Fusta de préssec: la fusta amb poder d'allunyar els dimonis

La fusta de préssec és la fusta del presseguer. En la tradició de la Xina s’atribueix a aquesta fusta un poder especial d’allunyar els dimonis.

El presseguer ocupa un lloc destacat en la cultura xinesa. La flor del presseguer, el fruit del préssec i la fusta de préssec tenen cadascun un significat propi i favorable.

A la fusta de l’arbre li correspon sobretot un significat protector. La fusta de préssec es considerava adequada per allunyar els esperits nocius i la mala sort.

D’aquesta idea va sorgir una sèrie d’objectes de protecció fets de fusta de préssec. Es fabricaven amb aquesta fusta tauletes, talles, petites espases i amulets.

En les ciències de la religió, la fusta de préssec és un bon exemple d’un mitjà de protecció que resideix en la matèria mateixa. Aquí no és una imatge o un signe el que es considera eficaç, sinó el material.

Aquesta pàgina presenta la fusta de préssec com a mitjà de protecció. Descriu el seu significat, els objectes que se’n fabriquen i el seu ús, i la situa dins la tradició protectora de la Xina.

Per entendre la fusta de préssec cal conèixer la posició del presseguer en la cultura xinesa. Aquest arbre està lligat a molts significats favorables.

La flor del presseguer és un signe de la primavera i de la renovació. Floreix aviat a l’any i es considera una imatge de la nova vida.

El fruit del préssec és sobretot un signe de longevitat. En la tradició xinesa hi ha relats de préssecs que confereixen una vida extraordinàriament llarga.

Aquests relats vinculen el préssec amb un món celestial. Segons una tradició coneguda, en un jardí celestial creixen préssecs que només rarament maduren i als quals correspon un poder especial.

El presseguer porta així, en la imaginació xinesa, un vincle amb el món dels poders superiors i amb la longevitat. No és un arbre qualsevol.

D’aquesta posició elevada de l’arbre s’explica també el significat de la seva fusta. Un arbre lligat a la longevitat i al món celestial dona una fusta a la qual s’atribueix un poder propi.

A la fusta de préssec se li atribueix sobretot un poder d’allunyar els dimonis. Aquesta idea és antiga i està àmpliament documentada a la Xina.

Segons aquesta idea, els esperits nocius eviten la fusta de préssec. Un objecte fet d’aquesta fusta pot allunyar-los o mantenir-los lluny d’un lloc.

Sobre l’origen d’aquesta idea hi ha diverses tradicions. Un relat estès vincula la fusta de préssec amb dos guardians espirituals i amb un presseguer sota el qual els esperits nocius eren vigilats i neutralitzats.

D’aquests relats s’explica per què precisament a la fusta de préssec se li va atribuir el poder d’allunyar el mal. La fusta es va vincular amb la vigilància i el domini dels esperits nocius.

Una presentació honesta ha de reconèixer que l’origen exacte d’aquesta idea no es pot determinar amb precisió. Diverses tradicions i idees s’han anat fonent aquí al llarg del temps.

El que es va mantenir constant al llarg del temps és la idea de base. La fusta de préssec es considerava una matèria davant la qual el mal i els esperits nocius retrocedeixen, i en aquesta idea es fonamenten tots els objectes de protecció fets de fusta de préssec.

Un ús important de la fusta de préssec eren les tauletes de fusta. Amb aquesta fusta es fabricaven tauletes que es col·locaven a la porta de casa.

Aquestes tauletes de fusta de préssec es penjaven a banda i banda de la porta. Havien de mantenir allunyats els esperits nocius del llindar i protegir la casa.

Sovint les tauletes portaven una inscripció. S’hi escrivien els noms o les imatges de guardians espirituals que havien de reforçar la protecció de la porta.

Aquestes tauletes de fusta de préssec inscrites formen part de la prehistòria d’un costum encara viu avui dia. D’elles es van desenvolupar les tires de paper amb versos de bona fortuna que es col·loquen a la porta per Cap d’Any.

Així es mostra, a través de la fusta de préssec, un fragment de la història cultural. De les antigues tauletes protectores de fusta de préssec va néixer, amb el temps, la familiar decoració de porta del Cap d’Any xinès.

Les tauletes de fusta són, doncs, un ús especialment influent de la fusta de préssec. En elles es combinen la protecció del llindar amb el poder d’allunyar els dimonis propi de la fusta.

A més de les tauletes de fusta, amb fusta de préssec es van elaborar tota una sèrie d’altres objectes de protecció. Tots comparteixen la força defensiva de la fusta.

És coneguda l’espasa de fusta de préssec. No és una arma real, sinó una espasa de fusta que en la pràctica taoista s’utilitzava com a eina d’expulsió d’esperits.

En aquesta espasa de fusta de préssec es combinen dues forces defensives. La forma de l’espasa representa la defensa, i la fusta del presseguer hi afegeix la seva pròpia força, capaç d’allunyar dimonis.

Amb fusta de préssec també es van fer talles. Petites figures esculpides, penjolls i objectes decoratius d’aquesta fusta portaven la força defensiva en una forma pràctica.

Sovint es tallaven amulets de fusta de préssec que es portaven a sobre. Aquests amulets de fusta de préssec s’utilitzaven especialment per als infants, considerats vulnerables.

En tots aquests objectes actua la mateixa idea. La mateixa fusta porta la força protectora, i segons la forma, com a espasa, com a figura o com a amulet, aquesta força es dirigeix cap a un lloc o cap a una persona.

La fusta de préssec segueix un principi d’acció propi. A diferència d’un talismà o d’una imatge protectora, no actua mitjançant un signe, sinó a través del mateix material.

En un talismà escrit, la força es troba en els signes. En una imatge protectora, es troba en la imatge. En canvi, en la fusta de préssec, la força es troba en el material, en la fusta del presseguer.

Això significa que ja la simple fusta de préssec es considera protectora, fins i tot sense inscripció i sense imatge. Segons aquesta idea, un simple tros d’aquesta fusta porta en si mateix la força defensiva.

Sovint, però, aquesta força del material es combina amb altres mitjans. Una tauleta de fusta de préssec pot, a més, portar una inscripció, i una figura de fusta de préssec pot estar treballada amb art.

En aquests casos actuen dues coses conjuntament. La força del material i la força del signe o de la forma es reforcen mútuament.

La fusta de préssec és, doncs, un bon exemple d’un mitjà de protecció la força del qual rau en el material. Mostra que, segons una idea molt estesa, no només els signes i les imatges, sinó també certs materials, poden considerar-se protectors.

La fusta de préssec ocupa un lloc ferm en la tradició taoista. El taoisme religiós va recollir l’antiga idea de la força de la fusta i la va incorporar a la seva pràctica.

En la pràctica taoista d’expulsió d’esperits, la fusta de préssec s’utilitzava de maneres molt diverses. L’espasa de fusta de préssec n’és l’exemple més conegut.

També altres eines de la pràctica taoista podien estar fetes de fusta de préssec. Aquesta fusta es considerava un material adequat per a objectes destinats a allunyar esperits nocius.

Així, la fusta de préssec s’integra en la sèrie de mitjans de protecció taoistes. Al costat del talismà fu, l’espasa de monedes i el mirall bagua, forma part dels mitjans d’expulsió d’esperits.

Dins d’aquesta sèrie, la fusta de préssec ocupa una posició pròpia. No és un signe ni una forma determinada, sinó un material a partir del qual es poden fabricar diversos objectes de protecció.

La fusta de préssec mostra, doncs, com la tradició taoista va recollir i elaborar idees antigues. D’una idea molt estesa sobre la força de la fusta va sorgir un element fix de la pràctica protectora taoista.

La fusta de préssec es pot considerar en un context més ampli. La idea que certs materials porten una força protectora és present en moltes cultures.

Nombroses cultures atribueixen a determinades fustes, metalls o pedres una força protectora o defensiva. El material mateix es considera aleshores eficaç, independentment de la forma que se li doni.

Sovint es tracta de fustes d’arbres concrets, als quals s’atribueix aquesta força. L’arbre en qüestió sol estar lligat, aleshores, a un significat propi i elevat.

La fusta de préssec pertany a aquest grup. És la fusta d’un arbre que a la Xina està vinculat a la llarga vida i al món celestial, i d’aquesta vinculació deriva la seva força.

El que fa especial la fusta de préssec és el vincle estret amb el ric significat del presseguer. La flor, el fruit i la fusta d’aquest arbre porten cadascun un significat propi, favorable o protector.

La fusta de préssec és, doncs, l’expressió xinesa d’una idea molt estesa. Mostra com un arbre altament valorat proporciona una fusta a la qual, a través de les cultures, s’atribueix una força protectora comprensible.

La fusta de préssec continua vinculada, fins avui, a la idea de l’expulsió d’esperits. A la Xina i en les comunitats xineses, aquesta idea encara és coneguda.

Encara es fabriquen i s’utilitzen objectes de fusta de préssec, penjolls, figures esculpides i petites espases. Formen part del conjunt de la pràctica protectora xinesa.

La fusta de préssec ha deixat un rastre especialment influent en la cultura festiva. De les antigues tauletes de fusta de préssec van sorgir les tires escrites que avui es pengen a les portes per a l’Any Nou.

Per a la ciència de la religió, la fusta de préssec és un objecte revelador. Mostra com s’atribueix una força protectora a un material determinat i com d’aquesta idea poden sorgir costums duradors.

Una descripció objectiva anomena la fusta de préssec pel que és: la fusta d’un arbre molt valorat, al qual la tradició xinesa atribueix una força capaç d’allunyar dimonis.

La fusta de préssec és, doncs, un exemple contundent d’un mitjà de protecció xinès. En ella es combinen el gran significat del presseguer, la creença en la força del material i els nombrosos objectes que, amb aquesta fusta, s’han fabricat per a la protecció.