Чхонгак-гвишин е дух от корейската традиция.
Неспокоен от самота, избавен единствено чрез сватбата с дух. Профилът разкрива съществуването му между обида и копнеж.
Чхонгак-гвишин е в Корея духът на мъж, умрял неженен. Без брак и потомство той остава извън реда на култа към предците, а натрупаната му обида, хан, го задържа като неспокоен дух на ергена в отвъдния свят.
Името съединява чхонгак, младия неженен мъж, с гвишин, дух; често срещан синоним е Монгдал-гвишин. Като подвид на корейския гвишин, неспокойния мъртвец, той се смята за особено капризен и може да предизвика болест у живите. Мотивът му обаче е по-малко чиста отмъстителност, а по-скоро неспокоен копнеж по партньорство и потомство.
Тип: Дух на неженен млад мъж, умрял, дух на ергена
Произход: Корейска вяра в предците и духовете, подвид на гвишин
Текстове: устна народна традиция, основно от епохата Чосон
Период: от епохата Чосон до наши дни
Облик: млад мъж, често занемарен и изпълнен с копнеж, без установен иконичен образ
Основно от епохата Чосон: устната народна традиция се простира от тази епоха до съвременната Корея.
Цяла Корея. Вярата в неспокойния дух на ергена е разпространена в цялата страна.
Средно до оскъдно: за това същество липсва специализирана научна монография, представянето се основава на народна традиция и справочници като изследванията на Грейсън и Валравен.
Корейски: Чхонгак означава неженения млад мъж, гвишин духа, заедно следователно духът на ергена. Често срещан синоним е Монгдал-гвишин.
Облик
Чхонгак-гвишин се явява като млад мъж, често занемарен и изпълнен с копнеж, без устойчивия иконичен образ на женския дух. Той е символ на недовършения социален житейски път и мъжкият паралел на духа на девицата.
Въздействие
Смята се за особено капризен и може да предизвика болест у живите. Мотивът му е по-малко чиста отмъстителност, а по-скоро неспокоен копнеж по партньорство и потомство.
Най-важните аспекти на духа на ергена в кратък обзор.
Подвид на корейския гвишин, вкоренен в култа към предците и представата за натрупана обида хан.
Неясен и непостоянен; смятан е общо за носител на болест, без определена целева група.
Млад мъж, често занемарен и изпълнен с копнеж, без установен иконичен образ.
Несгоди и болест от неспокоен копнеж, по-малко от целенасочена отмъстителност.
Шаманската сватба с дух, извършвана от мудангите, в някои области също фалически каменни статуи за успокояване.
Далгял-гвишин в самата Корея, а също и тайландската Мае Нак като сродна фигура на неосъществена връзка.
Името съединява чхонгак, неженения млад мъж, и гвишин, дух; често срещан синоним е Монгдал-гвишин. Чхонгак-гвишин е подвид на корейския гвишин, неспокойния мъртвец. Централно обяснително понятие е хан, натрупаната, често несправедлива обида и неосъществения копнеж, които задържат душата в отвъдния свят.
Мъж, който умира неженен и без деца, не получава нито погребалния ритуал на женените мъже, нито социалното достойнство на завършен живот. Неговият хан е самотата и копнежът по спътница, който го изважда от реда на конфуцианския култ към предците.
Чхонгак-гвишин се среща в корейски фолклорни и телевизионни антологии, но е по-рядко представен в K-horror жанра от женския дух. Като Монгдал-гвишин той присъства в сборници с легенди.
От религиознавска гледна точка Чхонгак-гвишин е образцов пример за необгрижен покойник извън конфуцианския ред на предците. Сватбата с дух е шаманската реинтеграция в социалния ред, която връчва на мъртвия отказаното му доизпълнение.
Основният ритуал е шаманската сватба с дух, която венчава духа на ергена и духа на девицата в отвъдния свят. Ако ритуалът на мудангата успее, животът се смята за символично завършен и духът намира покой. В някои области фалически каменни статуи служат за успокояване на неженени покойници. Кадене с тамян и жертвени дарове са част от шаманския умиротворяващ ритуал, носен амулет служи за отблъскване на неспокойния дух, а осветена светена вода е знак в отношението към необгрижения покойник.
Прекият женски паралел е духът на девицата Чхонъо-гвишин, с която го свързва сватбата с дух. Структурно сродна е китайската сватба с дух минхун за умрелите неженени, а също и други източноазиатски духове на умрели неженени. В самата Корея близък му е Далгял-гвишин, а сред тематично сродните фигури тайландската Мае Нак.
Същото ли е като Монгдал-гвишин?
Да, Монгдал-гвишин е често срещан синоним на духа на ергена.
Защо е опасен?
По-малко заради отмъщение: натрупаният копнеж, ханът, може да се отрази като несгода или болест върху живите.
Може ли да бъде избавен?
Да, класически чрез посмъртна сватба с дух на девица, извършена в ритуала на мудангата.
Препоръчани вътрешни връзки:
Още стандартни трудове в библиографията.
Като корейски дух на неженен мъж, Чонгак-гвишин (Cheonggak-gwishin), наричан също Монгдал-гвишин, е преди всичко образ на самотата: не ангел на отмъщението, а покойник, чийто хан намира покой единствено чрез сватба с дух.
Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:
Сравнете в Компаса на защитата →Препоръчани защитни средства
Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.
Свързани същества

Пайрика, прелъстителната демоница от Авеста и произходът на пери. Произход, промяна на значението...

Стрига, кръвопиеща нощна птица от римската традиция. Праобраз на по-късните образи на вампира и в...

Минерва е римската богиня на мъдростта, стратегията и занаятчийското изкуство. Част от Капитолийс...

Hobby Lantern, английският блуждаещ огън на домашния дух Хоб. Произход, отвеждането от пътя и рел...

Ларвите (Larvae) са злонамерения вариант на римските духове на мъртвите. Докато лемурите все още ...

Хаугбуи, старонорвежкият обитател на погребалната могила. Произходът в сагите, охраната на съкров...