorgida de la solitud del desert. Ambdues lectures, l’espectral i la sòbria, coexisteixen en la tradició i mostren com de matisada era l’aproximació de la clàssica aràbiga a l’invisible.

Recepció i interpretació

La pervivència més notable és lingüística: en l’àrab modern, hatif significa telèfon, una transferència de significat deguda a la transmissió invisible i incorpòria de la veu.

Des de la ciència de les religions, el Hatif és un fenomen fronterer entre la creença en els djinn, el culte als morts i l’anunci profètic. Tres aclariments: anomenar-lo simplement djinn és una simplificació. La interpretació al·lucinatòria d’al-Masudi mostra que ja l’erudició clàssica considerava explicacions racionals. I el Hatif és un mode de parlar des de l’invisible, no un tipus d’ésser propi.

Tracte i interpretació de les veus

El tracte tradicional amb el Hatif segueix patrons islàmics generals: recitació de l’Alcorà i record de Déu. Una particularitat rau en la doble naturalesa del fenomen: davant veus inquietants cal protecció, mentre que davant hawatif profètics cal interpretació, perquè una veu que anuncia una missió o una defunció vol ser escoltada i entesa, no expulsada.

Veus i fenòmens relacionats

Dins el món dels djinn, el Hatif pertany a la línia de comunicació: els Jinn parlen als humans, i la veu sense cos se’ls atribuïa sovint. A més, hi ha comparativament la veu profètica de la tradició bíblica, com a context, no com a font islàmica. Articles propis tracten els éssers del desert relacionats Jann, Hinn i Umm al-Duwais.

Preguntes freqüents sobre el Hatif

Què és un Hatif?

Una veu incorpòria de l’ermàs aràbic que adverteix, profetitza o anuncia defuncions. Se sent sense veure qui parla.

És el Hatif un djinn?

No necessàriament. És un fenomen acústic atribuït als djinn, als morts o a senyals divins; la interpretació com a djinn és només la més freqüent.

Què significa la paraula avui?

En l’àrab modern, hatif significa telèfon, per la transmissió invisible i incorpòria de la veu.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Islam – tots els éssers del món de creences islàmic
Jinn – les criatures de foc a les quals sovint s’atribuïa la veu
Aigua beneita, Amulet, Sal – mitjans de protecció transmesos per tradició
Jann, Hinn, Umm al-Duwais – éssers del desert relacionats
Brúixola de protecció – panorama dels mitjans de protecció

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència a la bibliografia.

Com a veu del desert àrab, l’Hatif és potser l’exemple més pur d’una veu incorpòria en la història de les religions: no és un ésser amb forma, sinó la parla mateixa de l’invisible.

Classificació & protecció

INIVELL

El Brúixola de Protecció classifica aquest ésser en el nivell d'influència I – Influència lleu.

Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:

Compara al Brúixola de Protecció →